觀音山龍德上師簡介：觀音山龍德上師，西元1989年皈依大乘佛教上會下性長老修學淨土法門，潛修大乘經論三十餘年，深入經藏，常年開示大乘經典，如：《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《佛說觀無量壽佛經》、淨土五經等諸多教典，迄今未曾間斷。慈悲 龍德上師總是對弟子說：「金剛乘之教法如此殊勝難得，靈應如響！千萬不能因為語言的隔閡，而讓眾生失去學習教法的機會。必須致力於將藏傳佛法於臺灣寶島落地生根、本土化，令有情眾生得真實大利。」
觀音山龍德上師(龍德嚴淨仁波切)法脈傳承：
西元2005年6月14日，薩迦察派 究給企千法王知悉 龍德嚴淨仁波切實修三乘教法，並於臺灣等地弘揚佛法，饒益有情；法王再三禪觀，三呼其名，再次授予 龍德嚴淨仁波切「金剛上師」法位，並賜予法號「確吉蔣稱」（Chokyi Gyetshen）。意即：佛法幢。
慈悲 龍德上師2003年獲北京雍和宮 第一大活佛──格西（佛學博士）嘉木揚‧圖布丹活佛於雍和宮親自授予「龍德嚴淨仁波切」法位認證，並為授本尊及大阿闍黎大灌頂。尊貴 龍德嚴淨仁波切成為第一位於雍和宮被認證的漢族活佛，也是 嘉木揚活佛的關門弟子。「龍德嚴淨」法號，藏文意為：教證妙音。
西元2003年，龍德上師向堪千 阿貝仁波切請法，仁波切欣然同意且樂見藏傳佛法在臺深化，於是堪千 阿貝仁波切親自囑託授予尊貴 上師在臺灣創辦「八思巴佛學院」的重責大任。使 龍德上師成為首位，亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權在臺灣成立佛學院的創辦人。
西元2010年6月27日，堪千 阿貝仁波切親自題賜「臺灣薩迦寺」，由尊貴的 確吉蔣稱金剛上師創建，為現任寺院住持。
觀音山龍德上師簡介(顯密圓融)
觀音山龍德上師
觀音山龍德上師潛修大乘經論三十餘年
金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切，西元1989年皈依大乘佛教上會下性長老修學淨土法門，潛修大乘經論三十餘年，深入經藏，常年開示大乘經典，如：《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《佛說觀無量壽佛經》、淨土五經等諸多教典，迄今未曾間斷。
上會下性長老簡介：西元1928年出生於新竹，善根夙稟，童真出家；22歲時為求剋期取證，遂於獅頭山雲霞洞掩關精修，深入教海三年有餘；出關後，馬不停蹄地弘法利生；為深入經藏，通達法理，輾轉數度閉關苦修逾九年。
會公雖已遍閱三藏，通達經論，但其講經開示，從不談玄說妙，總是勸人要平實修學，不可好高騖遠，要志學古人。
出關後的會公，以弘法為家務，利生為職志，為法忘軀，數度無視病體，堅持講經弘法，由於密集的經筵，嘔盡心血，元氣大傷，以致在講完最後一集《楞嚴經》時，已無法下座。79歲時，會公遇障礙受傷，接受腦部手術治療，然會公於療養期間仍念念不忘弘法利生；以80歲高齡，再度勉力宣講《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》，歷時八個月圓滿。83歲高齡仍在計劃要宣講《釋迦如來成道記》，然而眾生福薄，會公於西元2010年安詳坐化，世壽83歲。
其中會公將《楞嚴經》以國語、客家語各開示圓滿，此乃其引為平生最快慰之事；勇猛精進，利眾心切，實為後世學佛弟子典範。
觀音山龍德上師在臺灣弘揚金剛密乘教法
觀音山龍德上師
觀音山龍德上師
慈悲 龍德上師在臺灣弘揚金剛密乘教法
從慈悲 龍德上師開始修學金剛乘之初，有感於密乘教法的殊勝與修持迅能獲得殊勝加持，感應、取證迅速具力！因此，全力傾注投入金剛密乘教法，同時親近具真實解脫力之具德上師，有系統地鑽研金剛密乘，心無旁騖地神馳於密乘教典法海；由於心虔志誠，在聞思修從未間斷精進之下，上師對於空性正見及殊勝大圓滿見地亦頷下得珠。
慈悲 龍德上師總是對弟子說：「金剛乘之教法如此殊勝難得，靈應如響！千萬不能因為語言的隔閡，而讓眾生失去學習教法的機會。必須致力於將藏傳佛法於臺灣寶島落地生根、本土化，令有情眾生得真實大利。」
由於 龍德上師的悲心與弘願，數十年如一日，不曾間斷地精進於密續教法典籍實修，其中無論遭遇多少險阻和障礙，始終阻擋不了上師修學與弘揚金剛乘教法的信念，因為在 龍德上師的心中，始終有著一張清楚刻劃著如何弘揚正信佛教、續佛慧命的藍圖；那是一張心繫無數眾生得以真實解脫的弘願善網。
觀音山龍德上師傳承祖師
觀音山龍德上師傳承祖師一、薩迦察派──究給企千法王
西元2005年6月14日，薩迦察派 究給企千法王知悉 龍德嚴淨仁波切實修三乘教法，並於臺灣等地弘揚佛法，饒益有情；法王再三禪觀，三呼其名，再次授予 龍德嚴淨仁波切「金剛上師」法位，並賜予法號「確吉蔣稱」（Chokyi Gyetshen）。意即：佛法幢。
觀音山龍德上師
究給企千法王簡介
依怙主 究給企千法王（1920-2007）戒氏家族夏魯‧庫賢支系的後裔，據說此法脈是從光音天相傳至今。歷任的「究給企千」都曾接受過中國皇帝的供養，其中最為特殊的是一頂法帽，就是經常在法王照片可見的那一頂法帽（為珍貴法帽的複製品），此法帽代表金剛乘佛法之意，富涵喜金剛本尊的寓意象徵，並賜名為「南贍唯一莊嚴」。（尊貴 確吉蔣稱金剛上師在西元2017年，為法王所造之銅像，即是戴此法帽之示現。）
