如何迴向往生者？無論我們平日裡進行或大或小的善行，當善行圓滿以後，當下要馬上進行功德迴向。
推薦迴向往生者經文有哪些？《佛說阿彌陀經》、《地藏菩薩本願經》、《心經》等。
誦經迴向給往生者注意事項：我們都知道功德的迴向非常重要，通常佛經上所載的是迴向十方一切眾生，這樣的迴向沒有問題，普皆迴向。但是如果要先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先迴向給自己關係密切的累生累世的冤親債主(往生者)。
迴向文範例。您可以於佛前或心中默念以下迴向文：弟子○○(您的名字)，恭誦《佛說阿彌陀經》共○部，迴向祈願○○○。
如何迴向往生者？
迴向往生者、迴向往生者經文
什麼是迴向？如何透過佛法利益往生親人？
止貢覺巴仁波切說：「福慧如意寶，若無發願誓，不生希求果，故當勤迴向。」自己所行的善法能否成為圓滿菩提之因，作為成佛的種子，和有沒有作迴向有很大關係，都取決於迴向之力。無論累積多廣大的有為善法，若是沒有將功德迴向，是無法進入解脫道的。
大部分的有為善行，事實上都屬於無記業，只有發菩提心迴向眾生，才能產生殊勝的功德。卡隆巴格西說：「一切有為善法乃無記，迴向眾生方得廣大利。」如果我們為家親眷屬行諸種善事，或是為往生者做超渡，若是不作迴向，他們就無法得到利益，一旦你作迴向，他們絕對可以因佛法而獲得利益。
在古印度有一座廣嚴城，當時城裡的人們，迎請佛陀和常隨眾，明天接受城裡的百姓供養午齋，當佛陀慈悲應允，城中代表也離開之後，此時，有五百個餓鬼來見佛陀，祈請佛陀明天率常隨眾接受廣嚴城的人供養後，將功德迴向給他們。
佛陀故意問道：「你們是誰啊？為什麼要把別人的功德迴向給你們呢？」
餓鬼說：「我們也是廣嚴城的人，是廣嚴城人們已經往生的父母、家親眷屬，因為我們生前太吝嗇，所以墮入鬼道。有幸我們的子孫現在要供養佛陀，有功德了！希望能把他們的功德都迴向給我們。」
佛陀說：「如果是這樣，那麼明天你們一起來作迴向吧！」
餓鬼們說：「我們長得實在太醜，覺得很羞愧，不敢現身啊！」
佛陀說：「你們以前在造作惡業時，為什麼都不覺得慚愧！現在果報現前，投生為餓鬼，才感到羞愧呢？如果你們明天不來，我不會把功德迴向給你們。」
第二天中午當佛陀應供圓滿，就問廣嚴城的人們說：「今天的功德，我可以迴向給一群你們看不到的眾生嗎？」城裡的人都覺得很奇怪，於是就請問佛陀：「是什麼樣的眾生？」佛陀立即用神通力加持，所有的餓鬼馬上現形，城裡的人嚇得一哄而散，面露驚恐之色。於是佛陀派弟子去請他們過來，並且對大眾開示：「你們不需要感到害怕！這些都是你們的父母和家親眷屬，如果可以將功德迴向給他們，他們就能獲得解脫，你們願意嗎？」大家一聽，既然是自己過去生的親人當然都同意。
佛陀迴向時就用餓鬼的名義迴向：「願所有的善根，布施給你們餓鬼眾，希望你們得此功德，從餓鬼道中解脫，能夠往生善趣。」這些餓鬼在得到迴向的功德之後，立即捨報並瞬間投生到三十三天。
—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─普皆迴向 #七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
佛教「迴向」的真實義：功德會變少嗎？
迴向往生者
無論我們平日裡進行或大或小的善行，當善行圓滿以後，當下要馬上進行功德迴向。我們將諸佛菩薩所做的功德，和眾生所做的功德合為一體，再將自他現在正在做的、過去所做的、未來將會做的一切功德，願發出自己與眾生皆能成佛之願迴向，迴向的對象就是十方眾生。如果我們沒有作迴向，那麼我們所做功德的福報很快會用盡，甚至有些福報還沒有機會成熟，就已經被自己的五毒所染而消失，例如：生氣，我們常講一念瞋心起，百萬障門開。
隨時隨地裡無論做任何大小的功德，圓滿時千萬不要忘記如此來迴向：「三世所積諸善根，迴向成大菩提因。」如果沒有這樣來迴向，善業一次便會耗盡。若是有迴向給獲得究竟菩提之因，即使得到百次善果，善根在我們未獲得圓滿正等正覺果位之前也不會窮盡，反而會日益增勝。
《慧海請問經》講：「水滴落入大海中，海未乾涸其不盡；迴向菩提善亦然，未獲菩提其不盡。」以菩提心作迴向的任何功德，直到成佛為止是永無止境的。並非只是要成就佛、菩薩、聲聞、緣覺果位需要如此來迴向。世間的福報、身體健康、財富權勢等人天福報都要先將功德迴向給十方眾生，然後再為能達到這些目的而祈願。
