三寶｜三寶是哪三寶｜能供養佛法僧三寶是有福之人

三寶｜三寶是哪三寶？何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
能供養佛法僧三寶是有福之人！
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才。
󠀠《樓房經》記載：「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑馑、刀兵三大災劫。」
󠀠學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。

供養三寶的功德難思議，在《大乘本生心地觀經》中記載，佛法僧三寶是世間第一珍寶，具足十種深刻意涵：

一、 堅牢：天魔外道不能破，如摩尼寶。
二、 無垢：悉能遠離煩惱塵垢，如清淨光潔的勝寶。
三、 與樂：能滿足眾生世出世間的福樂，如天德瓶，向瓶中求索一切，無不遂願。
四、 難遇：億劫難遇，如吉祥寶稀有。
五、 能破：能破眾生身心的貧苦，如如意寶。
六、 威德：具足六神通，能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔)，如能伏諸怨的金輪寶。
七、 滿願：能滿眾生所修善願，如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。
八、 莊嚴：能莊嚴菩提道，如世間珍寶莊嚴王宮。
九、 最妙：超越世間所有的最勝妙寶。
十、 不變：世間八風不能傾動，具足無量神通變化，能利樂有情從不停歇。

 

 

三寶

三寶的由來—佛陀初轉法輪

（藏曆的6月4日）是佛陀初轉法輪日，也是藏曆一年中佛陀四大殊勝節日之一，其由來是佛陀於鹿野苑初轉法輪，發出「唯求作佛，度一切人」的大悲願心，啟發憍陳如等人的菩提心。
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《轉法輪經》中記載，地神在旁聽聞佛陀轉法輪後，高聲唱言：「今日世尊在鹿野苑中，說此諸沙門、婆羅門、天人、魔眾、梵天所未曾轉的微妙法輪，利益安樂人天有情！」
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此聲上達梵天，所有天人輾轉歌詠、讚嘆佛陀之聖德，其聲綿密、周遍於虛空，無暫歇息，三千世界為之震撼，滿天聖眾歡喜放光、交相輝映，此國剎與他方世界，悉皆大明。
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眾生凡夫光憑想像的，就知道這是何等無法形容的燦爛光景，正符應著：一佛出世，千佛擁護！
​
佛陀初轉法輪日，當天具足三種神聖的意涵：
一、偉大佛陀第一次講演聖教，法寶傳世。
二、偉大佛陀度化五比丘，僧寶現世。
三、佛法僧三寶具足之日，為傳承千年的法脈開啟吉祥的緣起。
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佛陀以一大事因緣，降生到娑婆世界五濁惡世中，為了傳承佛法，讓眾生破迷歸覺，都能受持、修學佛法，證悟涅槃的彼岸。
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佛陀的慈悲示現，眾生才有光明的指引，才有一條光明大道，可以跟隨佛陀的腳步，揭開六道輪迴中如夢如幻的境界，有了佛法，一切才有希望。
​

三寶是眾生至上的福田

如果說公元前六至三世紀，是人類思想史上第一批群星閃耀的時刻，那麼偉大 佛陀定是最奪目的那一顆。如果說同時期的 佛陀、孔子、墨子、老莊、蘇格拉底和亞里斯多德等人，將全體人類的思惟提升到前所未有的層次，也不約而同地帶領人們探討「理性」與「終極關懷」，那麼 佛陀的法教定是最圓滿、最究竟──祂的智慧跨度無人能及，從當下回溯宇宙本源到盡未來際，一切狀態都了了分明，連一隻小螞蟻的微細念頭都能掌握，當然也明瞭如何解脫人世間的諸苦！

這麼殊勝的法教能夠流傳千年至今，令我們現在仍能蒙受其益，全歸功於「佛陀初轉法輪」。偉大 佛陀從成道至轉法輪的過程，佛寶、法寶與僧寶相繼應世，三寶也成為後世眾生至上的福田。當初偉大 佛陀成道後，在大梵天王和帝釋天王的勸請下，決心大轉法輪，祂先對憍陳如等五人宣說四聖諦「苦、集、滅、道」的法門，令他們當下悟無生忍，達到無二元對立的境界，而他們亦對 佛陀心悅誠服，正式出家隨學。至此，佛法僧三寶全部具足！

