佛前供燈功德為何?供燈,具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言,供燈者生生世世眼目清淨,不會變成盲人,縱然眼睛不太好、身體不健康,通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。更為殊勝的是出世間的功德。供燈,能讓我們生生世世獲得智慧的明燈,遣除無量眾生的無明黑暗,親睹諸佛菩薩的尊顏,所生之處常遇諸佛。「佛前點燈,無論是什麼樣的動機、為誰點,無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象,都會得到佛前供燈的殊勝功德。」
在《佛為首迦長者說業報差別經》中,宣講供燈十種功德:
一者,照世如燈。
二者,隨所生處,肉眼不壞。
三者,得於天眼。
四者,於善惡法,得善智慧。
五者,除滅大闇。
六者,得智慧明。
七者,流轉世間,常不在於黑闇之處。
八者,具大福報。
九者,命終生天。
十者,速證涅槃。
供燈感應|佛前供燈感應一: 當生往生極樂淨土。佛前供燈感應二:天眼第一的阿那律尊者是如何修得天眼的呢?
佛前供燈感應三:佛前供燈 招感重見光明
燈供祈願文|您可以於佛前或心中默念以下迴向文: 弟子○○○為○○○(登記對象),登記(2026神變月 西藏三大千年古寺──燈供萬盞)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
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佛前供燈功德
供燈,具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言,供燈者生生世世眼目清淨,不會變成盲人,縱然眼睛不太好、身體不健康,通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。
更為殊勝的是出世間的功德。供燈,能讓我們生生世世獲得智慧的明燈,遣除無量眾生的無明黑暗,親睹諸佛菩薩的尊顏,所生之處常遇諸佛。
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)在《佛王誓約》書中開示,佛光普照十方法界,又怎麼會需要我們點燈供養呢?事實上,需要被點亮的是我們自己的心燈。我們的凡夫肉眼看不清楚世情世境,對於出離解脫三界的勝法更是不能明見,實在是太需要光明了。所以佛家語云:「一燈能破千年暗。」佛前供燈能點亮我們的自性燈。
當我們以無比虔誠地心,將明燈供養諸佛菩薩,祈賜予殊勝的光明加持,令我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化,內心柔軟,充滿暖熱與大光明。由於心中的光明性漸長,在遇境執迷時,會因正念具足的緣故,產生清明智慧,遠離一切邪法,識人清明,智慧圓滿。
佛前供燈功德有十種
「燈」在佛教中具諸多深遠意涵,表徵光明、解脫、智慧與懺罪等,而與之相反的黑暗,則象徵著罪孽、惡習、愚痴無明、輪迴過患……。燃燈供佛,除了招感「以燈破諸闇」的吉祥緣起,以及所發善願必將實現之外,更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧,其功德福報之量大,唯佛能知!
在《佛為首迦長者說業報差別經》中,宣講供燈十種功德:
一者,照世如燈。
二者,隨所生處,肉眼不壞。
三者,得於天眼。
四者,於善惡法,得善智慧。
五者,除滅大闇。
六者,得智慧明。
七者,流轉世間,常不在於黑闇之處。
八者,具大福報。
九者,命終生天。
十者,速證涅槃。
《佛說施燈功德經》記載供燈可得四種可樂之法
《佛說施燈功德經》中記載:
「若有眾生於佛塔廟施燈明者,得於四種可樂之法,何者為四,一者色身,二者資財,三者大善,四者智慧。」
由此可知,點燈供佛可以感得四種可樂福德:
一、相貌莊嚴
二、資財具足
三、得大善根
四、智慧圓滿
佛前供燈感應
佛前供燈感應一: 當生往生極樂淨土
累巴仁波切預知往生時日將至,於觀察娑婆世界法緣後,決定往生西方極樂世界。往生後,身體保持靜坐禪定之姿七日不倒,七日後,紅白菩提從其鼻孔中流出,顯示其證悟大手印境界的高度成就。
影片來源: 【觀音山法藏】
● Youtube: 龍德上師:點燈供佛必定成就
佛前供燈感應二:天眼第一的阿那律尊者是如何修得天眼的呢?
慈悲 龍德上師曾經開示,天眼第一的阿那律尊者是如何修得天眼的呢?