究給企千法王是吉祥薩迦察派法座的持有者，尊者為十四世 達賴喇嘛及四十一任薩迦法王的根本上師；寧瑪、噶舉、格魯四大教派法座的掌持者、許多喇嘛，接受過法王殊勝法脈傳承者不計其數。
法王於西元2007年示現圓寂，禪定十六天而後出定，創下圓寂後禪定最久才出定的紀錄。六十二年從未下雪的尼泊爾加德滿都平地降下花形雪片。天空數次出現兩道圓形彩虹，圍繞太陽，此皆是經典中所記載：證悟成就之祥瑞徵兆。
更令人感到震撼的，是荼毗開塔後，得法王的眼睛、舌、心臟之舍利完整保存，代表身、語、意永恆的成就；另取出許多顏色之舍利子，例如：藍黑色的舍利子，應是法王常年修持 喜金剛、大黑天本尊的殊勝成就顯現。
法王的佛行事業宏大，影響眾生深遠，因而獲得尼泊爾百仁札國王尊奉為「果卡達心」的尊號，此尊號意指「西尼泊爾大導師」，向法王致上無比崇高的敬意，以表彰法王對佛教及眾生的貢獻，這也是唯一一位西藏喇嘛獲得尼泊爾國王授此無上殊榮。
觀音山龍德上師傳承祖師二、雍和宮住持 第一大活佛──嘉木揚‧圖布丹活佛
觀音山龍德上師
慈悲 龍德上師2003年獲北京雍和宮 第一大活佛──格西（佛學博士）嘉木揚‧圖布丹活佛於雍和宮親自授予「龍德嚴淨仁波切」法位認證，並為授本尊及大阿闍黎大灌頂。尊貴 龍德嚴淨仁波切成為第一位於雍和宮被認證的漢族活佛，也是 嘉木揚活佛的關門弟子。
「龍德嚴淨」法號，藏文意為：教證妙音。
嘉木揚‧圖布丹活佛簡介
嘉木揚‧圖布丹活佛生於西元1925年，內蒙古鄂爾多斯人，於杭錦旗菩提濟度寺出家，此寺是內蒙古西部最大的藏傳佛教寺院，始建於明代初期。後於青海 塔爾寺學法，取得佛學格西（博士）學位。
西元1990年當選為北京市政協委員。
西元1992年擔任北京市佛教協會副會長。
西元1993年擔任北京雍和宮住持，中國佛教協會常務理事。
西元2002年擔任中國佛教協會副會長。
活佛駐錫雍和宮期間，一邊孜孜不倦地授課教學，一邊致力於佛法典籍論著之編纂。合校出版藏蒙——《智慧之源》；校對出版佛學《四部醫典》，撰寫藏文版《釋尊本生傳記》、《烏蘭活佛傳》、《菩提門經》等多部利生著作，可見其佛學造詣深厚與弘法利生之慈心悲切。
西元2007年，活佛以83歲高齡回到故鄉杭錦旗舉辦法會，當活佛率弟子眾在庫布其沙漠的風景區修法，法會開始，誦經聲剛響起，竟發生了奇蹟！天色頓時驟變，滴雨貴如油的沙漠瞬即降下大雨甘霖，活佛無視風雨，巍然不動地專注修法，一直到長達三個多小時的法會圓滿。
西元2020年9月，活佛以近百之96歲高齡應內蒙赤峰 康寧寺請法，為全體僧眾講授持戒修行、傳承開光儀式法門，傳授三怙主灌頂及僧人一生修行要則。精心於僧才的培育與傳承；於內蒙古、遼寧、山西、河北等地的僧才，悉皆得到過如意寶的幫助和指導。
西元2022年8月14日，活佛於杭錦旗菩提濟度寺安詳示寂，世壽98歲，僧臘92夏。活佛一生勤勉精進，顯密皆圓融共慧，紹隆佛種，續佛慧命，永耀未來！佛門花謝，覺海舟沉，今活佛菩提圓滿得大自在，有情四眾不勝哀慟！
觀音山龍德上師傳承祖師三、薩迦派──堪千 阿貝仁波切
尊貴 龍德上師致力於落實藏傳佛教根留臺灣的理念，深耕本土。西元2003年，龍德上師向堪千 阿貝仁波切請法，仁波切欣然同意且樂見藏傳佛法在臺深化，於是堪千 阿貝仁波切親自囑託授予尊貴 上師在臺灣創辦「八思巴佛學院」的重責大任。使 龍德上師成為首位，亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權在臺灣成立佛學院的創辦人。
西元2010年6月27日，堪千 阿貝仁波切親自題賜「臺灣薩迦寺」，由尊貴的 確吉蔣稱金剛上師創建，為現任寺院住持。
觀音山龍德上師
堪千 阿貝仁波切簡介
阿貝‧雍登‧桑波堪布Khenpo Appey Yonten Sangpo（堪千 阿貝仁波切）於西元1927年出生在西康東部德格的庫色地區，旋即被認證為噶瑪噶舉傳承──八蚌寺堪布且汪般珠的轉世靈童。由於仁波切的雙親是虔誠的薩迦派弟子，因此並未接受噶舉派的轉世傳承認證。
9歲時在色穹寺出家成為沙彌，後入薩迦派傳承的佛教大學──「宗薩佛學院」學習，從14歲至23歲的九年之間，仁波切學習諸多教法與儀軌。師承 德雄‧貢噶登貝‧迦遷仁波切、第二世蔣揚欽哲‧卻吉羅卓仁波切等大善知識學習佛法；同時上述的兩位大師亦是仁波切的根本上師。亦曾親近於大圓滿成就者──寧瑪派法王 頂果欽哲仁波切（第一世 宗薩欽哲仁波切轉世化身），學習一切心要密法，一直到西元1991年，尊貴的 頂果欽哲仁波切以無死虹光身之成就示現圓寂為止。
觀音山龍德上師傳承祖師四、龍德上師大圓滿傳承及閉關指導上師──尊貴的 貝瑪本札大師
觀音山龍德上師
尊貴的 貝瑪本札大師傳授慈悲 龍德上師 大圓滿修行之道
「大圓滿」法是寧瑪派（紅教）主修法門。何謂「大圓滿」法？輪迴涅槃，世間萬法都不離實相，故稱「大」；佛法分為九乘，而大圓滿法屬於九乘之巔，為金剛乘最高心要法門，最究竟圓滿的智慧，能直視本淨自性實相，諸法生起的刹那，超越能修所修，故稱「圓滿」。
從古至今已經有不計其數的修行者證得虹光成就，即身成佛。寧瑪派歷史記載：十萬持明者證得大圓滿虹光身成就。一直到近代仍然有證得虹光成就者。
大圓滿是八萬四千法門中之最，為本初佛──普賢王如來證悟的心法。大圓滿法是如此殊勝！上師在跟隨 貝瑪本札大師實修大圓滿法教之前，多年來，已經親近過多位大圓滿傳承上師學習祕密的伏藏等諸多教法和原始經典，次第進行各項實修訓練。