因為 佛陀初轉法輪，三寶才得以齊備。而「轉法輪」一詞，最重要的是「轉」字，唯有去弘揚、推動、演說，令「法輪常轉」，佛法才有真實的利益，破邪顯正，摧滅眾生的一切煩惱。假若 佛陀並未轉法輪，世間沒有僧寶輩出，那麼佛法還能綿亙千年不衰嗎？佛寶和法寶還能永續長存嗎？禪宗虛雲老和尚曾說：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植。」

三寶所依物不應販售

康熙初年，檀香特別的昂貴，蘇郡有一家制香的香鋪，早年以三金請了一尊檀香的觀音菩薩像，香鋪家的人私下商量說：「若將這尊觀音像製成檀條出售，可得十六金。」於是欲毀壞佛像，大攢這筆錢，但傭人害怕造業，就出聲勸阻，當時，香鋪家的女婿到岳父家中，準備接妻子回家，他對傭人說：「你是傭人，此事與你無關。」當晚，香鋪家的女兒突然肚痛不適，夫妻倆就繼續住下來。

第二天，街上有個小孩路過，忽然指著香鋪問：「那家的房屋為什麼用紅條封住呢?」小孩的父親叫孩子不要亂說話。當天晚上，香鋪就發生火災，香鋪一家人都葬身火海，但火勢雖大，卻未燒及鄰家。火災當時，有人眼見香鋪家的女婿想從屋頂爬出，卻被一物阻擋死於大火中，反而是勸阻的傭人，當天一早被另一家香鋪強拉去做兩天工，逃離死劫。

末法時期， 佛陀的色身不住持世間，佛像就是眾生的皈依對境，恭敬、植福田的來源，所以恭敬佛像應當如佛親在。試想，我們不可能讓 佛陀坐在垢穢骯髒、不舒適的地方，也不可能將 佛陀作為抵押、商品來出售，那麼對待佛像同樣不應當如此，若能以金箔、香花等供養佛像，或讚嘆、或禮拜佛像，都能獲得相好、妙音、消除重業…等殊勝果報。

反之，為了圖謀私利、為持生計而販賣佛像、佛經、三寶所依物，會有不恭敬三寶的嚴重過失，因為佛像代表的是佛寶，不能以世間金錢衡量校價，所以一般由善信捐款流通，不可作為商品買賣，但為令更多人有因緣接觸佛法，許多佛寺會設立佛寶、法寶流通處，僅收取工本費，所得全數用於護持弘法佛法，供養三寶，以利益有有情的動機來流通佛寶、法寶，才符合諸佛本懷，令佛法恆存世間、廣利有情。

 

三寶是哪三寶

三寶指佛寶、法寶和僧寶

佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」
󠀠
何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
󠀠
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才。
󠀠《樓房經》記載：「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑馑、刀兵三大災劫。」
󠀠學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。

三寶之一—佛寶

佛陀在經中說，若能至誠心供養佛、法、僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。很多祖師大德亦皆云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」
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學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。
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布施是一種付出，發心為了利益他人，令受施者得到利益。在布施的同時，既能放下內心的慳貪、執著，亦能藉此長養慈悲心、平等心。
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供養財寶天王財富盈滿

財寶天王為四王天之一，梵名「毗沙門」，譯為「多聞」，即是大眾所悉知的「多聞天王」。依藏密經典所述，財寶天王乃五方佛之南方寶生佛所化現。財寶天王身金黃色，一面二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸種珍寶瓔珞，右持寶幢，左抱吐寶鼠紐列，以菩薩如意坐姿態，坐於伏地白獅子上，身上放射如十萬旭日之光芒。​
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財寶天王是各路財神的首領，在祂的麾下，有成就事業八大藥叉，賜予財寶八大龍王，五姓財神以及無盡的天龍八部、各路神祗等眷屬。​
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依經典所載，釋迦牟尼佛住世時期，多聞天王曾經在佛前立下護持佛法的誓願，並給予弘揚佛陀正法者財富，令其成就世間法。自古就有非常多關於財寶天王的傳說，幾乎每位祖師傳記裡都會有財寶天王護持顯聖的故事，常見的就是夢裡現象，臨危護持或在修法時，財寶天王在法鼓上、供台上、曼達上跳舞，感應事蹟非常得多，幾乎在藏傳佛教的寺院都必供財寶天王，做為主要護法和財神。​
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財寶天王不僅執掌人世間功德與福報之轉化，散發人間財富，更是護持佛法，消除魔障之戰神。所以若能與財神的行持相應，得財神歡喜，必定會賜予財福。​
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慈悲 龍德上師時常叮囑：「行者應常行諸善，利樂一切眾生。」這與財寶天王加持賜福的原則不謀而合，若能合其心意，藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持，則一切順利無礙；若有機會對財寶天王行廣大供養者，可得不思議福報。​