往昔,人壽四萬歲時,正值拘留孫佛涅槃舉行法會,許多盜賊來到那裡。當時,盜賊首領的鞋子破了,看到佛塔內殿裡燃著油燈,他便走進去補鞋子。這時,酥油燈變暗,於是他將燈芯挑高,使燈光更加明亮。
由於燈光明亮,他看見了莊嚴的佛像,生起信心。在佛像前發願說:「以此善根願我具有天眼。」從而於許多世中,阿那律尊者獲得天眼。
佛前供燈感應三:佛前供燈 招感重見光明
科技進步、時代日新月異,現代人普遍用眼過度,越來越多人得到青光眼等眼部病變的不可逆疾病,被醫生宣判無藥可治,只待接受即將失明的事實。然而,以佛法如法來行持,對治往昔所造的罪障過失,來積功累德,是可以轉變的。
曾經有一位女眾,罹患先天性青光眼,在少年時期因為無藥可治而失明,只剩下左眼可以正常視物,後來有幸到觀音山道場來學佛修行,每日勤於修學佛法、積資淨障、點燈供佛,令人意想不到的是原本失明的右眼,開始隱約能模糊見光,不再是漆黑一片,由於感受到佛法不可思議的加持,便加倍精勤於修行,現在已經完全恢復光明,能正常視物。
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現今供奉在大昭寺及小昭寺的 釋迦牟尼佛十二歲等身像、八歲等身像,據記載皆是由 釋迦牟尼佛親自開光加持。見此像如同親見佛陀本尊一般無二無別,具有真實無比的加持力。
◉ 大昭寺──釋迦牟尼佛十二歲等身像(覺沃佛)
在藏族人心中,大昭寺的地位在所有寺廟中居於首位,一座有著一千三百七十多年歷史的古老寺廟,建於吐蕃王朝鼎盛時期。在大昭寺的諸多珍寶中,最受推崇、舉世聞名的,莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛十二歲等身像(覺沃佛),為唐朝時文成公主帶入西藏。
◉ 小昭寺──釋迦牟尼佛八歲等身像(覺沃佛)
始建於七世紀中葉,西元641年。小昭寺建築風格融合漢藏式建築特點,為文成公主思鄉之故而奠基所建。所供奉的主尊為當年尼泊爾尺尊公主所請之尊貴的 釋迦牟尼佛八歲等身像(覺沃佛)。
◉ 桑耶寺──如我一般蓮師像
偉大 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟──桑耶寺,距今已有一千兩百六十年左右的歷史,為西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。
桑耶寺所供奉的主尊──「如我一般蓮師」的塑像造於第八世紀。據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時,曾說:「如我一般。」並給予加持,並稱「現在祂與我完全相同。」
傳言當時在 蓮師加持後,曾問此像:「你像我嗎?」
這尊 蓮師像回答說:「像!」
其後西藏流行天花,藏民前往寺中祈請消災時,蓮師亦曾大顯威力。蓮師像臉上突然長滿天花,祈請的藏民本來滿臉的天花也突然消失,免除災難!
學佛的我們,如能每日親見此佛像,必能消除一切鬼魅、不祥等諸種障礙,心常喜樂,身常吉祥。
供佛燈|佛前燈供萬盞──廣修福慧資糧
學佛修行,廣積福慧二資糧,方可早證菩提!
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)數十年來講經說法不曾間斷,如同諸佛菩薩一般,以種種善巧接引大眾入佛門,開啟眾生對佛法的渴求,佛法能予人一生幸福安樂之鑰。尤其是我們身邊的至親好友,普遍佛緣淺薄,若能發心為其廣修福慧,必能令其善根增長,早日入佛門修行,離苦得樂。
在慈悲 龍德上師加持下,臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於神變月聯合發起,全球海內外寺廟、道場七眾弟子與善信法友以至誠虔敬心向──
◉ 大昭寺:釋迦牟尼佛十二歲等身像(覺沃佛)
◉ 小昭寺:釋迦牟尼佛八歲等身像(覺沃佛)
◉ 桑耶寺:如我一般蓮師像
專人前往至西藏三大千年古寺進行佛前供燈,莊嚴佛殿。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人、先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記;亦可為所求能滿願而迴向,例:尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
˙若於西藏三大寺供燈款項圓滿,善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。
燈供祈願文
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文: 弟子○○○為○○○(登記對象),登記(2026神變月 西藏三大千年古寺──燈供萬盞)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
「佛前點燈,無論是什麼樣的動機、為誰點,無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象,都會得到佛前供燈的殊勝功德。」
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺──
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✦ 佛身貼金▸ https://s.sakya.org.tw/temple13
✦ 燈供萬盞▸ https://s.sakya.org.tw/temple10
資料來源: 【觀音山 中華大悲法藏佛教會】
● 觀音山 全球資訊網: 十億倍功德增長日 神變月 祈福專案