蓮花生大士曾經預言：「當鐵鳥升空的時代，大圓滿法將傳遍南贍部洲。」所說的不正是我們身處的世代！因此，上師發下大願，一定要如理如法、正確無誤地將極珍貴，可證得無死虹光成就的大圓滿教法，透過自身的修習與內化，將實修經驗完整地記錄，傳承於後世，令具福緣渴求此法的修行者得以實修本法。
慈悲 龍德上師的悲願感動諸佛菩薩，在因緣具足下，龍德上師與 貝瑪本札大師宿世法緣深厚，大師一見到上師就無比的歡喜，毫無保留地傳授殊勝的心滴法門，圓成上師大圓滿修行之道。
觀音山 龍德上師傳承—領受之殊勝灌頂逾千餘種
觀音山 龍德上師傳承
龍德上師所學教法如浩瀚寶藏般，難以一一介紹完全，今略舉一二，以利所有現在及未來在觀音山學佛的弟子眾有所了解。
龍德上師傳承一、寧瑪派傳承
殊勝寧瑪派（紅教）尊貴的 貝諾法王傳承《大寶伏藏》、《大圓滿龍欽寧體》、《虛空法伏藏極樂淨土法門》等；紐修堪布仁波切傳承之《湯東佳波大師大圓滿灌頂》；敦珠法王、大圓滿氣脈成就 貝瑪本札大師傳承之《大圓滿拙火六法》之脈、氣、明點、札龍之閉關實修，及「且卻」、「脫嘎」等實修教授及閉關，《敦珠伏藏‧甚深空行心滴》、《黑忿怒空行母》、《八大嘿魯嘎》、《普巴金剛天鐵寶劍》、《惹嘎阿瑟尊者傳承語獅子文殊》、《無死菁滴長壽法門》、《帕當巴桑傑上師相應法》、《金剛薩埵》、《金剛亥母拙火大樂法門》閉關及《教法總集大灌頂》等共與不共口訣、教授，多部教法並與 貝瑪本札大師共同閉關實修，深得大圓滿心傳奧義，又蒙 貝瑪本札大師親書《無死法鼓祈請文》賜予上師長壽住世之加持與祝福！
龍德上師傳承二、噶舉派傳承
殊勝噶舉派傳承之《伏藏 阿彌陀佛》、《金剛不動佛》、《金剛薩埵》、《時輪金剛》、《上樂金剛》、《普巴金剛》、《金剛手菩薩儀軌》、《馬頭明王》、《二臂瑪哈嘎拉儀軌》、《六臂白瑪哈嘎拉》、《吉祥天母》、《大白傘蓋佛母》、《文殊師利菩薩》、《妙音天母》、《大悲觀音》、《摧破金剛》、《大手印》、《那洛六法》、《頗瓦法》、《施身法》、《知一全解》等灌頂、口傳、教授。
龍德上師傳承三、格魯派傳承
殊勝格魯派傳承之「大威德金剛灌頂」及生圓二次第脈、氣、明點實修，《文殊師利菩薩》、《六臂大黑天》、殊勝《吉祥天母》及《千手千眼觀世音菩薩》等灌頂，寂天菩薩之《入菩薩行論》，宗喀巴大師之《三主要道》、《菩提道次第論》等。
龍德上師傳承四、薩迦派傳承
法教與傳承 薩迦察派法王──究給企千仁波切
西元2005年6月14日，薩迦察派 究給企千法王知悉 龍德嚴淨仁波切實修三乘教法，並於臺灣等地弘揚佛法，饒益有情；法王再三禪觀，三呼其名，再次授予 龍德嚴淨仁波切「金剛上師」法位，並賜予法號「確吉蔣稱」（Chokyi Gyetshen）。意即：佛法幢。
殊勝薩迦派傳承之《時輪金剛》、《勝樂金剛》、《喜金剛》、《普巴金剛》、《金剛瑜伽母》、《十三金法》及《成就法海》、《道果》、《闡揚能仁意趣》等教法，怙主 究給企千法王親灌之《不共大威德金剛》、《文殊師利菩薩》、《二十一聖救度母》、《聖救度母四曼達》、《紅棒大黑天》及法王祖輩所傳不共祕密護法《吉祥天母多傑浪殿瑪》、《遠離四種執著》、《法藏成就大手印》等教法。
觀音山龍德上師法位認證
觀音山龍德上師具格魯派與薩迦派雙重認證
以實修證量著稱的金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切（龍德上師），在蒙受傳承認證前，已於藏密四大教派法王、殊勝上師處領受諸本尊大灌頂。近三十年，來自四大教派上師處領受之殊勝灌頂逾千餘種。因緣顯發，分別榮獲格魯派 嘉木揚‧圖布丹活佛及薩迦察派 究給企千法王之認證，賦予光大傳承殊勝金剛密乘法教之使命。
尊貴 龍德上師成為佛教史上首位榮獲北京 雍和宮第一大活佛-格西──嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派法座持有者──究給企千法王的雙重認證，也是至今唯一的一位受到佛教金剛乘格魯派、薩迦派法王雙重認證的漢族仁波切。
觀音山龍德上師法位認證一
北京雍和宮住持、第一大活佛-格西 嘉木揚‧圖布丹活佛──賜予 龍德嚴淨仁波切法位認證
西元2003年10月5日，嘉木揚‧圖布丹活佛在北京 雍和宮授予尊貴 龍德上師「金剛阿闍黎大灌頂」、「本尊大灌頂」等諸教法，及授予「龍德嚴淨仁波切」法位之認證。尊貴 龍德上師成為佛教史上第一位於北京 雍和宮被認證的「漢族活佛」。
「龍德嚴淨」之法號，藏文意為：教證妙音。
擁有佛學博士（格西）學位的 嘉木揚‧圖布丹活佛，當時年事已高，在認證上師前，即表示不再對外傳法授徒；這特別的因緣使尊貴 龍德上師成為活佛座下最後一位「關門弟子」。
龍德上師在前往北京 雍和宮接受活佛認證時，有諸多祥瑞之兆出現。其中一位來自臺灣的中醫博士口述，在辦理接送上師等事宜時，雖初次與上師見面，但這位博士很驚訝地對上師說：「我昨天夢見您！夢中遍滿虛空無數的佛都降臨了，數也數不清，在一瞬間竟然從您頭頂進入到您身體中，您絕對是不凡之人！」當時上師並沒有跟這位博士說明為何前往雍和宮，而諸佛菩薩的慈悲賜夢亦為上師接受活佛的認證，增添殊勝傳奇與吉祥之緣起。
觀音山龍德上師法位認證二
薩迦察派法王──第二十五任 究給企千法座持有者，賜予 尊貴 確吉蔣稱金剛上師法位認證
