如何破解車關,讓自己車關過了,出入平安?為什麼有車關?【冥冥中影響運勢的原因有哪些?】一、祖先。二、地基主。三、冤親債主人人皆有之。
想要出入平安要注意那些車關前兆?
一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒,或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如:變得反常易怒、特別貪心,特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
三、思想觀念負面偏差:意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
四、無故發生事端,失去很多人緣、善助,例如:親友、長官不護持;被謠言所牽連…。
五、諸事不順:舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事,大多是冤親債主合法來索報,加以障礙,令其諸事不順,囿於困境,而得失敗的苦報。
六、發生大小意外,如:車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
八、誦經、修法,昏沉無法專注,頭暈或容易睡著,有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙,阻礙其積資凈障、建立功德導致。
一直遇到車關因果為何?有人因遭受不同的意外,如溺斃、火災、車禍等;死亡是隨時隨地伴著無常降臨。有人還在母胎中便死亡;有人剛出生就死亡;有人剛學會爬就夭折;有人長期臥床,病死在醫院;有人發生車禍,死在路上;有人中毒而死;有人老邁衰竭而死,種種死處無法預料,死緣不定、死期未卜、死處無定。誰敢說自己沒有冤親債主呢?基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債;因為感情而產生的愛恨糾葛;生意場上的利益牽絆…等,都會與眾生結下罪緣。有些是曾經對其他眾生的身體傷害,有些是情感傷害,有些是利益傷害,甚至是殺、盜、淫等,使其感受到了無量的痛苦,他們無法得到超拔,無法消解怨氣,便會來找我們討債、想解他們心頭之恨,這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場,會令人生病、家庭、工作不順,諸種衰事接連發生。
如何破解車關?車關拜拜怎麼拜?車關拜什麼神?一、可以幫亡者或導致車禍的冤親債主做超渡。二、預防出車禍拜拜可以常做煙供。三、預防出車禍拜拜可以拜護法神獲得保佑。四、預防出車禍拜拜可以供養龍王祈福除障。
如何破解車關?想要讓車關過了、出入平安怎麼辦?一、積極行善—行善積德是最快化解災厄。二、為自己的冤親債主、祖先、或地基主做超渡。三、為一直出車禍的人及汽機車登記普桌。
為什麼有車關
一直有車關代表什麼
【冥冥中影響運勢的原因有哪些?】
一、祖先即是家神,隨時護佑子孫,而如果子孫做了讓祖先不歡喜的事,祖先也會施逆緣障礙。
二、居住處每戶皆有地基主,負責家宅內全家的平安、健康、財富、運勢,因此,民間常有祭拜習俗,以地基主之名,在佛前供燈,功德迴向,必能令地基主歡喜,進而護佑居住者。尤其是公司行號與地基主結善緣尤為重要。
三、冤親債主人人皆有之,與我們有仇怨者若不與之化解,會對我們造成諸多的障礙,例:工作不順、家庭不和、身體有疾…等,若是能以佛法與他們結上好緣,必能開運消災。
根據統計,車禍造成的經濟損失逾千億,還不包含受傷和死亡的災害,多少家庭破碎。然而為了生活而奔波忙碌、身不由己,常搭乘大眾交通工具的我們、運輸業的工作者,更是要讓自己出入平安!
冤親債主讓你人生搖搖擺擺
龍德上師:冤親債主太多怎麼辦?