—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─普皆迴向 #七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
陽上眷屬至誠誦經，能為往生者帶來什麼改變？
迴向往生者、迴向往生者經文
我們都知道功德的迴向非常重要，通常佛經上所載的是迴向十方一切眾生，這樣的迴向沒有問題，普皆迴向。但是如果要先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先迴向給自己關係密切的累生累世的冤親債主。
慈悲 龍德上師告訴我們要做專案迴向，是有著其慈悲的深意的。這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應首先超拔他們，解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上通暢了，再發心將功德迴向十方眾生，求生淨土，如此一來利他的功德就更容易建立。
佛家語云：「萬般帶不走，唯有業相隨！」累生累世以來，我們都曾犯下很多業，譬如說他人是非、出惡口罵人，甚至還有墮胎、邪淫等等惡業，這些惡業都容易結下惡緣，欠下情債、錢債、命債！有的人福報多，生活順，是因為前世積極行善；有的人惡果多，生活坎坷，是因為前世造業多欠下業債；於是，這就形成冤親債主的關係。
冤，是怨家，親是親友等；債主，則是與我們有債務關係者。所以冤親，有報怨和報恩兩種意思，而債主則包含有討債和還債兩個方面的含義。
冤親債主其實是指一切與我們有累世因緣的人，而我們與冤親債主之間不外乎有四種關係，報恩，報怨，討債，還債。世間眾生在六道中不斷輪迴，互為妻子，兒女，父母，同事等等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生世世和我們有緣的一切眾生，其實都是我們的冤親債主。「人生酬業」，人出生就帶著與生俱來的業力，我們的出生就是來償還業力。
如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。事實上，我們應該有的正確思惟，在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己。幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。所以，以功德來迴向和超渡他們是最好的唯一途徑。
適合迴向往生者的經文與聖號推薦
1. 《佛說阿彌陀經》：最適合指引中陰身、發願往生淨土的經典
《佛說阿彌陀經》為淨土三經之一，中國佛教早晚課誦必修，更是佛經中極少數非由佛陀弟子提問，而由佛陀不問自說的經典。
釋迦牟尼佛為弟子宣說《佛說阿彌陀經》時，詳盡地介紹西方極樂世界。在那裡有一位阿彌陀佛在教化眾生，那是一個具足種種莊嚴美好的聖境。在那個美好的國度，人民無有諸苦，但受諸樂，完全聽不到與苦有關的事情，經中云：「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」意思就是連「痛苦」二個字也未曾聽聞過，更別說是親身經歷、感受痛苦了。
所有的一切都讓人想精進學佛修行，身邊聚集的也都是諸上善人，人人皆具有無量長的壽命，有足夠的時間修習佛法，一直到成就與阿彌陀佛相同的果位。若能有殊勝福緣投生此處，無論歷經多生累劫的時空變遷，物換星移，在此淨土的快樂是永恆不變的，絲毫痛苦也不曾出現過，這樣究竟圓滿的清淨國土，才堪稱為「極樂淨土」。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○(您的名字)，恭誦《佛說阿彌陀經》共○部，迴向祈願○○○。
2. 《地藏菩薩本願經》：超拔度亡、為至親消除累世業障的孝親經
「幽冥教主地藏王，一瞻一禮福難量，智珠遍照三千界，六環錫杖頓門牆，五佛頂嚴巍巍坐，千古輪迴大願償，地獄不空不成佛，孝感驚天願未央。」道出慈悲 大願地藏王菩薩救拔惡道眾生之悲宏誓願。
一年一度的觀音山 中元普度盂蘭盆法會，正是祈求 地藏王菩薩超拔三惡道眾生永離罪苦的重要時節。
《地藏菩薩本願經》中記載偉大 佛陀在忉利天為母親摩耶夫人說法，讚揚地藏菩薩所發廣大誓願並介紹在因地修行過程中的事跡，開示地獄眾生的苦況，及宣說如何使親眷脫離苦難的種種方法。
佛陀亦告訴虛空藏菩薩，若見到地藏菩薩像及《地藏菩薩本願經》，恭誦並供養就能得到二十八種益處。故世人若一心虔敬恭誦，乃至一部，功德都將不可思議！
