什麼是輪迴？輪迴轉世案例！如何終止輪迴轉世？脫離六道輪迴

什麼是輪迴？輪迴有輪迴的因和輪迴的果。輪迴的因稱為「集諦」，是指貪、瞋、痴、我執等煩惱，以及行善、造惡，這些都是流轉的因。輪迴的果稱為「苦諦」，造作貪、瞋、痴等等惡業後，一定有果報。所謂的果報，就是指我們所能接觸到的外器世界和身心世界，所有的本質都不離苦苦、壞苦、行苦，這三種痛苦，所以稱為「苦諦」。同理可得，解脫也有其因果，如法修行是解脫的因，稱為「道諦」。依靠道諦修行，清淨自身所有的煩惱垢染，就能證得涅槃之樂，稱為「滅諦」。

如何終止輪迴轉世，脫離六道輪迴？其唯一的辦法就是修行，透過佛法的思惟，了悟形成輪迴的主因，是因為「我執」的緣故。行者以聞思修行持佛法，透過佛法對治，可以短暫放下我執，斷除輪迴的根。

什麼是輪迴

輪迴有輪迴的因和輪迴的果。輪迴的因稱為「集諦」，是指貪、瞋、痴、我執等煩惱，以及行善、造惡，這些都是流轉的因。輪迴的果稱為「苦諦」，造作貪、瞋、痴等等惡業後，一定有果報。所謂的果報，就是指我們所能接觸到的外器世界和身心世界，所有的本質都不離苦苦、壞苦、行苦，這三種痛苦，所以稱為「苦諦」。同理可得，解脫也有其因果，如法修行是解脫的因，稱為「道諦」。依靠道諦修行，清淨自身所有的煩惱垢染，就能證得涅槃之樂，稱為「滅諦」。

如何斷除輪迴

其唯一的辦法就是修行，透過佛法的思惟，了悟形成輪迴的主因，是因為「我執」的緣故。行者以聞思修行持佛法，透過佛法對治，可以短暫放下我執，斷除輪迴的根；如果去除我執的時間越長，體悟無我的境界就越容易，便能了知生命就是在生死中不斷地輪迴。
󠀠
龍樹菩薩云：「摶土成如棗核丸可數，然為母之邊際不可盡。」意思是說，如果把整個大地的泥土捏成像棗核一樣的土團，其數量可以數得出來，但是眾生在輪迴中互相作為母親的次數，卻無法計算清楚。從無始以來到現在，沒有不如此轉生的。所以，以貪心為緣，造下的惡業不計其數，如果把曾經生為螞蟻等小含生的屍體堆疊一處，將比須彌山還高。因為口中無食、身上無衣，感受寒凍、飢渴的痛苦，哭過的淚水比海水還要多。僅僅曾經投生於地獄時，所喝過的熱鐵汁，也比四大海洋的水還多。行者若是沒有對輪迴生起剎那的出離心，反而為貪執所束縛，將來還要承受永無止境的劇烈痛苦。
󠀠
——擷取自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》第六章 外共加行(共同外前行)─輪迴過患/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