以前學佛的時候,教大乘經典的法師的父親會看因果。有一個老師兄現在是中醫博士,他去找法師的父親給他看因果。他一看就說:「你這個人帶二十四個冤親來投胎。」二十四個冤親,在人世間有三個冤親,仇恨特別大的,人生差不多就會搖搖擺擺,他有二十四個冤親。
法師的父親對他來講叫師公,他的師公跟他講:「你這個人要學面相,要會看人。」他說:「我們佛教徒怎麼去學面相?」他說:「他這個人特例。他這個人有二十四個仇怨的人在等他。要看得懂,要能明辨忠奸善惡,不然人生會有很大的逆境。」
事實證明,這個老師兄今年已經六十了,已經風雨飄搖也被他混到六十歲了。確實他在人世間有非常大的逆境,很多我們都親眼所見。他要是不會看人,臺灣話有一句話叫:「不懂人死一半。」看不懂這個人你先死一半。所以,你要看得懂這個人。
在佛法來講,講得究竟一點叫「要有智慧」,要有世間的智慧,還要出世間的智慧。這個世間和出世間的智慧從佛法裡修得,從聽聞佛法裡面來累積。
如
如何破解車關—看懂車關前兆
如何破解車關—看懂車關前兆
慈悲 龍德上師開示:「若冤親債主前來索報時,會把我們的福報、幸運阻擋掉,甚至對我們人生所追求的各種願望,加以障礙,令我們所求不得如願。」
依據冥律的規定,冤親債主對於善良的人進行索報,必須有各種初期徵兆做示警,讓善良的人有機會事先警覺,可以與冤親債主解冤解結,得以逢凶化吉;但對於行惡的壞人則不做示警,直接索報,毫無討價還價的餘地。
一般而言,重大惡業現前的初期會有的徵兆,歸納以下幾點:
一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒,或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如:變得反常易怒、特別貪心,特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
三、思想觀念負面偏差:意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
四、無故發生事端,失去很多人緣、善助,例如:親友、長官不護持;被謠言所牽連…。
五、諸事不順:舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事,大多是冤親債主合法來索報,加以障礙,令其諸事不順,囿於困境,而得失敗的苦報。
六、發生大小意外,如:車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
八、誦經、修法,昏沉無法專注,頭暈或容易睡著,有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙,阻礙其積資凈障、建立功德導致。
如何破解車關—讓車關過了、出入平安

2026車關過了|出入平安|五分鐘教你如何破解車關
農曆七月,民間俗稱鬼月,坊間流傳每到七月一日鬼門開就有許多習俗與禁忌,例如行經易發生車禍路段必須特別小心,容易被「抓交替」。其實全球各地車禍事件層出不窮,小至擦撞,大至死傷。車禍所造成的經濟損失、受傷和死亡災害,多少家庭破碎……。
在佛門,農曆七月是「教孝月」源自《盂蘭盆經》,是眾生奉行大孝,報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。
佛陀開示:「佛法殊勝,能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車,或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等,想要守護家人和自己行車安全、出入平安,行善積德是最快化解災厄的方法!
了解車關的因果
人生無常 因果不虛

無常所伴隨的通常是死亡、敗壞、消失、離散的負面現象。人一出生就注定死亡,但是死亡的時間、方式都是不定,就是因為死亡如此無常、不定,才令人感到恐懼。
不論是多麼有名的人、對社會多麼有貢獻的人,或是沒沒無名的販夫走卒,在死亡面前都是無分別的,差別只在於死亡的時間、因素和地點的不同。
眾生會因為種種的因素而死亡,有人因年老而自然死亡、有人因疾病而死、有人因大自然的災害,如地震、火災等喪失性命。當大地震一來,房屋頓時倒塌、山崩地裂,原本繁華的都市,瞬間成為人間煉獄,很多的人在一瞬間死亡,永遠從我們身旁消失。
有人因遭受不同的意外,如溺斃、火災、車禍等;有人因食物中毒而死,有人工作過勞而死,有人因不當醫療而斷送生命,有人因犯罪而被處死;甚至有人不愛惜生命,自殺身亡。
死亡也不是老人的權利,死亡是隨時隨地伴著無常降臨。有人還在母胎中便死亡;有人剛出生就死亡;有人剛學會爬就夭折;有人長期臥床,病死在醫院;有人發生車禍,死在路上;有人中毒而死;有人老邁衰竭而死,種種死處無法預料,死緣不定、死期未卜、死處無定。
密勒日巴尊者說:「當你強壯而健康的時候,從來不會想到疾病會降臨,但它就像閃電一樣突然來到你身上;當你與世間俗務糾纏不清的時候,從來不會想到死亡會降臨,但它就像迅雷一般轟得你頭昏眼花。」不論因何原因死亡,原本極度呵護、愛惜的身體,突然變成親友所厭惡的屍體,希望可以快速辦完喪事,恢復生活的常態。只剩亡者獨自一人面對,接下來亡者神識進入中陰境界,沒有學佛者就只能隨著業力而流轉,不知何去何從;有學佛者,則將原本對死亡的恐懼轉化為祈請的力量,向傳承上師祈請救度。
——擷取自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》第五章 外共加行(共同外前行)─壽命無常/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
一直遇到車關或看到車禍代表什麼
佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」例如:專門找你麻煩的同事,總是給你難堪的主管,這些人會跟你惡臉相向,那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中:「一飲一啄,莫非前定」並非是突然的偶發事件。人的一生中會歷經許多磨難和考驗,這些過程都能夠砥礪我們,讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門,所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。
慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到:「有德為神,德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報,就會投胎到鬼道;而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上,不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致。投生為鬼者,大多都不是心善之人。
無論是生活中所遇到的任何人,或者是鬼道眾生,其中都有曾與我們結仇結怨者,這些人見了我們自然會對我們做障礙,讓我們身心不得輕安。唯一的方法,就是了結彼此之間的仇怨,兩不相欠,自然就不會相互為難了。生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。
車關可能是有特定冤親債主導致

誰敢說自己沒有冤親債主呢?