三寶之二—法寶

一、佛經法寶簡介

《六祖大師法寶壇經》乃中國佛典中，唯一非佛所說而稱「經」者。為何可稱為「經」？因六祖 惠能大師得五祖 弘忍大師傳法、印可，溯其本源，祖祖相傳、諸佛心印，所以仍是經過佛所印可。內容為 惠能大師教誡僧徒四眾的語錄，後人尊稱為「壇經」。

此經共分為十品，闡述「頓悟自心」、「直了成佛」之法，記載六祖大師一生得法、傳法的事蹟，從一位不識文字的砍柴少年，成為一代宗師的過程；亦闡明禪宗的傳承和啟導門人的言教，為三十七年所說法要的總結，不僅言簡義豐，更能獲修學綱要，成就無量功德。

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二、咒輪

在藏傳佛教的密法中，咒輪是不可或缺的修持。

修誦本尊法、念誦咒語時，會觀想咒輪在心間；亦有將咒輪製作成風馬、咒牌，高懸於門楣、屋梁、諸通道口等處，以此得到咒輪的殊勝加持，令眾生見即解脫、觸即解脫，祈求消災化劫、淨除障礙、吉祥如意！

此殊勝《抗地震咒輪》乃大成就者 湯東佳波尊者的伏藏，源於德格印經院木刻版畫，可以防止地震帶來的災害；這幾日臺灣的地震發生頻繁，進入地震活躍期，甚至多達逾七十次的餘震，造成許多災害；花東地區的強震，更導致多人傷亡，極為嚴重。

面對無常的地震災害，觀音山恭製「殊勝法寶─湯東佳波尊者抗地震咒輪」，此咒輪可隨身攜帶，或贈送給有緣親友緣眾供奉，希望大家多索取、廣傳分享，讓殊勝的法寶加持你我身邊的所有人，祈願大眾一切平安。

三、轉經輪

轉經輪的起源可追溯到大慈大悲 觀世音菩薩囑付 龍樹菩薩：「龍宮裡面有一座轉經輪，任何眾生只要見到、聽到、想到或碰觸到它，即能解脫痛苦、增長功德，如果你能將此轉經輪帶回到南贍部洲，即可利益無量眾生。」而後，傳承予 獅面空行母傳入西藏，經由大成就者 帝洛巴、大學者 那諾巴、馬爾巴大譯師、密勒日巴尊者等歷代祖師相傳，成為金剛乘重要的修行方式，而廣為傳播到西藏寺廟及各角落。在佛教經典中，轉經輪的使用有詳細記載，具有殊勝不可思議的功德。
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臺灣薩迦寺住持──尊貴確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「每順時針轉動一次如法裝臟本尊心咒的轉經輪，本尊心咒將因旋轉之緣故形成咒鬘，發出無量光明上供十方一切諸佛菩薩招感殊勝加持，再如同放射狀的廣大利益六道一切有情眾生。」
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建造轉經輪的地方就有上供下施的功德不斷地示現，轉動經輪者及附近一切眾生都會受到殊勝加持及功德利益，淨除極大的痛苦、惡業及障礙，不墮三惡道，能早日出離三界，獲得解脫往生淨土的功德。
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臺灣薩迦寺的轉經輪牆建設，共有珍貴的六大本尊轉經輪，每一個轉經輪裝臟一種本尊心咒，分別規劃裝臟「金剛乘六大本尊心咒」經卷，包括：
❶ 永斷輪迴的西方極樂世界教主〈阿彌陀佛心咒〉轉經輪。
❷ 令行者證得無量光無量壽無死成就 〈長壽佛心咒〉轉經輪。
❸ 大慈大悲 觀世音菩薩不可思議願力與加持總集〈六字大明咒〉轉經輪。
❹ 持明成就威猛具力消除一切障礙〈蓮師心咒〉轉經輪。
❺ 幸福如意滿願迅疾解脫 〈綠度母心咒〉轉經輪。
❻ 遣除惡緣降伏一切邪魔〈金剛手心咒〉轉經輪。
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轉經輪牆的殊勝咒語靈應如響，能帶來佛菩薩護佑和一切吉祥安樂，每位參與護持者皆能獲得佛法的慈悲與力量，雋永綿長。
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敬邀大眾為親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持，迅速獲得本尊護佑淨除業障、積累無邊福慧資糧。
護持「金剛乘六大本尊心咒──轉經輪牆建設計畫」，特別結緣：
① 「祈福除障祿位」、「超薦先亡祖先、冤親債主蓮位」。
② 開光加持之手持轉經輪。
③ 開光加持之座式鎮宅納福轉經輪。
每座結緣之轉經輪，將於「臺灣薩迦寺轉經輪牆啟用開光法會」恭請住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）率僧團修法開光加持。有來自上師清淨傳承及諸佛菩薩的慈悲護佑，為珍貴三寶所依物，極其稀有殊勝的法寶。
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三寶之三—僧寶

