一直看到車禍代表什麼？一直遇到車禍？【冥冥中影響運勢的原因有哪些？】一、祖先。二、地基主。三、冤親債主人人皆有之。
一直遇到車禍可能有哪些車禍前兆？
一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
四、無故發生事端，失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連…。
五、諸事不順：舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主合法來索報，加以障礙，令其諸事不順，囿於困境，而得失敗的苦報。
六、發生大小意外，如：車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
八、誦經、修法，昏沉無法專注，頭暈或容易睡著，有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙，阻礙其積資凈障、建立功德導致。
一直遇到車禍因果為何？有人因遭受不同的意外，如溺斃、火災、車禍等；死亡是隨時隨地伴著無常降臨。有人還在母胎中便死亡；有人剛出生就死亡；有人剛學會爬就夭折；有人長期臥床，病死在醫院；有人發生車禍，死在路上；有人中毒而死；有人老邁衰竭而死，種種死處無法預料，死緣不定、死期未卜、死處無定。誰敢說自己沒有冤親債主呢？基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債；因為感情而產生的愛恨糾葛；生意場上的利益牽絆…等，都會與眾生結下罪緣。有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，使其感受到了無量的痛苦，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找我們討債、想解他們心頭之恨，這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場，會令人生病、家庭、工作不順，諸種衰事接連發生。
看到車禍拜拜怎麼拜？車禍拜什麼神？一、看到車禍拜拜可以幫亡者或導致車禍的冤親債主做超渡。二、預防出車禍拜拜可以常做煙供。三、預防出車禍拜拜可以拜護法神獲得保佑。四、預防出車禍拜拜可以供養龍王祈福除障。
一直遇到車禍、看到車禍嚇到怎麼辦？一、積極行善—行善積德是最快化解災厄。二、為自己的冤親債主、祖先、或地基主做超渡。三、為一直出車禍的人及汽機車登記普桌。
一直看到車禍代表什麼
一直看到車禍代表什麼
【冥冥中影響運勢的原因有哪些？】
一、祖先即是家神，隨時護佑子孫，而如果子孫做了讓祖先不歡喜的事，祖先也會施逆緣障礙。
二、居住處每戶皆有地基主，負責家宅內全家的平安、健康、財富、運勢，因此，民間常有祭拜習俗，以地基主之名，在佛前供燈，功德迴向，必能令地基主歡喜，進而護佑居住者。尤其是公司行號與地基主結善緣尤為重要。
三、冤親債主人人皆有之，與我們有仇怨者若不與之化解，會對我們造成諸多的障礙，例：工作不順、家庭不和、身體有疾…等，若是能以佛法與他們結上好緣，必能開運消災。
冤親債主讓你人生搖搖擺擺
龍德上師：冤親債主太多怎麼辦？
以前學佛的時候，教大乘經典的法師的父親會看因果。有一個老師兄現在是中醫博士，他去找法師的父親給他看因果。他一看就說：「你這個人帶二十四個冤親來投胎。」二十四個冤親，在人世間有三個冤親，仇恨特別大的，人生差不多就會搖搖擺擺，他有二十四個冤親。
法師的父親對他來講叫師公，他的師公跟他講：「你這個人要學面相，要會看人。」他說：「我們佛教徒怎麼去學面相？」他說：「他這個人特例。他這個人有二十四個仇怨的人在等他。要看得懂，要能明辨忠奸善惡，不然人生會有很大的逆境。」
事實證明，這個老師兄今年已經六十了，已經風雨飄搖也被他混到六十歲了。確實他在人世間有非常大的逆境，很多我們都親眼所見。他要是不會看人，臺灣話有一句話叫：「不懂人死一半。」看不懂這個人你先死一半。所以，你要看得懂這個人。
在佛法來講，講得究竟一點叫「要有智慧」，要有世間的智慧，還要出世間的智慧。這個世間和出世間的智慧從佛法裡修得，從聽聞佛法裡面來累積。
一直看到車禍可能是車禍前兆
車禍前兆—一直看到車禍
慈悲 龍德上師開示：「若冤親債主前來索報時，會把我們的福報、幸運阻擋掉，甚至對我們人生所追求的各種願望，加以障礙，令我們所求不得如願。」
依據冥律的規定，冤親債主對於善良的人進行索報，必須有各種初期徵兆做示警，讓善良的人有機會事先警覺，可以與冤親債主解冤解結，得以逢凶化吉；但對於行惡的壞人則不做示警，直接索報，毫無討價還價的餘地。
一般而言，重大惡業現前的初期會有的徵兆，歸納以下幾點：
一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
四、無故發生事端，失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連…。
五、諸事不順：舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主合法來索報，加以障礙，令其諸事不順，囿於困境，而得失敗的苦報。
六、發生大小意外，如：車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
八、誦經、修法，昏沉無法專注，頭暈或容易睡著，有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙，阻礙其積資凈障、建立功德導致。
一直看到車禍代表什麼
農曆七月，民間俗稱鬼月，坊間流傳每到七月一日鬼門開就有許多習俗與禁忌，例如行經易發生車禍路段必須特別小心，容易被「抓交替」。其實全球各地車禍事件層出不窮，小至擦撞，大至死傷。車禍所造成的經濟損失、受傷和死亡災害，多少家庭破碎……。
在佛門，農曆七月是「教孝月」源自《盂蘭盆經》，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車，或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等，想要守護家人和自己行車安全、出入平安，行善積德是最快化解災厄的方法！
一直遇到車禍的因果
人生無常 因果不虛
無常所伴隨的通常是死亡、敗壞、消失、離散的負面現象。人一出生就注定死亡，但是死亡的時間、方式都是不定，就是因為死亡如此無常、不定，才令人感到恐懼。