基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債;因為感情而產生的愛恨糾葛;生意場上的利益牽絆…等,都會與眾生結下罪緣。
有些是曾經對其他眾生的身體傷害,有些是情感傷害,有些是利益傷害,甚至是殺、盜、淫等,使其感受到了無量的痛苦,他們無法得到超拔,無法消解怨氣,便會來找我們討債、想解他們心頭之恨,這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場,會令人生病、家庭、工作不順,諸種衰事接連發生。
如果沒有學佛正確觀念的話,就會認為冤親債主就是障礙我們,令我們不幸的人或鬼神。事實上,我們應該有的正確思惟,在幫助冤親債主的同時,也是在幫助我們自己;幫助他們獲得超渡,得以往生善趣或是極樂世界,我們本身才能過得更好。
了結彼此之間的仇怨,兩不相欠,自然就不會相互為難,生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。以功德來迴向和超渡冤親債主是最好的唯一途徑。
■ 什麼是冤親債主?
指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生:
一、冤親:包含了怨家和親友兩個方面,分為報怨和報恩兩種關係。
二、債主:是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞,分為討債和還債兩種關係。
言簡意賅,我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害,都是由於自己的身口意三業所造作的。
如何破解車關—車關拜拜
如何破解車關一、可以幫亡者或導致車禍的冤親債主做超渡
如果超渡冤親債主,那麼出資做功德的人能得到功德嗎?還是所有的功德都是冤親債主得到了呢?
在經典上清楚的載明,《地藏經》云:「若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之後,眷屬小大,為造福利,一切聖事,七分之中,而乃獲一,六分功德,生者自利。」
如果給亡者做超渡,亡者得福一分,在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡,自己亦有得福消災的效果。
超渡是基於自利利他的慈悲精神,希望以此利益眾生,令其離苦得樂。這是自利利他一舉兩得的善事。
慈悲 龍德上師開示:「我們的祖先就是因為沒有皈依佛,所以死後沒地方可去,只好皈依神主牌,那個牌位就是我們祖先皈依、寄住的地方;同理可證,如果我們也沒有皈依的話,那麼將來百年之後,也會皈依神主牌,就依附在那邊,等子孫呼請,拜飯菜、燒金紙來祭祀。」可見,有沒有學佛對於自己的未來有很大的影響。
這也就是為什麼觀音山經常舉辦超渡法會的原因,就是一個慈悲的動機,我們過往的至親很多都沒有往生善趣,大多數都還在鬼道,為他們立超薦蓮位,讓他們可以參加超渡法會,令他們得到功德利益,可以提升他們的境界,這對他們來說是很重要的。
■ 冤親債主的超渡可分為:
一、為累劫冤親債主超渡
二、為累劫六道父母超渡
三、為今生所殺之生靈超渡
四、為墮胎之嬰靈超渡
觀音山 煙供施食超薦度亡法會

■ ■ 法會時間:2026年7月29日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播,歡迎線上參與法會。
⟡《金剛般若波羅蜜經》略述
祖師大德曾云,《金剛經》是「如來微妙心法」,也是「諸經之根」,更是「禪宗至寶」。偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中闡述一切法自性空的道理,因為一切事物都是虛幻不實。若要成就無上正覺,則須破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。唯有破除執著與「四相」,才能夠獲得解脫,證得般若空性。
若有善男子或善女人,發了無上菩提心,受持、讀誦此經,甚至為人演說,那麼此人所獲得的福德,勝過以七寶布施者,但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常,心念也是生滅、無常。誠如經中所云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」據《六祖大師法寶壇經》所載,六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文──「應無所住而生其心」,言下大悟,觸發其宿世善根,後得五祖 弘忍大師傳授衣缽。以清淨無染之心,了悟禪理,得心法要;一花五葉,心心相印。
經中云:「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根,放下對外境、人事、物欲的求取,放下對功名的戀著,時時對境不生妄念,保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟,可見受持此部經的功德殊勝不可思議。發心受持、宣說者,能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
■參加辦法■
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力,使現世者長壽安樂,亡者離苦得樂、往生善趣。【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文:您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記(大乘《金剛般若波羅蜜經》暨煙供施食超薦度亡法會)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
觀音山 7月29日 大乘《金剛般若波羅蜜經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位/煙供組▸ https://s.fazang.org/ge93
如何破解車關二、想要預防車關拜拜,可以常做煙供