供養僧眾的目的為令佛法久住──僧眾出家修行、弘揚佛法，就是為救度眾生離苦得樂。佛已入滅，依靠的就是僧寶荷擔如來道業。居士供僧即是荷擔如來家業，令僧寶能專心於弘揚正法久住，不致擔心飲食受用。

僧眾精進修行一天，晚上必須休息睡覺，假使臥具缺乏，會得不到適當的睡眠。因此，供養僧眾臥具、 棉被等，能令僧寶得以休養生息。

《佛說盂蘭盆經疏》：「年年僧自恣日，四事供養三尊。」僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。夏季農曆四月十六日至七月十五日結夏安居，農曆七月十五日又稱為「自恣日」、「佛歡喜日」。

僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。此期間，最殊勝的供養就是四事供養：衣服、飲食、臥具、醫藥。其中「衣服供養」，表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。

僧衣，代表著延續佛燈明，統領大眾，一切無礙，住持正法城的僧寶。
供養僧衣，可得色身莊嚴、色身堅固、色身清淨報。

《毗尼日用切要香乳記》中記載：「過去諸佛著如是衣，得成佛道；未來諸佛亦當著如是衣，得成佛道。」佛說過去及未來諸佛皆穿著袈裟得成佛道，在經典中更記載著袈裟的無數功德利益，凡有袈裟所在，一切天龍善神皆會給予守護。

⟡藏區寺廟、雪山閉關行者供養殊勝行

・2023年 全球供千僧道糧──探訪西藏偏遠地區 供養雪山出家人
・2024年 萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟
・2026年 藏區寺廟佛龕建置護持計畫

許多藏區較小、較少人護持之寺廟出家眾，表示修行資源不足，希望獲得護持，或能護持於雪山上獨修之閉關行者。

臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切），長年致力於正法的傳承及正信佛法的弘揚，於2023年首度舉辦「結夏安居全球供千僧道糧‧護持正法久住」。透過專人實地參訪，發起雪域供僧計畫，特別供養藏區較小、較少人護持之寺廟出家眾與閉關者。

由於藏區廣大，寺廟與寺廟之間距離很遠，諸多寺廟與閉關處位於高海拔地區，果真是離塵修行的聖地，海拔從4200到4700公尺都有，遺世而獨立。有些廟宇或閉關行者的居所，車輛也無法抵達，必須徒步運送物資。我們的尋訪與供養，無疑給他們帶來一些生活物質上的幫助。