西元2005年6月14日，當代大成就者 究給企千法王感於尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）實修三乘教法，多年以來在臺灣致力弘揚顯密佛法，利益有情，在宿世因緣深厚及諸多吉祥緣起徵兆之下，依怙主──究給企千法王再三禪定、三呼其名，授予「金剛上師」法位之認證，並賜予法號「確吉蔣稱（藏語拼音：Chokyi Gyetshen）」，其義為：佛法幢。
觀音山龍德上師弘法事業
觀音山龍德上師弘法事業
The Dharma heir of Vajrayana─Venerable Guru Lung Du Yung Jing Rinpoche (Guru Lung Du) The Propagation of the Buddha Dharma.
金剛乘法嗣—尊貴 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）以實修證量著稱，由於 龍德上師的悲心與弘願，精進於大乘及密續教法典籍實修，同時親近具真實解脫力之具德上師，有系統地鑽研金剛密乘，心無旁騖地神馳於顯密教典法海，數十年如一日從未間斷弘揚顯密三乘教法。
因為在 龍德上師的心中，始終清楚刻劃著一張如何弘揚正信佛教、續佛慧命的藍圖；那是一張心繫無數眾生，得以真實解脫的弘願善網。
一、全球成立數百處海內外弘法道場
To establish hundreds of Dharma preaching centers at home and abroad
尊貴 龍德上師開示顯密經典，致力於將顯密佛法圓滿融合。受觀音山海內外各道場會長及眾弟子善信之啟請，成為數百處佛學中心、共修處之住持及首席教授師。
二、創建臺灣薩迦寺、大準提寺、釋迦牟尼佛苑
To establish Taiwan Sakya Monastery, Cundhi Temple, Shakyamuni Buddhist Center
尊貴 龍德上師致力於將藏傳佛教的法流深耕臺灣，讓對藏傳佛教有興趣之人，能具足正確如法的修學課程和學習環境。
• 薩迦IBA國際佛學院尊貴的堪千 阿貝仁波切親自囑託授予創辦「國際八思巴顯密佛學院」，爾後更親自題賜「臺灣薩迦寺」。臺灣薩迦寺座落於山區，離塵世而靜謐，是一處潛修教法的吉祥地。
• 大準提寺、釋迦牟尼佛苑，皆是現代化設計之寺廟，座落於市區，提供忙碌現代人方便學習佛法之清淨地。
三、創建僧團
Create a Sangha
尊貴的 龍德上師為觀音山多所寺廟住持。建立僧團，以法攝僧是為了正法的長久住世；同時提供上求解脫道之行者，一處安心向道之所。上師帶領僧俗七眾弟子依生圓次第如法實修，廣弘顯密殊勝教法，解行並重，以荷擔如來家業為己任，解眾生之苦為職志。
四、網路平臺弘法
Propagating the Dharma on the Internet platform
❶ 創辦「觀音山 全球網路佛教電視臺」
以現代化科技，創造不被時間、空間所限制之網路實修道場，可二十四小時傳播佛法的平臺，令大眾得以透過直播，同步參與。
❷ 成立「觀音山 法藏」YouTube頻道
訂閱人數近11萬，觀看次數逾四千五百萬次。
❸ 「觀音山 龍德上師」YouTube頻道
提供慈悲 龍德上師之長篇開示，完整的佛法課程。是實修佛法經教，建立聞思修次第最佳的學習園地。
❹ 成立「觀音山 法藏吉祥洲-好文分享」Facebook粉絲專頁
追蹤人數近2萬，發表文章逾3000則。
❺ Podcast開立雙頻道：
「煩惱，OUT！難題有解」、「生死思辨」。
❻ 龍德上師法語甘露官方部落格
匯集慈悲 龍德上師顯密經論開示之文字精華，易於檢索、查詢，主題式深入學習實踐佛法教義，快速累積正確見地。
於網路平臺上，曾聽聞尊貴 龍德上師開示法教者，遠遠超過一億人次。
五、講述顯密經典
Narrating the sutras and esoteric scriptures
《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《佛說十善業道經》、《佛說父母恩重難報經》、《佛遺教經》、《菩薩行五十緣身經》、《佛說四十二章經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛子行三十七頌》、《親近上師法》、《普賢上師言教集──大圓滿前行》、《密宗灌頂求法次第》、《上師五十法頌略釋》、《淨土願文》淨土五經等經典。
六、傳法灌頂與儀軌講解教授
Dharma Empowerment and Ritual Explanations
《大圓滿前行五加行》、《虛空法心意伏藏甚深耳傳──極樂淨土修持儀軌》《綠度母儀軌》、《無上 藥師七佛本尊灌頂》、《大悲觀音利眾遍虛空修誦儀軌》、《二十一聖救度母禮讚文》、《護法總集供養除障修法》等逾千種。
七、實修閉關教學
Practicing Retreat Teachings
「大圓滿．大手印止觀雙運禪修營」、「精進佛法利生研修營」、「大手印禪修營」、「頗瓦法閉關」、「大圓滿前行閉關」、「無上 藥師七佛本尊實修」、「顯密融合的八關齋戒」等逾千場，以及口傳萬人殊勝佛法密咒，佛法甘露遍布全球，利眾難以計數。
八、巡迴佛法講座
Touring Dharma Lectures