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○(您的名字)，恭誦《地藏菩薩本願經》共○部，迴向祈願○○○。
3. 《般若波羅蜜多心經》：字數精簡、能量宏大，適合日常隨時持誦
《心經》之功德利益
《心經》是一部顯密圓融、不可思議的智慧經典，是所有三藏教法無上的精華所在，三世一切諸佛菩薩皆依靠《般若心經》的功德，獲得清淨圓滿的菩提果位。
《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」，而空並非虛無，而是不執著有、不執著無，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的「涅槃」。而涅槃是實修產生的境界，《心經》就是引導進入這個境界最重要的一把心鑰。 時至今日，我們仍有幸可以受持《心經》，這是無比有福報的一件事。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○(您的名字)，恭誦《般若波羅蜜多心經》共○部，迴向祈願(例如：新冠肺炎疫情早日消弭，全球災難化消平息，人民平安健康，世界祥和。)
4. 適合日常隨時稱念的佛號
六字大明咒
迴向往生者、迴向往生者經文
慈悲 龍德上師開示：「常常念佛、念觀世音菩薩聖號，會得到許多不可思議的感應，包括生死劫難。」觀世音菩薩的悲心深切，只要眾生祈求，無不慈悲予以滿願；無論世間有情眾生遭遇何種災難，若一心稱念 觀世音菩薩聖號，菩薩即時尋聲救苦，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」。
〈觀世音菩薩普門品〉云：「佛告無盡意菩薩：『善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。』」
《自在輪經》云：「若每日念誦一千八百遍『六字大明咒』者，清淨一切罪業及障礙，並從病、魔等違緣中解脫。」
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○(您的名字)，恭誦《六字大明咒》共○次，迴向祈願○○○○。
南無阿彌陀佛
迴向往生者、迴向往生者經文
任何善男信女及一切有情眾生，持誦善逝您不同聖號並且毫無懷疑地祈禱，除非這些人是往昔惡業的異熟果暫時成熟不可避免之外，其他違緣障礙的損害，諸如水、火、毒、兵器、羅剎、夜叉等一切怖畏皆能救脫。因此我以信願受持 阿彌陀佛您的聖號並恭敬頂禮，祈禱加持救脫一切怖畏與痛苦，於生生世世中賜予一切吉祥和究竟的圓滿。
在《竹窗隨筆》中有一個公案：一個老婦人死後魂魄附在家人身上，她講述生前的事以及陰府善惡報應的事蹟，當時有很多村民都去圍觀。在人群中，有一個人默默地念 阿彌陀佛。老婦人對他說：「我不敢傷害你，你常常這樣念佛，還怕不成就佛道？」此人問：「為什麼？你怎麼知道我念佛？」老婦人說：「雖然你沒有念出聲音，但是你的身體已經放出了金色的光芒。」由此可見，鬼道、非人等也會恭敬念佛之人，不會隨意干擾。
曾經，有一位修行人，專修 馬頭明王本尊法，修到平時進門、出門總要用手摸著自己的頭。別人問他為什麼要這樣，他說：「我頭上有一個馬頭」。他不斷地去觀想本尊的形相，觀想自身和本尊無二無別，修行到後來，即便是其他人也能見到他所示現的本尊形相。
總而言之，願今生來世時時刻刻中身語意與法相應，息滅修法的一切違緣，如意成辦順緣，最終往生極樂世界後成佛等，祈禱您加持賜予今生來世（生生世世）中吉祥圓滿的善妙。我們心裡經常憶念著 阿彌陀佛，外在的相貌、內在的氣質就會逐漸與佛心相應。阿彌陀佛的慈悲、智慧、相好莊嚴也會逐漸影響到我們的身心之上，如是憶念佛的功德後生起信心功德極大。福報增上之後，一切世間法和出世間法也就能夠吉祥圓滿地順利成辦。
擷取自：《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○(您的名字)，恭誦 南無阿彌陀佛共○次，迴向祈願○○○○。
南無地藏王菩薩
若能憶念 延命地藏菩薩的名號，修行者的心眼能夠獲得開悟，決定成就！
▣ 獲得十種福德
一、女人泰產；
二、身根具足；
三、眾病悉除；
四、壽命長遠；
五、聰明智慧；
六、財寶盈溢；
七、眾人愛敬；
八、穀米成熟；
九、神明加護；
十、證大菩提。
▣ 消除八大怖
一、風雨隨時；
二、他國不起；
三、自界不叛；
四、日月不蝕；