不論是多麼有名的人、對社會多麼有貢獻的人，或是沒沒無名的販夫走卒，在死亡面前都是無分別的，差別只在於死亡的時間、因素和地點的不同。
眾生會因為種種的因素而死亡，有人因年老而自然死亡、有人因疾病而死、有人因大自然的災害，如地震、火災等喪失性命。當大地震一來，房屋頓時倒塌、山崩地裂，原本繁華的都市，瞬間成為人間煉獄，很多的人在一瞬間死亡，永遠從我們身旁消失。
有人因遭受不同的意外，如溺斃、火災、車禍等；有人因食物中毒而死，有人工作過勞而死，有人因不當醫療而斷送生命，有人因犯罪而被處死；甚至有人不愛惜生命，自殺身亡。
死亡也不是老人的權利，死亡是隨時隨地伴著無常降臨。有人還在母胎中便死亡；有人剛出生就死亡；有人剛學會爬就夭折；有人長期臥床，病死在醫院；有人發生車禍，死在路上；有人中毒而死；有人老邁衰竭而死，種種死處無法預料，死緣不定、死期未卜、死處無定。
密勒日巴尊者說：「當你強壯而健康的時候，從來不會想到疾病會降臨，但它就像閃電一樣突然來到你身上；當你與世間俗務糾纏不清的時候，從來不會想到死亡會降臨，但它就像迅雷一般轟得你頭昏眼花。」不論因何原因死亡，原本極度呵護、愛惜的身體，突然變成親友所厭惡的屍體，希望可以快速辦完喪事，恢復生活的常態。只剩亡者獨自一人面對，接下來亡者神識進入中陰境界，沒有學佛者就只能隨著業力而流轉，不知何去何從；有學佛者，則將原本對死亡的恐懼轉化為祈請的力量，向傳承上師祈請救度。
——擷取自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》第五章 外共加行(共同外前行)─壽命無常/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
一直遇到車禍或看到車禍代表什麼
佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中：「一飲一啄，莫非前定」並非是突然的偶發事件。人的一生中會歷經許多磨難和考驗，這些過程都能夠砥礪我們，讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。
慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報，就會投胎到鬼道；而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上，不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致。投生為鬼者，大多都不是心善之人。
無論是生活中所遇到的任何人，或者是鬼道眾生，其中都有曾與我們結仇結怨者，這些人見了我們自然會對我們做障礙，讓我們身心不得輕安。唯一的方法，就是了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難了。生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。
車禍可能是有特定冤親債主導致
誰敢說自己沒有冤親債主呢？
基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債；因為感情而產生的愛恨糾葛；生意場上的利益牽絆…等，都會與眾生結下罪緣。
有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，使其感受到了無量的痛苦，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找我們討債、想解他們心頭之恨，這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場，會令人生病、家庭、工作不順，諸種衰事接連發生。
如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。事實上，我們應該有的正確思惟，在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己；幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。
了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難，生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。以功德來迴向和超渡冤親債主是最好的唯一途徑。
■ 什麼是冤親債主？
指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生：
一、冤親：包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係。
二、債主：是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。
言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身口意三業所造作的。
看到車禍拜拜
一、看到車禍拜拜可以幫亡者或導致車禍的冤親債主做超渡
如果超渡冤親債主，那麼出資做功德的人能得到功德嗎？還是所有的功德都是冤親債主得到了呢？
在經典上清楚的載明，《地藏經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」
如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡，自己亦有得福消災的效果。
超渡是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂。這是自利利他一舉兩得的善事。
慈悲 龍德上師開示：「我們的祖先就是因為沒有皈依佛，所以死後沒地方可去，只好皈依神主牌，那個牌位就是我們祖先皈依、寄住的地方；同理可證，如果我們也沒有皈依的話，那麼將來百年之後，也會皈依神主牌，就依附在那邊，等子孫呼請，拜飯菜、燒金紙來祭祀。」可見，有沒有學佛對於自己的未來有很大的影響。
這也就是為什麼觀音山經常舉辦超渡法會的原因，就是一個慈悲的動機，我們過往的至親很多都沒有往生善趣，大多數都還在鬼道，為他們立超薦蓮位，讓他們可以參加超渡法會，令他們得到功德利益，可以提升他們的境界，這對他們來說是很重要的。
■ 冤親債主的超渡可分為：
一、為累劫冤親債主超渡
