普賢菩薩是誰?普賢菩薩代表什麼?普賢菩薩與釋迦牟尼佛、文殊菩薩合稱為「華嚴三聖」。普賢菩薩在因地修行時,廣發十大願,做為自己修行的目標,最終解脫證悟,成為後世所有學佛行者的典範。
普賢菩薩求什麼?普賢菩薩在因地修行時,廣發十大願,做為自己修行的目標,最終解脫證悟,成為後世所有學佛行者的典範。想要解脫煩惱,乃至成就無上佛果,就須要具足福慧資糧。供養,即是積集福慧資糧之首要行持。末法時代,眾生普遍福薄障重,藉由廣修一切供養,可以去除生活和修行上的窒礙難行,生出一切世間、出世間的福報與善法,逐步邁進解脫道。
認識普賢十大願、普賢十大願原文( 普賢十大願):禮敬諸佛;稱讚如來;廣修供養;懺悔業障;隨喜功德;請轉法輪;請佛住世;常隨佛學;恆順眾生;普皆迴向。
恭誦普賢菩薩行願品(普賢行願品)之功德利益為何?持誦、書寫《普賢菩薩行願品》功德殊勝!經中記載:「書寫受持,滅無間罪。離苦得樂,疾病得消;鬼神遠離,或誓守護。」。
普賢菩薩
普賢菩薩過去為第八王子「泯圖」
普賢菩薩是佛弟子的表率,在〈普賢行願品〉言:「普賢行願威神力,普現一切如來前。」又言:「一切如來有長子,彼名號曰普賢尊。」普賢菩薩,不但能廣讚諸佛無盡功德,且能修無上供養,能做廣大佛事,能度無邊有情,其智慧之高,願行之深,唯佛能知。
《悲華經》記載,當阿彌陀佛為轉輪王時,普賢菩薩當時為第八王子「泯圖」,在寶藏佛前,發願要在像娑婆世界一樣不清淨的國土中,修菩薩行,救度眾生。修治莊嚴十千不淨世界,使其莊嚴清淨,就如同「青香光明無垢世界」。同時要教化無量的菩薩,令祂們心地清淨,都能趣向大乘佛法,使這種發大心的菩薩都充滿祂所化度的國土世界。
寶藏佛即將「泯圖」這名字,改號為「普賢」,並授記「普賢」未來在北方「知水善淨功德世界」,圓滿成就無上正等正覺,佛號為「智剛吼自在相王如來」。普賢十大願,是所有學佛弟子該學習的發心,這是無上菩提心的示現。
普賢菩薩代表什麼
普賢菩薩代表的是佛弟子的表率
普賢菩薩是佛弟子的表率,不但能廣讚諸佛無盡功德,且能修無上供養,能做廣大佛事,能度無邊有情,其智慧之高,願行之深,唯佛能知。「廣修供養」不只是世間的善法,更是使貧人得富貴,使富人成賢者,使賢人成道證果的無上法寶。
大行普賢菩薩代表大乘佛教行願
大行普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵,實踐菩薩道的行為典範,以普賢菩薩之行願加上文殊菩薩的智慧,就是把行願和理論結合在一起,如此則能究竟圓滿大乘佛。
普賢菩薩求什麼
向普賢菩薩求什麼—廣發十大願解脫證悟
普賢菩薩與釋迦牟尼佛、文殊菩薩合稱為「華嚴三聖」。普賢菩薩在因地修行時,廣發十大願,做為自己修行的目標,最終解脫證悟,成為後世所有學佛行者的典範。
想要解脫煩惱,乃至成就無上佛果,就須要具足福慧資糧。供養,即是積集福慧資糧之首要行持。末法時代,眾生普遍福薄障重,藉由廣修一切供養,可以去除生活和修行上的窒礙難行,生出一切世間、出世間的福報與善法,逐步邁進解脫道。
慈悲 龍德上師曾開示:「行者發廣大菩提心,求法、聞法並且如法修行,進而發大慈悲心弘法、護法,即是真實以法供養如來,是為殊勝難得之最上供養。」修行者應解、行並重,力行利益眾生事。
普賢十大願原文( 普賢十大願)
普賢十大願原文( 普賢十大願)
普賢十大願:禮敬諸佛;稱讚如來;廣修供養;懺悔業障;隨喜功德;請轉法輪;請佛住世;常隨佛學;恆順眾生;普皆迴向。
普賢菩薩行願無窮、分身塵剎,隨緣教化眾生,為世人所景仰崇佩,被尊稱為「大行願王」。
十種廣大行願是佛教中最廣大、最殊勝、功德最不可思議的行願,亦是積資淨障法門:
一、禮敬諸佛:破除我慢。
二、稱讚如來:對治口業。
三、廣修供養:對治慳貪。
四、懺悔業障:消除宿業。
五、隨喜功德:對治嫉妒。
六、請轉法輪:延續法脈。
七、請佛住世:增長福報。
八、常隨佛學:智慧通達。
九、恆順眾生:圓滿人際。
十、普皆迴向:功德無量。
慈悲 龍德上師開示:「普賢十願,正是求生西方極樂世界的究竟行願,乃至成就上品上生的殊勝因緣。」歷代行者所共讚嘆。