五、星宿不變；
六、鬼神不來；
七、飢渴不發；
八、人民無病。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○(您的名字)，恭誦 南無地藏王菩薩共○次，迴向祈願○○○○。
在家如何正確迴向往生者？
迴向往生者、迴向往生者經文
誦經的關鍵在於虔誠心，具虔誠心恭誦大乘佛經，就能心心相印，了解佛經之意涵，理解經典妙義。若是虔誠恭敬地念誦，能快速洗滌心靈、改變心的狀態、令身心輕安，甚至獲得菩提心。
所以，誦經不僅僅是念誦、學習經典文字義理，更重要的是，誦經的本身就是一種修行，端正身體、嚴持攝心，不起分別念來誦經，對於修持禪定大有助益。
以此誦經功德，祈請諸佛菩薩、三根本聖眾加持，令在世者長壽無病，亡者離苦得樂，往生善趣，一切有情得現世與來世的利益安樂。
迴向往生者、迴向往生者經文
觀音山 地藏三經普渡前行法會
✦ 8月6日~8月15日《大乘大集地藏十輪經》前行法會
✦ 8月24日~8月28日教孝月地藏法會
｜詳細介紹： https://www.fazang.org/ullambana/d
迴向往生者經文的常見禁忌與迷思破解 (FAQ)
Q1：晚上或在臥室可以念《地藏經》迴向往生者嗎？
《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》。這部經典是由佛陀親口宣說，託付大願 地藏王菩薩救度護佑眾生之重責大任，救拔地獄眾生更是 地藏王菩薩的誓弘大願。
正因於此，我們聽到恐怖的地獄，就會聯想到 地藏王菩薩，而坊間人們卻常誤認 地藏王菩薩是大鬼王，實屬錯繆的謠傳。更有人覺得，在晚上或半夜不得念誦《地藏菩薩本願經》，以免招來無形眾生，這都是以訛傳訛的錯誤觀念。
熟讀《地藏菩薩本願經》會得知 地藏王菩薩並非鬼王，而是一尊過去行大孝、極具加持力、拔除痛苦相當感應的本尊。
《地藏菩薩本願經》云：「若有幸受持 地藏菩薩法門，或讚嘆、瞻禮、供養 地藏菩薩，皆能獲得無量無邊的福德。」
如果一家之主終生受持地藏法門，可為家族求得不可思議的福祿吉祥。所積福德能庇蔭後代子孫，化災劫為吉祥，轉貧苦為富足，可免刀兵盜賊天災之苦，家宅平安，幸福永樂。
許多人想要得知往生親友們現處的境界，慈悲 龍德上師曾開示：「虔誠恭誦《地藏經》一段時日必定有消息。」眾生若照《地藏經》修行學孝，必得佛果，不用再到六道受苦。
現在末法時代，眾生造惡者多，墮落地獄者更是數不勝數，地藏王菩薩的慈悲本願，於每日的凌晨兩點到四點，祂都慈悲傾聽眾生的心願，特別加持受苦的眾生。若有人能至誠在此時，發慈悲、利眾的願心，和 地藏王菩薩感應道交，必能得到殊勝不共的加持。
Q2：經文還沒念完，可以分段念、分次迴向往生者嗎？
可以的。
觀音山 地藏三經普渡前行法會
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✦ 8月24日~8月28日教孝月地藏法會
《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，合稱「地藏三經」，是 地藏菩薩法門重要的三部經典。
誦地藏三經迴向給往生者、迴向往生者、迴向往生者經文
誦地藏三經迴向給往生者、迴向往生者、迴向往生者經文
功德超三界‧佛恩霑九族
佛門教孝月，我們應該不忘本，致力於提倡中華民族優良的傳統──慎終追遠的孝道精神；感恩父母、三寶的恩澤，並奉勸世人應行盂蘭盆之法，供佛及僧，以報父母生養撫育慈愛的恩惠，為此觀音山特舉辦「中元普渡‧盂蘭盆法會」，宣揚孝道。
《大乘大集地藏十輪經》是一部大經，很多人無緣接觸，所以很難了解及獲得經中所講的種種功德利益。此經的序言指出：「十輪經者，則此土末法之教也。」可見，是現在與我們最契機、易於建立功德的法門。
集結僧俗七眾與全球法友善信大德之虔信心，超過千人以上，在同一時間，不同地點一起恭誦本經，在佛菩薩加持之下，集合大眾正念所發出來的正能量不可思議，感應加持不斷，功德之廣大殊勝無與倫比。
本法會在觀音山各地道場舉辦已行之有年，並開放全球直播誦經法會。法會特別安排在2026年8月6日至8月15日（農曆6月24日開始，一直持續到農曆7月3日）、8月24日至8月28日（農曆7月12日~16日），合計共15天，讓大家在佛門教孝月前（民間習俗稱鬼門開）就能蒙受上師、三寶的佛力加持，平安一整月。
誦地藏三經迴向給往生者、迴向往生者、迴向往生者經文