廟方言語之間盡是感謝，談話中也跟我們表達，如果可以的話，希望可以幫忙其他的事情。於是，我們盡可能地記錄下他們的需求，期待將來能有機會提供協助。

其中，有數間寺廟都表示，由於地處高山，物資取得不易，連修法的儀軌亦十分珍貴；日常修法所用的儀軌文字已經逐漸模糊不清，數百年的建築及佛龕亦急需修繕。

2024年，我們發起「萬部藏文儀軌助印 供養雪山寺廟」計畫；2026年，再次發起「藏區寺廟佛龕建置護持」計畫。期盼十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。

■參加辦法■

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。

˙亦可為所求能滿願而迴向，例：劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。

˙歡迎十方善信大德共同護持「藏區寺廟佛龕建置護持計畫」，若款項護持圓滿，善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。

【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（藏區寺廟佛龕建置護持計畫）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。

臺灣薩迦寺 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
✦我要護持▸ https://s.sakya.org.tw/temple48

佛法僧三寶

供養佛法僧三寶是福報的來源

世間上所有的善法中，佛法是最究竟圓滿的唯一，因為佛法蘊含的因果輪迴宇宙真諦、無上解脫之道，令眾生得以從根本處下手改變命運、離苦得樂。因此，供養佛法僧三寶能修積廣大的福報——即使供養簡單的清水，福報亦是不可思議。

觀音山曾經有同修表示，在家裡恭設如法的佛壇城，每天早起獻水、擦佛桌、獻香，那短短的時間就宛如禪修到達心無雜念的境界。他形容，當他將水注入供杯時，本來因睡不飽而昏沉的腦袋頓時清醒無比，本來煩惱洶湧的內心頓時平靜無波，只有不可言喻的安寧、法喜——供水的福報就是如此具力、當下立見。

佛法僧三寶的功德難思議

供養三寶的功德難思議，在《大乘本生心地觀經》中記載，佛法僧三寶是世間第一珍寶，具足十種深刻意涵：

一、 堅牢：天魔外道不能破，如摩尼寶。
二、 無垢：悉能遠離煩惱塵垢，如清淨光潔的勝寶。
三、 與樂：能滿足眾生世出世間的福樂，如天德瓶，向瓶中求索一切，無不遂願。
四、 難遇：億劫難遇，如吉祥寶稀有。
五、 能破：能破眾生身心的貧苦，如如意寶。
六、 威德：具足六神通，能降伏四魔(煩惱魔、五蘊魔、死魔、天子魔)，如能伏諸怨的金輪寶。
七、 滿願：能滿眾生所修善願，如摩尼珠隨心所求能雨眾寶。
八、 莊嚴：能莊嚴菩提道，如世間珍寶莊嚴王宮。
九、 最妙：超越世間所有的最勝妙寶。
十、 不變：世間八風不能傾動，具足無量神通變化，能利樂有情從不停歇。

佛法僧三寶是普度超薦具力的功德泉源

想要在剎那間將一位亡魂從鬼道超薦至善趣乃至淨土，需要極大的功德，唯有緣三寶為善才能達成，而這也是佛門超薦功德具力的主因。佛教中元普施盂蘭盆法會施設的供品，先供養三寶再下施鬼道眾生，令他們蒙潤佛法甘露而得解脫，並非如民間單純為祭奠先亡，令他們飽食一頓而已，藉由供養三寶招感廣大福德，才能令亡者獲得實質的安樂。

最膾炙人口的實證出自《地藏菩薩本願經》，地藏王菩薩的前身為婆羅門女，因為深知母親生前不信因果、常輕三寶，往生後必定投生惡趣，於是變賣家產，以香花及諸多資具供養如來，並大興佛寺和塔廟，不僅將母親從無間地獄超渡至天道，甚至還蒙蔭無間地獄的所有罪魂，也一同往生善趣，在在彰顯出供養三寶周遍廣大的功德。

觀音山普度法會為了更圓滿地利益陽世間參贊、與會的大眾，在供養三寶的規劃上著實費了巧思，不僅以豐盛的佳餚美食來供養三寶，還廣設香、燈、花、淨水等等的供養，且在實體法會允許舉辦的時候，繞塔經行、浴佛滌心、善書分享等等的攤位亦會同時設立，這些善行供養皆分別招感不同的具義功德。