慈悲 龍德上師開示:「常常做煙供還可以化劫,如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫,都要多做煙供,可以廣結善緣而且祛除障礙,有一些大小毛病,慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,在四大教派中皆有儀軌傳承,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。
慈悲 龍德嚴淨仁波切:正確煙供功德迴向法
一個人每天都做上供下施,思惟發心觀修迴向。這一個人心,久而久之積聚很多福德,再把煙供的功德,毫不保留地來迴向。
無論要迴向,一切的如母有情眾,或最近有特別的因緣。地基主來索討,無論是託夢或用任何方式讓你知道。
比如,地基主要七次的煙供,你就說:「今天的煙供特別是要迴向給我們這裡的地基主。」跟菩薩講也好,迴向的時候講也好;或者,就是說:「這煙供要來祈禱我家裡誰生病,能夠趕快痊癒。」;或者是自己特殊的求願,做煙供希望障礙消除,道業增長,學佛的瓶頸能夠趕快超越。
如何破解車關三、預防車關拜拜,可以拜護法神獲得保佑
2026年 護法雲集薈供除障法會

■ 法會時間:2026年7月13日(一)
■ 法會地點:臺灣薩迦寺(本場法會無提供直播)
⟡法會功德利益略述
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示:皈依三寶之後,即有三十六位鬼神之王,隨逐護助。如能再受五戒,每持一戒,即有五位護戒天神,隨逐護身。意即受持居士五戒後,會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
護法守護的是他們自己護持佛法的誓言,為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利,一心利益眾生之時,恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候;一旦生出自私自利的念頭,就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持,是因為我們所持有的法,他們才來擁護。
《竅訣寶藏海》言:「一切加持的賜予者是自己的根本上師,所有悉地的來源則是本尊,各種事業的根本就是空行和護法神,一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師,也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處,空行母很重要;遣除違緣方面,則護法神很重要。所以對空行和護法,最好經常供養一些整潔清淨的供品,否則只是口頭上念誦祈禱,就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律,也必須要守持清淨,如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
什麼是薈供
薈供就是在吉祥時日,由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者,一同舉行的上供下施法會,是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一,屬於圓滿次第,具足四種事業(息災、增益、懷攝、降伏)的修法,亦是金剛乘獨有‧最快速累積福報之法。
慈悲的 龍德上師開示:「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法,和無所緣的智慧資糧修法。」
薈供殊勝功德概述:
❶可延長壽命、祛除壽障。
❷可消除事業或人緣等等的障礙。
❸當有人以誅法或符咒加害時,能回遮無礙。
❹可回遮地基主或天龍八部的加害。
❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
每月藏曆二十九日,為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣,祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時,可藉著修護法而快速得到幫助,使家庭圓滿、事業順利,吉祥順遂。而供養護法在世間法方面,能增長福德資糧與世間財富,於出世間法方面,則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧,具極大助力。

✦消災除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/protector
如何破解車關四、預防車關拜拜,可以供養龍王

■ 法會時間:2026年7月9日(四)
■ 法會地點:臺灣薩迦寺(本場法會無提供直播)
⟡緣起
有關「龍」的法門,在西藏十分被重視,其主要原因是,過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時,龍族答應供給藏王建寺的木材,誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔,使龍族所致的危害成為常見的障礙。
龍在六道當中,屬於畜生道。畜生道中,有三種眾生具有神通:行於空中之「金翅鳥」,行於地面之「人非人」,與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下,包括江河大海等。
《佛說海龍王經》云:「其於佛法出家奉律行戒,不具現戒成就,違戒犯行,不捨直見,不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」就是出家受戒,但戒律不清淨,然而知見正確,所以不墮地獄,這樣的出家人死後多投生為龍族,也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。
龍的危害可分為兩種:龍魔的危害,善龍的危害。龍魔指本具惡心的龍,原本就會傷害眾生。至於善龍,本與環境共生,正常時能讓風調雨順,五穀豐收,人畜平安。然而一旦善龍生病,或被惱怒,就會導致種種大自然的災害,人畜的瘟疫疾病,特別是痲瘋等種種的皮膚病。