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Q3：生理期或沒吃素，可以誦經迴向往生者嗎？
已茹素、學習茹素及葷食的朋友心中勢必都曾有過這個疑問。五辛也是植物，但為何吃素的人及佛教持戒者、出家人都不碰這些呢？
所謂素食，不僅是不吃肉而已，連蔥、洋蔥、韭菜、大蒜和蒜頭也不吃。為什麼呢？《大佛頂首楞嚴經》經中有記載「五葷菜」，五葷是蔥、蒜(大蒜)、韭菜、薤(ㄒㄧㄝˋ，小蒜 )、興蕖(洋蔥)。
《首楞嚴經》裡有一段經文：「一切眾生，食甘故生，食毒故死，是諸眾生，求三摩地，當斷世間五種辛菜，是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，咸皆遠離；諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常與鬼住。福德日消，長無利益。是食辛人，修三摩地，菩薩、天仙、十方善神，不來守護。」
從《首楞嚴經》中，我們可以了解到飲食對身心的重要性，因此選擇食物絕對不能不謹慎。經文所提到的五種辛菜：蔥、蒜、韭、薤、興渠，雖然其本身並不具有毒素，也不是葷菜，但是辛菜裡面所含的成份，對於學佛修道的人來說，猶如毒藥一般會危害我們的身心。因為生吃這類辛菜，會使人動肝火，容易增長瞋恚的心念；煮熟吃，則會助長淫欲的念頭。無形之中便增添我們犯下種種殺生、偷盜、淫欲、妄語等……惡行，喪失我們的法身慧命。
這五種食材雖然不是動物肉食，但是味道容易刺激人的感官，影響情緒，甚至引起貪著。尤其對於修行人，是修行上的一個障礙，所以稱它們為小葷。以下兩點說明素食者不宜食用之理由：
一、醫學角度
從化學結構來看，五辛之臭是因含有二硫化物等黃色臭油質，有特殊的滲透臭，散發極臭的辛辣氣味。其中除興渠(洋蔥)外，蔥蒜薤韭為同一百合科植物，學名皆有Allium，即為丙烯基，具催淫增欲作用，又稱為蒜臭基(Allyl)，極臭，所以五辛同臭增欲。
吃素者因為沒有吃肉，胃璧不若吃葷者有那麼多的脂肪，蔥蒜屬較刺激的食品，若吃了蔥蒜等刺激食品容易使胃璧受到損害。根據《達摩寶傳》記載：｢修行人食五葷會傷五臟──蔥傷腎，蒜傷心，韭傷肝，菸傷肺，薤傷脾，修行人要修得五氣朝元必須戒此五葷。」
二、經典記載
釋迦如來在經文中禁止弟子食用蔥韭蒜， 衪禁止的理由是：
(一)蔥韭蒜，其藥性『生食瞋恚，熟食發淫』易助長心性無明、妄想、令其教化失功。
(二)蔥韭蒜既食己，藥性與心性，混合共會，共長無明，助發貪瞋癡，亦生臭味四溢。禪定時，善神亦不欲近，妄邪來近身，所以如來說「食此食，正定不易成就。」反觀薑、辣椒之所以不算在五葷裡，是因為其本身有去寒保暖的作用，不論燉補、炒菜都會放薑來去腥提味，而且食用後不會產生辛臭味，對身體無刺激性，修行人心性自然不受影響。
世間有人辯才無礙，能講說一切經典，但如不斷除五辛，即使有諸天菩薩、護法龍天想發心護持，一聞到口中的臭味，便避之惟恐不及，當然也就不肯來守護了。而且由於本身的臭穢氣味，剛好與鬼道的眾生臭味相投；因為餓鬼本就喜歡臭穢的味道，所以一聞到口中的氣味，便會感召祂們來舔舐嘴唇。因此常常和鬼道眾生在一起，善法、善緣逐漸地遠離，福德也就日漸消減了。總而言之，食用五辛不但沒有任何利益，反而還有種種的壞處；真正學佛修行的人，必須戒除五辛，才能趣得清淨。
Q4：過了七七四十九天，平常還能念經迴向給過世的親人嗎？
迴向往生者、迴向往生者經文
《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，乃出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。
偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中，闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實，若要成就無上正覺，則要破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
若有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持讀誦此經，甚至為人演說，那麼此人所獲得的福德，勝過以七寶布施者，但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。誠如經中所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