超渡祖先脫離輪迴

佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。

為什麼觀音山定期舉辦超渡法會？因為死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。

我們歷代先亡祖先在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。

生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。

中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，我們當然也要重視！這亦是孝道傳承的象徵。

輪迴轉世案例一

眾生輪迴轉世都是苦

《六度集經．卷六—佛以三事笑經》中，有一則佛典故事。佛陀住世時，曾與弟子們路過市集，看見一個老人一邊賣魚，一邊哀嘆地埋怨：「老天啊！我到底犯了什麼錯，讓我的兒子這麼早夭？如果他還活著，可以幫我賣魚，我哪會這樣地操勞、辛苦啊？」
​​
佛陀聽到後，慈悲地朝老人輕輕一笑。霎時間， 佛陀的齒畔閃耀著五色金光，照亮了整個市集。
​​
佛陀再往前行，看見一隻滿頭臭穢的大豬，身上滴著屎尿，搖搖擺擺地晃過市集，眾人皆嫌惡地掩住口鼻。 佛陀瞧見此景，似有所感地再度露出微笑。
​​
阿難在一旁觀察 佛陀的言行，深覺不同往昔，隨即恭敬地向 佛請示為何兩度微笑的意涵。佛陀於是告訴大眾三個原因：
​
一、感慨老人的愚痴。他在溪邊捕魚時，數以千計的生命喪於他的漁網，也讓這些魚蝦，家庭破碎、骨肉相離。但是，他不曾為此生起絲毫的惻隱之心，如今招感兒女早夭的報應，卻仍執迷不悟、怨天尤人。
​
​二、魚攤上有一條大魚是天人轉世，因為過去專修空想定，執著這想出來的空，無法契入佛性。雖然福德深厚，天壽長達八十億四千萬劫，卻無法使自己的罪業消弭。福壽用盡之時，定力隨之而逝，輾轉又墮入輪迴，因宿世業力受報為魚身。過去為天人風光不可一世，今朝受人宰割，連生命也無法作主，實在可嘆！
​​
三、 佛陀憶起過去行菩薩道時，曾有一世聽經聞法、精進行道從不敢懈怠。因為平日奉行佛法，行善不倦，又堅定持戒，當生感得「生於佛世」之善報，從此生生世世長處光明清淨之處，進而成就佛果。當時，隔壁的鄰人不信因果、四處作惡，又流連女色，不孝父母，當生墮落惡道，直到今日仍未能出離，成為那頭臭穢的大豬。
慈悲 龍德上師開示：「眾生不斷地生生世世在輪迴，輪迴就是苦。」人生中有數以萬計善惡取捨的緣境，若能對因果法則通達了解，並依循此不造惡業因，依止佛法將立於不敗之地，不會導致可惜、偏差與錯誤！

 

輪迴轉世案例二

牆外鬼輪迴轉世脫離鬼道

人尚存一息時，命運還掌握在自己手中，為善上升、為惡下墮；待到嗚呼哀哉，若不幸淪為鬼道眾生，又沒有陽世間的子孫為其修積得度的善因，大多就只能隨業流轉，在漫長的餓鬼生涯中將惡報消磨殆盡……。

清朝紀曉嵐曾書一部《閱微草堂筆記》，紀錄他在街坊巷弄間的所見所聞，其中不乏因果感應、善惡業報的真實事蹟，就讓我們透過其中一則鬼魅的現身說法，來一窺鬼道眾生的真實處境吧！

有位劉先生曾在一座古剎教導孩童讀書，某天夜晚，他隱約在寺牆缺口處，看到兩道鬼鬼祟祟的人影，劉先生以為是盜賊，便對他倆厲聲喝斥，沒想卻傳來一道微弱的聲音：「我們不是盜賊，是有事求於您！」劉先生正詫異時，那道聲音接著說：「我們生前造了惡業，死後墮在餓鬼道將近百年了，每聞到僧廚裡飄出來的飯香就飢火中焚。暗中觀察您具有慈悲心，所以求您賜給我們一些殘羹冷飯，以解飢渴之苦，可以嗎？」

劉先生不相信，反問到：「若你們真的是鬼魂，佛門中也常舉辦超渡、經懺等法事，功德足以救濟你們脫離冥途，為何你們不向出家人乞求超渡呢？」這時牆外鬼一聲嘆息，幽幽地說：「您有所不知，鬼要能被超渡，也要有善因。我們生前為官趨炎附勢，得志時又從未做過扶貧濟弱的善事，現在做鬼，怎麼會有善緣呢？幸虧我們當時也非一毛不拔，親友故友遇到困難，也還能略幫一二，所以現在尚能得到一些殘羹冷飯的憐憫。」劉先生聽後，同情他們的遭遇，答應每天向他們施捨一些食物。