觀音山的普度法會蘊涵的功德可謂多元，令亡者得度，陽間眾生修積諸般的善業，真正實踐冥陽兩利！敬邀十方善信法友一同參贊、與會，廣修圓滿福慧，功不唐捐！

正因佛法僧三寶擁有以上的十種殊勝，因此凡以供養三寶的功德超薦鬼道眾生，無不感應非凡。

 

供養佛法僧三寶是有福之人

誠心供養佛法僧三寶功德殊勝

慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形像、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」
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​我們大家要趁活著的時候，每天都供佛，因為佛在經中說，若能至誠心供養佛法僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。很多祖師大德皆云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」
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學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。布施是一種付出，發心為了利益他人，令受施者得到利益。在布施的同時，既能放下內心的慳貪、執著，亦能藉此長養慈悲心、平等心。
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十方善信法友參加觀音山的薈供法會，法會供佛的供品，除了供養給臺灣薩迦寺僧團之外，也會由觀音山蔬食館製成素食便當，與大家免費結緣，推廣戒殺放生外；同時，結合最了解地區居民的熱心里長們，深入關懷低收入戶邊緣戶，贈送物資。
一份護持薈供法會的發心，產生無量功德，完完全全實踐自利利他。

常年護持道場供養佛法僧三寶

人生起落不定，世事難料，福禍悲喜難定。面對天災人禍、生離死別、悲歡離合、愛恨情仇、生命變幻無常的過患，我們如何常保人生與幸福並行不悖。
​​
在佛門，供養佛法僧三寶、放生、助印經書、法會共修等，都有其殊勝功德及福報利益，但如果沒有一處正信道場，想供養三寶廣修福田、助印經書開智慧、如法放生消災延壽，甚至想恭敬禮拜莊嚴佛像，或修持甚深微妙佛門教法，猶如水中撈月般終不可得。
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因此，護持一處真實弘法利眾的道場，延續佛法清淨不間斷的傳承，令眾生出離生死，具有難以計量、不可思議的殊勝功德。
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《俱舍論大疏品》記載：「在有漏的善法中，護持經堂的功德最大，隨力支持隨喜者，將來在此經堂內進行的所有聞思修行的善根，皆同等獲得。」
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《諸天積聚續》云：「五濁越熾盛，時代越趨末法，無上密法的加持就越強烈。」金剛乘教法於末法眾生有大利益，故護持正信金剛乘的道場，為弘揚正法，淨化人心盡一己之力；轉五濁惡世為人間極樂，化娑婆三千成佛國剎土，其功德如恆河沙般廣大，不可思量！

 

道場又稱菩提道場，最初是指菩提樹下之金剛座上佛陀成道處，後泛指學佛修行之佛寺、講堂、塔廟等三寶處所。道場是眾生供養三寶的福田，是佛法在人世間教化眾生的聖地，也是眾生修學佛道的清淨地；一處真實弘法利眾的道場，能點亮眾生心中久已熄滅的慧燈，大揚佛法破除眾生愚痴無明，導向清淨安樂自在的覺岸。

佛陀曾云：「在濁世中，修造佛殿講堂，將會令無數眾生從輪迴中解脫；供養護持佛殿和文字等同於供養佛陀真身，功德永遠不會耗盡。」

《正法念處經》記載：「修建莊嚴佛殿、佛像、僧寶居住的寺院等，此無量功德，即使歷經千千劫也不會耗損。」

一切供養中，法供養為最；一切布施中，法布施為最。於一切供養中，最能取悅 上師，令諸佛菩薩歡喜的即是法供養。護持正信道場，令佛法久住世間，如法布施，此即為殊勝法供養，功德不可思議。

如經典記載，著名的護法天王帝釋天，就是因修造佛塔功德而生。在過去世，迦葉佛滅時，有一貧女發心修塔，另有三十二人幫助她修塔，由此功德，貧女轉生為忉利天王，幫助她修塔的其它眾人也都轉生為天王和大臣，合稱為三十三天。

 

為何護持道場的功德能恆時不滅？因為護持道場，如轉動大法輪，佛陀的珍貴教言能周遍地惠澤眾生，雨露均霑；使聞法者解脫自在，進而續佛慧命，救度群迷，令佛法久住傳承永世。因此凡以歡喜心隨喜護持道場，就如滴水匯入海洋，海不枯則滴水不滅的道理，功德將歷劫長存天地間，功德福報難以衡量！