明朝名將戚繼光每日持誦《金剛經》，一日他的部屬往生了，部屬的妻子前來拜見，說明亡夫囑咐，請將軍為其誦一部《金剛經》超渡他。戚將軍為人仗義正氣，當日晚上就在書房為往生部屬念誦《金剛經》，但誦到一半，將軍的夫人端了一碗人參湯走進房，將軍餘光見狀，揮揮手說了句：「不用。」就繼續念誦經典。
夜裡，往生的部屬再次向妻子託夢：「妳明日再去拜託戚大將軍，請他幫忙再為我誦一部經典吧！因為昨日他誦經的功德，我只有得到一半。」妻子不解地問：「為什麼只有一半？」「因為他念到一半，揮手說了一句：『不用。』，所以我就沒有得到後面的功德了。」
戚將軍聽到後深感驚訝，於是從頭到尾誦虔誠念誦一部《金剛經》。當夜，部屬便再次向妻子託夢：「請替我好好感謝戚大將軍！我得到他迴向誦經的功德，可以超生了。
登記超渡法會迴向給往生者
為往生者登記2026超渡法會迴向
迴向往生者、迴向往生者經文
■ 法會時間：2026年9月23日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
⟡《佛頂尊勝陀羅尼經》功德略述
佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴他福報即將享盡，七日後將會死亡。命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄。從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內即無雙目。善住天子聽聞之後，面目失色、內心愁憂，即哀求天帝慈悲，設法拯救。天帝入定觀察後，便準備上妙供養，前往請示佛陀應如何哀救善住天子。慈悲的佛陀便傳下〈佛頂尊勝陀羅尼〉，開示解脫之法，而善住天子於六日六夜的持誦之後，便淨除了過去世所造的種種罪業，得以增福添壽。
〈佛頂尊勝陀羅尼〉功德殊勝不可思議：
一、淨除一切惡道，淨除一切生死苦惱。
二、能除一切千劫以來積造惡業重罪，種種地獄、餓鬼、畜生、蟻蟲等，更不重受，得大福慧。
三、若持誦此咒，則永遠不墮地獄，並能增長福慧、壽命，受諸快樂，得諸佛授記。
四、捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛聚會一處，聆聽一切如來常為演說微妙之法，身光照耀一切剎土，乃至獲得無上涅槃。
此咒的全名是〈淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼〉，乃八十八殑伽沙俱胝（無量無數）百千萬諸佛所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦；為了一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、臨急苦難、墮生死海中等眾生得到解脫；為了短命薄福、無救護的眾生得到利益；為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫，因此無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼。
⟡超渡之功德利益
《地藏菩薩本願經》云：「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡、了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
⟡煙供功德略述
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
■參加辦法■
˙為亡者登記超薦蓮位離苦得樂，為眾生祈福消災。
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙限單筆同時登記超薦蓮位及煙供組，無提供單獨請供煙供組。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 9月23日 大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位/煙供組▸ https://s.fazang.org/0618wish
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