一年過後，「牆外鬼」前來告別，他們要轉世投胎了。而是以什麼樣的善因，得以讓他們脫離鬼道呢？原來他們懂得「自救之法」，這一年來，倆鬼在樹林間，見到有人要來狩獵鳥兒，便先驚嚇牠們令其高飛；遇到有人來捕魚，就先下水驅趕魚群，以此善心，他們能夠遠離苦趣。

由此可見，鬼道眾生要能脫離鬼道，首要具備「善因」。佛經記載，鬼道眾生分三十六種品類，各有不同的形象、飲食、罪福因緣，此則故事中的鬼，生前尚能惠及急難親友，因此處境還算自由，可享用冷飯，也能為自己做點力所能及的好事，但不是所有的鬼都能這樣，更多的是罪業更重、被處處束縛，半點不由自己。

慈悲 龍德上師曾開示：「若人在世不懂得斷惡修善、修養心性，則百分之七十捨報後都將進入餓鬼道。」因此，若懂得為先亡祖先、冤親債主登記普度，便是在為他們修積得度的善因，並締結深厚佛緣。觀音山的普度遵循佛規儀制，廣大的上供下施、海內外千人誦經，功德之超勝能迅疾將鬼道眾生超渡至善趣，每年各地道場皆傳來諸多殊勝的感應。邀請您一同參贊普度，為自他耕耘解脫的大善因！

▣ 報效親恩•解冤釋結•改變命運
➢ https://www.fazang.org/UllambanaFestival

▣ 怎麼登記普桌呢？屬於您的普度方案
➢ https://www.fazang.org/ullambana/

輪迴轉世案例三

超渡女鬼輪迴轉世投胎善處

清朝大學者紀曉嵐先生曾經寫一則故事：李家村有位農婦，每天早晚為家人送飯到田間時，常常在晨風薄暮中，見一女子尾隨在後。問同行的人，卻沒有人見到。農婦心裡十分恐慌害怕。
​​
又過了一段日子，那女子竟跟隨她回家；但多半停佇在院子裡，或躲在牆角邊，不敢入內。農婦想上前去瞧仔細，那女子便不斷退開；等她轉身回來，那女子又再現身。

農婦定心細想：這女子八成是宿世冤家，便隔著一段距離，問她究竟。農婦問女子為何會跟隨著她？女子這時才回答說：「前生妳和我都是富家姨太太，我很得丈夫寵愛，你心生嫉妒，竟設計誣陷我和外人通姦、偷夫家的錢，使我含冤而死。現在好不容易找到妳索命；不料妳此生做人媳婦，非常孝順婆婆，身旁常有善神保護，使我無法接近妳。只好每天遠遠地跟著妳，希望能找到機會報仇。經我多方衡量情勢作觀察，發現我此要報仇，萬萬已經沒有希望，因為妳的孝心實在太堅固了。妳倘若能做佛事超渡我，使我能轉世投胎善處，那麼這段冤業，我願意跟妳化解。」
​​
農婦聽了女子說明這段過去因緣後，表示自己家境貧窮，無力禮請法師做超渡，那女子接著說：「妳的家境貧窮是事實，我也曉得，但如果你肯發心稱念佛號一萬聲，同樣可以超渡我。」農婦說：「光是念佛號，怎麼可能就超渡得了妳？」
​​
女子答說：「如果是平常人光念佛號，未能與佛感應，心性未修，功德不足；只是念念如對佛前，自己精進用功，攝持此心罷了。但若是忠臣孝子，行功立德的修行人，只要念誦佛號，自然聲聞三界，與佛感應、契合。所以念佛號之效力，自然非凡。妳的孝心如此堅固，我知道妳一定可以念佛超渡我。」
​​
農婦就依這女子所言，發願念佛，迴向給她。每念佛一聲，就見女子禮佛一拜。等農婦念滿萬聲，女子已消失不見。紀曉嵐先生記載此事，是因常在鄉間聽父老提及，也是無人不知的一則感應。
​
──出自尊貴 龍德嚴淨仁波切著作《佛說父母恩重難報經》語譯．註釋 ©