受政府機關、民間團體、電視、廣播電臺邀請開辦佛學講座，凡聽過 龍德上師開示者，常被其悲心攝受而感動，繼而對佛法生起正信，依教奉行，改變命運。
九、著書教學
Writing Books and Teaching
尊貴 龍德上師因數十年來講經說法，佛法義理融會貫通於心，了了分明，在極其忙碌的弘法日常中，還經常於深夜整理經教、寫作著書。
• 目前已出版：
《金剛心總持論》、《佛說父母恩重難報經 語譯·注釋》、《般若月──聖救度母法源聖蹟》，其中2020年出版《佛王誓約》、2022年出版《龍德上師大圓滿》均獲廣大迴響，於網路書店榮登：
【暢銷榜-總榜-30日暢銷榜】第1名
【新書榜-宗教命理類】第1名。
【新書榜-總榜】第1名。
十、創辦印贈經會
Founding of the Printing and Donation Society
免費結緣贈送佛經法寶、勸善書籍遍及海內外，於個人或單位，其中包含矯正單位、圖書館、學校及各慈善團體等單位。並積極推動「百年樹人．聖賢教育」，數百位熱誠志工有系統地在小學推動扎根計畫。
免費贈送各界的書，數逾千萬冊，投入資金、人力已無法計算。
十一、推動戒殺護生
The Promotion of Killing Cessation and Protection of Animals Life
❶ 創立護生會
於各地配合政府法令，推動合法保育放流活動，教育大眾尊重生命，生發菩提心，廣利一切有情，舉辦逾千場護生活動。
❷ 創立觀音山蔬食館
免費與十方大眾結緣美味蔬食，推廣茹素，結緣蔬食便當逾數百萬份。
慈悲 龍德上師以身教、言教，傾盡心力於弘揚正信佛教；稟持續佛慧命，俾令佛法永續綿延的使命，致力於佛法教育，此弘願善網已遍布全球五大洲，利眾無數。
Compassionate Guru Lung Du has devoted himself to the propagation of righteous Buddhism with his actions and words.Furthermore, He has dedicated himself to the continuation of wisdom of the Buddha and the education of Buddhism for the mission of the sustainability of the Buddhadharma.The vision network of Buddhism propagation has spread all over the five continents of the world and has benefited countless people.
續佛慧命．光照大千—金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)殊勝傳承
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觀音山龍德上師著作
觀音山龍德上師著作一、菩薩道：佛子行三十七頌
本書五大亮點特色
❶ 完整實修導引：從理論到生活，教您如何轉煩惱為菩提、化障礙為道用。
❷ 古譯新釋權威：龍德嚴淨仁波切深入淺出講釋，融會漢藏佛法核心精神。
❸ 四大教派必修：格魯、薩迦、寧瑪、噶舉一致奉為核心教材，修心必讀。
❹ 唯一解脫遺囑：尊者臨終將《佛子行》視為畢生修證精華，流傳七百載。
❺ 修行者的鏡與鼓：失意時的戰鼓，得意時的警鐘，時刻警醒自心。
本書所載偈頌精要、解行並重，被喻為：「修行者失意時的戰鼓，得意時的警鐘」。歷代祖師皆反覆教誡應當讀誦、思惟與實修，堪稱菩薩道行者必備的佛法寶典。
實修導引──從理論到生活的菩薩道次第
本書不僅闡述理論，更引導行者於日常中實踐，是修行者的心靈寶典。
◉ 直面情緒內耗：當貪、瞋、痴、嫉妒、焦慮湧現時，依偈頌實修，使自心平靜無諍。
◉ 化解人際衝突：以菩提心轉化對立，將逆緣化為修行資糧。
◉ 消解一切障礙：凡讀誦、聽聞、實修其義，一切障礙自然消解。
造頌者：無著賢尊者
COMPOSED BY VENERABLE NGULCHU THOGME ZANGPO
無著賢尊者，全名「額曲．圖美．桑波」。尊者為藏傳佛教四大教派共同尊崇的即身成就祖師，被譽為 觀世音菩薩的化身。自幼展現「他比自重」的菩提心，一生弘揚大乘菩薩道。尊者精通五明，通達三藏四續，著有不朽之作《佛子行三十七頌》。此頌堪稱「菩薩道的實修總綱」，是尊者以畢生修行心血凝成的珍貴教誡。
譯釋作者：金剛乘法嗣 龍德嚴淨仁波切
TRANSLATED AND ELUCIDATED BY LUNG DU YUNG JING RINPOCHE
‧ 北京雍和宮前住持──格西 嘉木揚‧圖布丹大師親自認證首位漢族仁波切。
‧ 薩迦察派法王──金剛持 究給‧企千法王親授金剛上師法位認證。
‧ 全球觀音山 大悲法藏解脫道場、臺灣薩迦寺住持、國際八思巴顯密佛學院住持及校長，海內外佛學中心首席教授師。
觀音山龍德上師著作二、龍德上師大圓滿：普賢上師言教集
《龍德上師大圓滿》薈萃一切佛法精髓
薈萃一切佛法精髓，具力殊勝、快速解脫的成就法門──《龍德上師大圓滿》
如果此生修行無法成就，來世必定輪迴，因因果果、生死不休，多生累劫以來的痛苦，何時才能停止？輪迴的根本，何時才能淨除？無上的佛道，何時才能成就？
一切問題的答案，都含攝總集─《龍德上師大圓滿》！