普賢十大願──廣修供養支 / 悲田供養
普賢菩薩十大願──廣修供養支 / 悲田供養 5-4
慈悲 龍德上師開示:「對於鰥寡孤獨、殘疾、無依貧苦者,給予安慰、慈悲心布施財物,使其生活無虞,進而為其解說佛法,令其歡喜學佛修行,即為供養『悲田』。」
經云:「若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。」而且,一切眾生皆有佛性,皆當作佛。所以,供養一切眾生,不論是人或是動物…等,就是與眾生結善緣,亦是供養未來佛。
當年佛陀仍住世弘法時期,曾經有一條狗,因盜人食物,被打斷腿再棄於荒野中,即將飢乏至死。命終前,幸蒙舍利弗尊者慈悲,給予飲食充飢延命,並為說佛法,以此歡喜心及善根,往生為人。長大後隨著舍利弗尊者出家,修行得道,此人就是七歲出家,便證阿羅漢果的均提沙彌。
世間的人受到殘疾、貧困苦者,之所以受苦那是過去所造惡業招感所致;由於過去造了惡業,致使今生受苦。而佛法之供養悲田,是先將財物、資具布施給受苦的眾生,令其暫離生活的窘境,然後為其說法,教其修福修慧,從根本上拔除苦因,而非只是單純的救濟其生活,根本上而論,是希望能以此開始學佛修行,致力於改變自身命運,進而上求解脫道。
「廣修供養」不只是世間的善法,更是使貧人得富貴,使富人成賢者,使賢人成道證果的無上法寶。觀音山長期舉辦各類慈善活動,例如:長期免費素食便當結緣大眾、捐贈物資於低收入邊緣戶、捐贈輪椅、捐贈良善讀物書籍、救護動物、保育放流…等,都是屬於悲田的修行。
普賢十大願──廣修供養支 / 法供養
普賢菩薩十大願──廣修供養支 / 法供養 5-5
《普賢行願品》云:「諸供養中,法供養最。」布施供養世間資財,可得人天福報,然而由於未出三界,福報享盡,仍然必須輪迴生死;若欲永離生死,必須行法供養。但若能於供養財物之後,放下對能施者、所施人、所施物之執著,了達三輪體空的狀態,則稱法而行之財施,亦皆是法養。
慈悲 龍德上師曾開示:「行者發廣大菩提心,求法、聞法並且如法修行,進而發大慈悲心弘法、護法,即是真實以法供養如來,是為殊勝難得之最上供養。」
《法句經》云:「雖誦千言,不行何益,不如一聞,勤修得益。」修行者應解、行並重,力行利益眾生事。如法修行、弘揚佛法屬於法供養,以財物、智慧、體力建設道場、護持佛法,若能稱合於法,亦為法供養的範疇。
昔日給孤獨長者以清淨心、歡喜心布施祇樹給孤獨園,作為佛陀、眾僧居止、修行及弘法的場所;又如佛滅後之印度孔雀王朝阿育王,造八萬四千佛塔,大興佛法;也是因為有他們的發心,二千五百多年後的我們才能有聽聞佛法的機會。
時至今日,續佛慧命,令佛法永住是我們佛弟子的使命,我們所有學佛修行的人,一切對佛教恭敬虔信施檀越,輸金捐誠,供養三寶、護法衛教,皆為法供養之實踐者。
佛法平等普被眾生,無論何等根機,只要我們平等心來弘法,令眾生依教行持,蒙受法益,如法修行,即是我們最上首的法供養。現在是網路發達的時代,正信佛法影片、正確觀念的佛法、勸善文章就是我們弘揚佛法最好的方式,看到好的佛教影片、文章轉傳給他人,讓更多人有機會沐浴在佛光下,這亦是我們的法供養方式。
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普賢菩薩行願品
普賢行願品
《普賢行願品》云:「普賢行願威神力,普現一切如來前。」又云:「十方如來有長子,其名號曰普賢尊。」普賢菩薩護持本師 釋迦牟尼佛弘揚佛法,遍身十方,常為諸佛座下的法王子。不但能廣讚諸佛無盡功德,其智慧之高,願行之深,能修無上供養,能作廣大佛事,能度無邊有情。持誦、書寫功德殊勝!經中記載:「書寫受持,滅無間罪。離苦得樂,疾病得消;鬼神遠離,或誓守護。」。
恭誦受持〈普賢行願品〉之殊勝功德利益
〈普賢行願品〉是透過效法 普賢菩薩的十大願行,來淨化身心、累積福德資糧,以圓滿菩薩道的一種重要修行方法。經中記載,持誦、書寫之功德殊勝:「書寫受持,滅無間罪。離苦得樂,疾病得消;鬼神遠離,或誓守護。」
若能於此十願,恭敬受持讀誦,如法修行,必得以下利益:
一、離苦得樂:疾病消除,身心獲得輕安。
二、菩薩加被:普賢菩薩現身,冥冥中護佑。
三、諸佛稱禮:獲得人天供養與諸佛讚嘆。
四、降魔滅罪:鬼神不能害,遠離惡緣。
五、增長福慧:消除修行障礙,速成佛道。
六、導歸極樂:臨終時心不顛倒,願王隨身,導歸淨土。
學佛修行之人,若遇障礙而退失道心,便不能成就道業;若臨命終時無法生起正念、信願不堅固,便不能往生西方極樂世界。由此可見,平日的積資淨障極為重要,應當檢視自身是否有真正落實聞、思、修的修行。
若今生有福報得以受持修學十大行願,定會得到 普賢菩薩的加被,消業除障、增長福慧,而疾趣菩提。
普賢菩薩聖誕為何要誦〈普賢行願品〉
普賢菩薩聖誕為何要誦〈普賢行願品〉?
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)開示:「普賢菩薩在因地修行時,廣發十大願,作為自己修行的目標,最終解脫證悟,成為後世所有學佛行者的典範。」《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》為大乘佛教中最圓滿、最究竟的行願修行法門之一。經云:「普賢行願威神力,普現一切如來前。」又云:「一切如來有長子,彼名號曰普賢尊。」
普賢菩薩護持本師 釋迦牟尼佛弘揚佛法,遍身十方,常為諸佛座下的法王子。不但能廣讚諸佛無盡功德,其智慧之高、願行之深,能修無上供養、成就廣大佛事;普賢菩薩所度化之無邊有情,唯佛能究竟了知。
大行 普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵、實踐菩薩道的行為典範。以 普賢菩薩之「行願」,加上 文殊菩薩的「智慧」,就是把行願和理論結合在一起,如此則能究竟圓滿大乘佛道。
普賢菩薩所發十大願王,為大乘佛法中最廣大、最究竟的行願修行。念誦〈普賢行願品〉即具不可思議功德,受持修行更能迅速積資淨障、增長福慧。普賢十願以行願為導,引領眾生臨終正念現前,願王隨身,導歸極樂。
恭誦普賢菩薩行願品
普賢行願品法會
2026年4月8日 慶讚 普賢菩薩聖誕 大乘《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》千燈供祈福法會
■ 法會時間:2026年4月8日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 臺灣薩迦寺YouTube全球直播,歡迎線上參與法會。
⟡普賢菩薩聖誕殊勝日 誦經祈福 • 千燈供 • 普賢行願
2026年4月8日(星期三),欣逢 普賢菩薩聖誕吉祥日,臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會聯合舉辦「慶讚 普賢菩薩聖誕 大乘《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》千燈供祈福法會」。禮請臺灣薩迦寺常住僧團帶領大眾恭誦大行願王──普賢菩薩《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》,於佛前千燈供,以虔誠誦經與燈供祈福,招感閤家平安、福慧增長、善緣具足,法喜無量。
⟡普賢菩薩聖誕為何要佛前供燈?供千燈功德不可思議
慈悲 龍德上師開示:「解脫,是超越生、老、病、死和一切生命的終點站,亦是每個學佛之人最終的追求。佛法的功德真實不虛,凡是如理如法地修學正信佛法,皆能在修學過程中體證佛法,體驗真理,最終趣入解脫道。」
佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法,其中最殊勝的一種就是「供燈」。
《佛說施燈功德經》記載:「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」
每個人心中都會有一盞光明燈,這盞自性燈因多生累劫的垢染,已忽明忽暗,需要令其重放光明。點燈供佛的功德,就是最立竿見影、喚醒內心自性光明的法門!