如何終止輪迴轉世

終止輪迴轉世一、超渡

「文武百尊」出自密續大幻化網，意即「根本摧毀金剛地獄」，亦稱「中陰百尊」。在藏傳佛教典籍記載：所有眾生在命終後至轉世的中陰身期間，將見到忿怒尊和寂靜尊的化現，而這些化身本尊都出於自性光明，又稱「中陰百尊」。
​
文武百尊的寂靜、忿怒本尊共有一百尊；其中寂靜尊四十二尊，而忿怒尊五十八尊。祂們散發出各種不同耀眼炫目的亮光及如雷響的怒吼，只要亡者能在此中陰階段辨識出文武百尊，便能得到救贖而獲得解脫。
​
中陰文武百尊與我們的生命息息相關，因為祂自亡者的心輪和頂輪逐日顯現，我們自身即是文武百尊的壇城。故可於獲得此法之際，在不經觀修的情況下，令上根者即身成佛、中根者中陰成佛、下根者遲至七世成佛；這也是大圓滿法最特別之處、最高之境界。
​
一個成佛與否的機會，是個人善根、福德，因緣具足的呈現，但對末法時期業障深重的眾生而言，積福不易，難以諸緣具足，如能於中陰期識得文武百尊諸佛前來救度，即可得度，可說是最為快速的解脫法門。
​
《寂怒秘酬文》中云：「雖未親見真實壇城，然而僅聽聞一次寂忿本尊壇城的名號，即能避免墮入地獄。」

終止輪迴轉世二、共同助印佛經

共同助印《佛說輪轉五道罪福報應經、菩薩行五十緣身經》(合訂本)2000冊

⟡《佛說輪轉五道罪福報應經》簡介

想學習「佛法」，就要先了解「因果」。《妙法蓮華經》云：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」輪迴的本質是苦，天地宇宙間的一切事物法則離不開「因果」，因果業報，真實不虛。而「輪轉」一詞，貼切描述所有眾生，從無始劫以來，輾轉生死於三界六道之間，如車輪轉動一般來回輪轉，週而復始，無有出期。

 

世間的緣境，都與自己過去生所培植的善、惡因種子有關，例如：

一、「富貴」，與過去行持布施、禮敬三寶有關。

二、「長壽」，與過去戒殺護生、持守淨戒有關。

三、「長相端正」，與過去修持忍辱有關。

四、「愚痴」，與過去吝嗇教導他人有關。

五、「聾盲」，與過去不喜歡聽經聞法有關。

 

⟡《菩薩行五十緣身經》簡介

面對世間的緣起緣滅，應當要持守五戒、力行十善，廣為布施修福，精進上求出世間之妙法。而若想上求佛道，就要讀誦《菩薩行五十緣身經》。

此經中，偉大佛陀慈悲為諸菩薩開示前世所作功德：「我前世為菩薩時，世世所行如是無數世，用人故粗說少少功德耳。我從無數世以來所有財產知非常，是故持施與人。我世世所作功德如是，釋梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。」佛陀所做的功德善行，是無法計數、衡量的，因此佛陀開示想要上求佛道者，也要如經中所言的方式來行功立德，福德必定無量。

⟡助印功德不可思議

印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。

古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！

 

⟡免費結緣佛經善書

經典依照《大正新脩大藏經》正規校勘、嚴謹編排。符合十方善信法友需求：最適合誦經的大字體及經文難字注音、是念誦最佳版本，歡迎十方善信法友索取讀誦，獲福無量。

點此免費索取珍貴佛經法寶，若少量索取可透過官方蝦皮。

 

■參加辦法■

【助印價】NT$100/冊。若超過助印冊數，將由本會統籌運用，包含佛經善書印製及免費結緣、寄送郵資、宣傳、相關影片製作等弘法相關費用。

觀音山 敬邀您共同助印《佛說輪轉五道罪福報應經、菩薩行五十緣身經》(合訂本)2000冊
✦ 我要助印▸ https://s.fazang.org/sutrabooks6

資料來源：

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org