大圓滿祖師 龍欽巴大師曾說：「所有證得佛果位的人，皆是從大圓滿法門處，觀照靈明智性，本覺現前而成就佛果的。除此之外，其餘諸法門，都無法成就佛道。」
當您鑽研實修此書，將《大圓滿前行五加行》了然於胸、融會貫通，成為生命的智慧時，您成就佛道的根基將更加穩固，讓您能證得空性的智慧力量，即身解脫成就！
薈萃一切佛法的精髓，具力殊勝、快速解脫的「大圓滿法」，絕對是您此生必須修持的無上法門！
龍德上師大圓滿是一部可以終生依止受持的教法
這是一部可以終生依止受持的教法。
物質文明帶給人類許多欲求的滿足和方便，但卻使精神層面匱乏不堪，人類迫切需要的，是可以喚起自性本具清淨光明的良藥──佛法。
大圓滿法是超越輪迴涅槃、即身成就的究竟法門，是一切佛法的精髓，是有求必應的摩尼寶，是一切問題的答案。
大圓滿心無體相，心中心義妙無窮；
古佛慈悲傳方便，萬法盡歸一乘中。
《大圓滿前行五加行》，是趨近無上圓滿境界的無謬階梯。其中「外共加行」為多竹千一世所撰；「內不共加行」為吉美林巴大師所作，合而為一集成《大圓滿龍欽寧體能顯遍智妙道前行儀軌》，簡稱《大圓滿前行》。大成就者巴楚仁波切以利益一切有情的悲心，更進一步闡述了《大圓滿前行》，而成為《普賢上師言教集》。
本初普賢如來性，即是上師根本心；
修密行者依此敬，發大菩提證法身。
據舊譯寧瑪派記載，大圓滿法最初源於本初佛──普賢王如來，傳承於諸佛之間，後傳至天界，再由天界傳承至人間，在人間的傳承開端於印度，卻在鄔金大金剛持──蓮花生大士入藏後，於印度絕跡。早期的傳承祖師中，亦有漢人於唐朝時期整合了數量龐大的大圓滿教法，後經惡王朗達瑪滅佛，經典儀軌近乎全毀，傳承下來的，有能預見法難的具德上師留下來的伏藏，供後世具福緣者發掘。西元十四世紀，文殊菩薩化身──龍欽巴尊者注釋了兩部最重要的寧體伏藏，吉美林巴尊者於此基礎整合出傳世最為經典的《龍欽寧體》，遂成大圓滿修學傳承之主流。
聞思法音嚴正身，安守心性不動爭；
悟徹本來無動靜，惟起妄心萬相生。
大圓滿法是九乘佛法之巔，含攝十方如來宣說之所有教言，而其中之心髓「寧體」更是大圓滿法之精髓，能令行者明心見性、圓成佛道，具根器者甚至能成就虹光化身而得涅槃。現世與大圓滿法具因緣者，得此殊勝前行教法，應不作他想，至心虔誠，至根基穩固，俾令正行實修時能迅速契入無上菩提，成就佛果。
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《龍德上師大圓滿─普賢上師言教集》
作者：巴楚仁波切
譯者：龍德嚴淨仁波切
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✦慈悲 龍德上師2022震撼力作
✦一法通萬法通：如果今生只能修持一個法，那必定就是大圓滿法！
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觀音山龍德上師著作三、佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉
佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉
慈悲 龍德上師親授現世就能通往極樂淨土的實修指南
《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》法義教授，是近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門。
此教法是由 蓮花生大士傳授極樂淨土的息災、事業等修法，又由 米求多傑(Migyur Dorje)尊者於十三歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳，再由彌陀化身－噶瑪恰美仁波切編纂成實修儀軌。成為近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門，能夠利益自他及亡者。
慈悲 龍德上師從多位大成就者處領受此法完整傳承，特別是由法主─米求多傑(Migyur Dorje)尊者代代傳承無有間斷之寧瑪派尊貴的 貝諾法王親自灌頂傳承。清淨無間斷的法脈傳承，長年吸引海內外各地，實修解脫道之佛子求受殊勝教法。 舉辦法會共修、灌頂、傳戒、超渡除障等重要佛事至今逾萬場，傳承佛力加持，感應不斷，令眾弟子快速積資淨障、增長福德。
◆ 慈悲 龍德上師以珍貴的傳承、實修的法益和無盡的慈悲願心，融聚成帶領您解脫生死的《佛王誓約》！令有緣的十方大眾，可以抄截取證，即身成就，與阿彌陀如來『四十八超世大願度盡一切有情』，完全相應！
◆ 《佛王誓約─虛空法心意伏藏 甚深耳傳極樂淨土修持法》是近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門。
感恩慈悲 龍德上師親授現世就能通往極樂淨土的實修指南，不分老菩薩、中年菩薩、小菩薩，都來學習這部得以即身成就之教法！
真的體現了：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」具勝緣者受持此法，無庸置疑一定可以引領我們得生阿彌陀佛西方極樂淨土，在淨土必能獲得究竟的解脫。
慈悲 龍德上師將帶領您邁向解脫之道，《佛王誓約》締結您與 阿彌陀佛神聖的約定!