供燈可以:
一、點亮內在智慧。
二、驅散無明與恐懼。
三、增長判斷力與正念。
四、為人生抉擇帶來清明方向。
⟡供千燈的殊勝意義
為自己與家人於佛前供養千盞光明燈,象徵:
❶ 以光明破除一切黑暗
❷ 以願力啟動清淨因緣
❸ 以福慧迎向嶄新人生
臨命終時佛前供燈,會產生三種智慧:
❶ 憶念善法而不忘失;平生所造的福德善事會自然浮現心中。
❷ 心生歡喜,開始念佛。
❸ 身心清淨而沒有苦惱神識;離開身體時無有痛苦。
凡在佛前點燈,點燈供佛者及被祈福、被超渡迴向的對象,皆會得到佛前供燈的殊勝功德。
【常見問答】
Q:不是佛教徒可以參加這場法會嗎?
A:可以。誦經與供燈是殊勝及快速積聚福報的修行方式,任何人皆可隨喜參加。
Q:可以為家人、往生親友或寵物登記迴向嗎?
A:可以。歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人、寵物,以及先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主、往生的寵物等登記迴向。
Q:我不在臺灣也可以參加嗎?
A:可以。無論您是否在臺灣,或身在世界任何角落,皆可為自己與想祈福的在世者登記「祈福祿位」,為往生者登記「超薦蓮位」;亦可於佛前供燈迴向,蒙受諸佛菩薩的慈悲加持,法喜無量。
Q:如何參加誦經?
A:法會當日,臺灣時間晚上7:30,同步於「臺灣薩迦寺YouTube」提供全球LIVE直播,無論您身在何處,皆可一同恭誦《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》。
歡迎訂閱「臺灣薩迦寺YouTube」頻道,並開啟小鈴鐺,即可即時收到最新直播通知: https://s.sakya.org.tw/taiwansakyatemple
Q:為何在普賢聖誕舉辦此場法會?
A:普賢菩薩聖誕日恭誦《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》,並以千燈供佛,最能與 普賢菩薩十大願王相應,迅速積資淨障、增長福慧。以行願為導、以光明為供,祈願現世身心輕安、障礙消融,臨終願王現前,導歸西方極樂,功德利益尤為圓滿殊勝。
以行願與光明,迎向福慧圓滿的人生
把握2026年4月8日 普賢菩薩聖誕殊勝因緣,為自己與家人登記「慶讚 普賢菩薩聖誕 大乘《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》千燈供祈福法會」,並透過臺灣薩迦寺全球LIVE直播一同恭誦〈普賢行願品〉。 以 普賢菩薩廣大願力,為您與家人點亮智慧光明,增長福慧及善緣,法喜無量,諸事吉祥圓滿。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福祿位」;或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」;並敬邀十方大眾登記佛前供燈,祈願蒙受佛力加持,消災解厄,諸事吉祥。
˙亦可為所求能滿願而迴向,例:尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
■參加辦法■
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記(慶讚 普賢菩薩聖誕 大乘《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》千燈供祈福法會)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
臺灣薩迦寺 4月8日 慶讚 普賢菩薩聖誕 大乘《大方廣佛華嚴經.普賢行願品》千燈供祈福法會
✦ 祈福祿位/超薦蓮位/護持佛前供燈▸ https://s.sakya.org.tw/temple50
資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org