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世間人皆想擁有幸福，希望今生生活無虞，但殊不知世間一切受用，都建立在福報之上。
護持正信道場是培植自己福德、廣結善緣的修行，是不忍聖教衰、不忍眾生苦，弘揚佛法，高樹法幢，普利一切有情的菩提願及菩提行，將如卡格臘河一般，造就了世界第一長河──尼羅河的誕生，源遠流長地潤澤了所經之地。
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常年護持道場所積累的功德福報，不但是招感家人、朋友、同事吉祥平安的護身符，更將利益自己周遭所親近、所接觸、所認識的一切眾生，令自他「與幸福零距離」。
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我們學習佛菩薩視眾生如子的大悲願心，以佛法跟如母有情結緣，成為別人生命中的貴人，牢牢抓住幸福的翅膀，創造完美的人生。

為什麼供養佛法僧三寶

【供佛．得衣食無缺】
很多祖師大德皆云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」我們大家要趁活著的時候，每天都供佛，因為佛在經中說，若能至誠心供養佛法僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。

慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形像、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」

佛陀曾開示：「若能如此以至誠心供養佛、法、僧三寶，若能在我釋迦牟尼佛住世時來供養，或於我涅槃後供養形像、未來世中所得福德相等而無差別。」

觀音山為了讓大家能修積供佛的功德，每月皆會舉辦薈供法會。法會中精心備辦各類供品，無論是水果、熟食、甜品、米、麵…都是以虔敬心來準備，歡迎大家共同來護持，成就這份功德福報。

參加法會供養佛法僧三寶

2026年4月18日 三寶總集薈供法會

■ 法會時間：2026年4月18日(六) 晚上7:30(GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。

 

偉大教主──本師 釋迦牟尼佛於兩千五百多年前的農曆四月初八（藏曆四月七日）降生。

2026年5月24日（星期日）浴佛感恩季總迴向，將舉辦「三寶總集萬人薈供大法會」。佛弟子將備辦豐盛的薈供品，上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊，並在法會圓滿後，將薈供品與十方大眾廣結善緣。以此上供下施之廣大功德力，可消除參與者外、內、密障礙，具足世間與出世間的福德。

為慶讚本師 釋迦牟尼佛聖誕，觀音山海內外道場將於4月18日（星期六）聯合舉辦殊勝浴佛壇城開光法會，恭請慈悲 龍德上師主法殊勝三寶總集薈供法會，向偉大佛陀獻上廣大的供養，正式揭開今年浴佛感恩季的序幕。

蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」

薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。

⟡薈供之功德利益

一、薈供可延長壽命，祛除壽障。

二、可消除事業或人緣等各種障礙。

三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。

四、可回遮地基主或天龍八部的加害。

五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。

⟡護持「薈供供品」之功德利益​

1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。​​

2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。​​

3.推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！​​

※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。

■參加辦法■

˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。

 

˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。

【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（三寶總集薈供法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。

 

觀音山 4月18日三寶總集薈供法會 暨 浴佛壇城開光法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering425

 

觀音山 2026年 佛誕浴佛•祈福盛典
https://www.fazang.org/buddhasbirthday
5月24日(星期日) 臺北 南港展覽館1館1樓

⋱⋱⋱ 現場全程免費參加 ⋰⋰⋰
10:30-12:00 觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典
12:00-15:00 吉祥浴佛暨園遊會（活動攤位至15:00截止）

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➊ 成為 觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典 功德主
✦ 我要護持法會▸ https://s.fazang.org/buddhasbirthday

➋ 4月18日(六) 三寶總集薈供法會 暨 浴佛壇城開光法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering425

➌ 5月24日(日) 佛誕浴佛•祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering524

➍ 觀音山5月21日~5月23日LIVE直播｜佛誕浴佛•祈福盛典—顯密佛法祈福前行法會
✦ 免費填寫「祈福祿位」及「超薦蓮位」▸ https://forms.gle/tQmXWhpf2ucxiCu68

 

資料來源

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org