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觀音山龍德上師著作四、般若月(精裝)：聖救度母法源聖蹟
龍德上師開示迅速與度母相應的指南
聖救度母—超脫世間美麗、加持功德力如閃電般迅速！
聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。可以說，當聖救度母示現時，皆能滿足眾生一切所願，賜予安樂，去除所有怖畏。
——《般若月-聖救度母法源聖蹟》尊貴 龍德嚴淨 仁波切 著
念誦《二十一聖救度母禮讚文》你可以美麗 可以勇敢
聖救度母勤進不懈地履行大宏誓願，視每一眾生如獨子的悲心，更是所有修持大乘菩薩道的行者，都應亦步亦趨追隨行持。
龍樹菩薩云︰「心具虔誠盡信禮敬供養綠度母，勤修禮讚本尊心咒法軌，其殊勝功德利益如龍王頂珠般可滿一切祈願，可除一切障難，避免各種疾病、外來的災劫障礙、及由身內生起之障礙，能遮止他人惡符惡咒傷害和邪魔惡鬼的侵擾。」
聖救度母的法門可免於突如其來之不幸災難，夜晚不生惡夢或不被任何不祥之徵兆所困擾；無子嗣者，求男得男，求女得女，求財求富，長壽富饒，可使生命與財富更圓滿具足；度母之威神功德能淨除眾生一切罪業，速得聰慧，一切魔障不能侵害，現世富貴壽延安，當來趣向諸佛位。
「滿願度母」能滿眾生一切願，功德利益不可思議。
度母是慈悲 觀世音菩薩的化身，世人亦尊稱為「滿願度母」，能滿眾生一切願，功德利益不可思議。
聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。
在古印度，有一個叫古拿契扎的城鎮，城裡的一位婆羅門導師罹患痲瘋病，由於痲瘋病是一種極為可怕，而且會迅速傳染的病，導致當時有五百多名婆羅門都染上痲瘋病，身體發出惡臭，人人避之唯恐不及。
附近的醫生們對此病都束手無策，婆羅門們被疾病折磨得死去活來，被親友們遺棄，甚至被迫淪落到以行乞來維持生活，簡直痛不欲生。
有一天，當他們沿街乞討時，看見路邊有一尊石刻的 度母像，他們馬上對 度母升起敬信心而虔誠祈請，祈願 度母能救護他們免於眼前的不幸，於是，不可思議的事情，在他們眼前發生了。
度母像的手中竟然開始流出清涼的甘露，眾婆羅門個個欣喜若狂，馬上用雙手盛接甘露來飲用，並且用甘露水洗浴得病的地方，當甘露一碰觸到皮膚，就立即痊癒，恢復得如同不曾患過痲瘋病一樣，甚至皮膚摸起來比以前還要細緻。── 出自慈悲 龍德上師著作《般若月》
龍樹菩薩云：「心具虔誠盡信禮敬供養 綠度母，勤修禮讚本尊心咒法軌，其殊勝功德利益如龍王頂珠般可滿一切祈願，可除一切障難，避免各種疾病、外來的災劫障礙、及由身內升起之障礙，能遮止他人惡符惡咒傷害邪魔惡鬼的侵擾。」
觀音山龍德上師著作五、菩薩道：佛子行三十七頌
修心寶典——四大教派共同尊崇
近七百年前，大成就者 無著賢尊者將畢生修學菩薩道的深刻體悟，凝鍊為三十七則精要頌文。
無著賢尊者圓寂前親口開示：「我的遺書就是《佛子行》！」
此頌遂成為金剛乘佛教格魯、薩迦、寧瑪、噶舉四大教派共同尊崇的修心寶典，亦為各大佛學院學子入門必修的根本課程。
菩薩道：佛子行三十七頌目次
譯者序
無著賢尊者略傳
佛子行三十七頌
【初義】
前言 修行之根
論名 成就菩薩道之教言
禮敬 至誠懇切祈請加持
誓願 縱遇魔考障難不改其志
【前行】
第1頌 思惟暇滿人身難得
第2頌 遠離三毒之源──家鄉
第3頌 功德之源──依止寂靜
第4頌 觀無常而捨今世
第5頌 修道無違緣──遠離惡友
第6頌 修道順緣──依止善知識
第7頌 入佛教之門──皈依
【正行】
第8頌 下士道──怖畏惡趣痛苦，遠離罪業
第9頌 中士道──不欲世間安樂，希求解脫
第10頌 上士道──發殊勝菩提心
第11頌 修願行菩提心
第12頌 無所獲轉為道用
第13頌 痛苦轉為道用
第14頌 惡名轉為道用
第15頌 譏毀轉為道用
第16頌 恩將仇報轉為道用
第17頌 侮辱轉為道用
第18頌 衰微轉為道用
第19頌 富饒轉為道用
第20頌 瞋境轉為道用
第21頌 貪境轉為道用
第22頌 禪定時修離戲無執
第23頌 捨棄對緣境的貪著心
第24頌 認取違緣乃虛幻
第25頌 廣修無差別布施
第26頌 戒律為自利利他之基
第27頌 以安忍降伏內在瞋恨
第28頌 精進乃功德之源泉
第29頌 止定慧觀斷諸惱
第30頌 三輪體空滅執心
第31頌 切勿謬認表相修行為真
第32頌 見他過非過真佛子
第33頌 離貪捨親眷方真無執
第34頌 勿以粗惡之語壞修行
第35頌 調柔心性方能真離惱
第36頌 恆時保任覺察之心護修行
第37頌 精勤修善長養善根成就利他行
【結行】
何人而著──無著賢尊者
無謬誤之佛子行
謙虛懺悔
著述功德迴向菩提
2025年11月11日殊勝 佛陀天降日正式發行
法藏文化出版社 出版
跟著龍德上師認識佛子行
跟隨 龍德嚴淨仁波切，開啟菩薩道究竟修行。
龍德嚴淨仁波切以現代語言開顯諸佛菩薩的究竟智慧與慈悲法要，文字精要、條理分明，初學與進階行者皆能立即受益，於生活中實踐菩薩行的真義。
您的生命，值得成就無上覺悟！
翻開此書，您將獲得一份能在亂世中安定身心的智慧地圖，
一條將煩惱轉為菩提、將凡心化為覺性的解脫之路。
這不僅是一部經典，更是一場回歸清淨本心的修行。
在動盪的時代，找到內心真正的安定力量。
當代社會變化劇烈，人心浮動不安。面對情緒內耗、人際衝突與生活困境，我們需要的不只是暫時的安慰，而是一條能深度轉化內心、安頓身心的解脫之道。
這部被視為「一切佛法精髓總結」的不朽名篇──《菩薩道：佛子行三十七頌》，由 龍德嚴淨仁波切以中文深入講釋，融會漢藏佛法核心精神，為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。
譯者序