古時候的人們敬畏大海,不會將大量的垃圾投入大海,而現代人從海中汲取大量資源,卻又汙染大海、汙染環境,這也就是破壞了龍族居住的環境,傷害了龍族,激怒了龍族,導致氣候異常,地震頻仍,疾病叢生。
對治龍害的方法
一、懺悔:懺悔業障,特別是過去傷害龍族的惡業,可念誦一般的懺悔文,或特別針對龍族的懺悔文。
二、修法平息龍的障礙:以特製的「益龍藥」,加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵等,配合如《龍王煙供》、《龍食子》等儀軌修持,讓龍族的環境、健康得以修復,平息了龍的身心,故而減少龍族對其他眾生的危害。
⟡供養龍王之功德略述
《大智度論》中記載:末法眾生福薄貧,而龍王頭飾如意寶珠,若眾生以清淨妙供令其歡喜,龍王將以如意寶珠濟其所願,其願出一切寶物隨人所需,盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物,衣服、飲食、湯藥、人之所需,一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載:龍族非常富裕,資食豐足,倘能令彼歡悅,則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起,否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益:
❶ 財富資財得顯著增長,具足權貴,人所敬愛。
❷ 風調雨順,五穀豐收。
❸ 國家安泰,免受疾病、瘟疫,怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害,不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜,得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情;若能修持增益、利益龍族的法門,則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦,喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族,也可作為自己多生累劫,尤其是今生,因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者,祝願龍族早日成佛,依自己往昔所起之誓願,護持正信佛法住世,如法修行之人資財具足,增長壽命、消除災難,國土風調雨順、國泰民安。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祛病除障祿位」。
˙亦可為所求能滿願而迴向,例:尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。

【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記(龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
臺灣薩迦寺 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
✦ 祛病除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/naga
如何破解車關—讓車關過了、出入平安
一、積極行善—行善積德讓車關過了、出入平安
佛陀開示:「佛法殊勝,能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車,或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等,想要守護家人和自己行車安全、出入平安,行善積德是最快化解災厄的方法!
龍德上師:隨喜行善,擋不住災禍劫
現代人要做慈善、做功德,他都想:「是不是詐騙?你們真的都用在慈善,用在佛事的用途嗎?」現在的人被騙多了,所以當你去跟他講的時候,不好講還是要有慈悲心,替他想一想。你看他的生活已經這麼欠修了,還什麼善事都不做。
第一、欠修,零零落落,顧此失彼;
第二、不願意面面俱到地去行眾善,然後會有災禍劫;
第三、災禍劫來,會說:「為什麼我來學佛這麼久,還發生這種事?」肯定會發生!你那什麼修行,怎麼不發生?高興了一下,做一下;高興一下,修一下。肯定會有事!這叫「隨喜行善」、「隨機行善」,看到可以做的時候,做一下;看到可以修得時候,修一下;但是造業的時候,是每天造、時時造、分分秒秒造,有沒有想過,你擋得住嗎? 撥轉得掉嗎?很多事靜下來看,真的就是螳臂擋車。螳螂的手臂,擋得住車子嗎?當災禍劫來的時候,你一定會身心都受到衝擊。
所以,靜下來想,投生在這因果業報的世界中,必須斷惡修善,然後「修」就是實修佛法來求解脫。不然永遠會死了以後又投生,死了又投生,在六道中不斷地投生,受很多無明導致的種種痛苦,沒辦法改變。諸佛菩薩來度眾生,就是這樣講給我們聽。希望大家結了佛緣,都能實修佛法,現世得安樂,百年之後真實自在解脫。
★命由我作 福自己求★
聚福缘 改變命運!消弭怨氣,化消本來會遭遇的橫劫不幸,轉戾氣為祥和,令我們自己心境平和,福自然而生。
二、為自己的冤親債主、祖先、或地基主做超渡
三、為有可能有車關的人及汽機車登記普桌
一、為【汽車車牌號碼】 登記普桌。
二、為【機車車牌號碼】 登記普桌。
三、為【搭乘大眾交通工具(高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等)】在世者(個人) 登記普桌。
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(可填寫車牌號碼及大眾交通工具等)
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資料來源:
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org