「菩提心」為佛教八萬四千法門之核心，為成就無上佛道之必須，顯密行者皆能朗朗上口，奉為修行要門。然學發菩提心者雖不在少數，真正發起菩提心者，卻如鳳毛麟角。大乘菩薩甚深殊勝行持，廣大浩瀚無有邊際，初學行者若無前賢指引，多不知該由何處入手起修。
慈悲的 無著賢尊者慈憫後世有情，將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證，以及經論中宣說種種菩薩行持的法門，總攝其精要。以偈語的方式歸納於三十七個偈頌中，名為《佛子行三十七頌》。偈頌中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心，上、中、下三士道修學次第之自心修持，及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法。尤其開示出在日常生活中，當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲，應該如何自處，並將之轉為道用，成增上因緣；而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現，難以平靜時，要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修，使自心轉為平靜、無諍，達到內外放鬆、平和、身心協調之方法，皆於偈頌中完整呈現。
《佛子行三十七頌》文句精要，淺顯易懂，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。此頌亦是藏傳佛教諸大教派所共同推崇，且奉為實修要義之主要法門。如雪域顯密佛法重鎮──喇榮五明佛學院，在每一位佛子進入佛學院之初，首先必須要熟背《佛子行三十七頌》，作為學習一切佛法之根基。創校校長──法王如意寶 晉美彭措上師，不論至何處傳法，首先以本偈頌與當地大眾結緣，並經常提到：「一切佛法的精髓總結起來，就是《佛子行三十七頌》。凡是看到它、聽到它、讀誦其文、實修其義的人，都會今生長壽少病、受用豐富、名聲遠揚、得償所願，後世很容易往生西方極樂世界，身心毫無痛苦，擁有不可思議的安樂。遇到任何魔障時，心中生起慈悲心，然後以《佛子行三十七頌》作為修持的儀軌而念誦，則一切障礙自然消解，這是無庸置疑的。」由此可知，這個法門亦是一切除障法中最殊勝的法門之一！許多口耳相傳法脈傳承上師，也特別要求其弟子必須念誦此偈頌一千遍，作為「空性禪修」之重要前行，以避免禪修時誤入歧途，由此可知這個法門的重要性。
我等具福緣之行者，能值遇此成就無上佛道之殊勝法門，應生稀有之想，彼此參學共勉，惕勵勸進，重法實修，並應發大心學習諸佛菩薩之慈悲、智慧及萬德萬行，並以利樂一切如母有情眾生為動機，能依此修，成就無上正等正覺，必定水到渠成！
金剛乘法嗣 龍德嚴淨
佛曆二五六九年，西元2025年6月，時值國際戰火頻仍，人心浮動不安之際，寫於大悲法藏。
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虔心供養觀音山龍德上師
⟡護生慈善保育放流活動 供養慈悲 龍德上師
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）在臺灣實修顯密佛法數十餘年，肩負起弘法傳教的傳承使命，經過師傳、口授，通達顯密三乘教理，具實修證量與自利利眾之德能；其廣利有情之大悲願心，感得依怙主 究給‧企千法王及北京雍和宮第一大活佛──格西 嘉木揚．圖布丹活佛，授予二大教派之金剛上師法位認證，祈願弘揚佛法、振興法脈之弘護。
慈悲 龍德上師不為自己求安樂，但願眾生得離苦，殫精竭慮，多年如一日。荷擔如來家業，祈願金剛乘佛法在臺灣落地生根、本土化。
歲月靜好，是有人替我們負重前行。而今，我們能夠修持金剛乘的任何教法，短至一句咒語，長至一部儀軌，都要無比感念慈悲 龍德上師精進求法、閉關實修地延續法脈，方能淵遠流長地延伸至全球各角落，灌溉每一畝希求今生解脫、渴慕佛法救贖的心田。
諸法因緣生，諸法因緣滅。身為觀音山弟子本分，莫不期望增深、永續師徒緣分，學佛慧命堅固不退轉，直至圓成菩提。值此殊勝佛陀初轉法輪日吉祥緣起，特別發起共同登記護持保育放流，供養慈悲 龍德上師，並開放登記至吉祥教師節，以我們的真誠心修學回報師恩、佛恩。
「放生，就是在成就每一尊未來佛！」世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，也本具佛性，慈悲看待每一條生命，尊重並珍惜之。
我們要知道，佛的心就是慈悲心。如何與佛相應，成就佛道？當然就是要與佛心相應，放生可以長養我們的慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就。
以慈悲心看待世間的一切，從而在生活中戒殺茹素、護生助人，諸惡莫作，眾善奉行。觀音山海內外各地道場，長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流，歡迎有相同理念者一同推廣，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。
您所護持的護生慈善款項，包含：護生、蔬食推廣結緣、戒殺護生書籍印製、影片製作、相關行政支出等。
此殊勝的護生功德，敬邀全球法友在此殊勝的佛陀初轉法輪日至教師節期間，共同登記護持保育放流，供養迴向慈悲 龍德上師，祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間，法輪恆轉，廣大饒益十方有情。
■參加辦法■
可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記。
護生慈善保育放流活動（供養迴向慈悲 龍德上師）
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