二、為累劫六道父母超渡
三、為今生所殺之生靈超渡
四、為墮胎之嬰靈超渡
觀音山 煙供施食超薦度亡法會
■ ■ 法會時間：2026年7月29日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
⟡《金剛般若波羅蜜經》略述
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實。若要成就無上正覺，則須破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
若有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持、讀誦此經，甚至為人演說，那麼此人所獲得的福德，勝過以七寶布施者，但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。誠如經中所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」據《六祖大師法寶壇經》所載，六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文──「應無所住而生其心」，言下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽。以清淨無染之心，了悟禪理，得心法要；一花五葉，心心相印。
經中云：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議。發心受持、宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
■參加辦法■
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（大乘《金剛般若波羅蜜經》暨煙供施食超薦度亡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 7月29日 大乘《金剛般若波羅蜜經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位/煙供組▸ https://s.fazang.org/ge93
二、一直看到車禍想要預防車禍拜拜，可以常做煙供
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
慈悲 龍德嚴淨仁波切：正確煙供功德迴向法
一個人每天都做上供下施，思惟發心觀修迴向。這一個人心，久而久之積聚很多福德，再把煙供的功德，毫不保留地來迴向。
無論要迴向，一切的如母有情眾，或最近有特別的因緣。地基主來索討，無論是託夢或用任何方式讓你知道。
比如，地基主要七次的煙供，你就說：「今天的煙供特別是要迴向給我們這裡的地基主。」跟菩薩講也好，迴向的時候講也好；或者，就是說：「這煙供要來祈禱我家裡誰生病，能夠趕快痊癒。」；或者是自己特殊的求願，做煙供希望障礙消除，道業增長，學佛的瓶頸能夠趕快超越。
三、一直看到車禍想要預防出車禍拜拜，可以拜護法神獲得保佑
2026年 護法雲集薈供除障法會
■ 法會時間：2026年7月13日(一)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）
⟡法會功德利益略述
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，他們才來擁護。
《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
什麼是薈供
薈供就是在吉祥時日，由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者，一同舉行的上供下施法會，是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一，屬於圓滿次第，具足四種事業（息災、增益、懷攝、降伏）的修法，亦是金剛乘獨有‧最快速累積福報之法。
慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」
薈供殊勝功德概述：
❶可延長壽命、祛除壽障。
❷可消除事業或人緣等等的障礙。
❸當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
❹可回遮地基主或天龍八部的加害。
❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
✦消災除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/protector
四、一直看到車禍預防出車禍拜拜，可以供養龍王
■ 法會時間：2026年7月9日(四)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）
⟡緣起
有關「龍」的法門，在西藏十分被重視，其主要原因是，過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時，龍族答應供給藏王建寺的木材，誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔，使龍族所致的危害成為常見的障礙。
龍在六道當中，屬於畜生道。畜生道中，有三種眾生具有神通：行於空中之「金翅鳥」，行於地面之「人非人」，與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下，包括江河大海等。
《佛說海龍王經》云：「其於佛法出家奉律行戒，不具現戒成就，違戒犯行，不捨直見，不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」就是出家受戒，但戒律不清淨，然而知見正確，所以不墮地獄，這樣的出家人死後多投生為龍族，也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。
龍的危害可分為兩種：龍魔的危害，善龍的危害。龍魔指本具惡心的龍，原本就會傷害眾生。至於善龍，本與環境共生，正常時能讓風調雨順，五穀豐收，人畜平安。然而一旦善龍生病，或被惱怒，就會導致種種大自然的災害，人畜的瘟疫疾病，特別是痲瘋等種種的皮膚病。
古時候的人們敬畏大海，不會將大量的垃圾投入大海，而現代人從海中汲取大量資源，卻又汙染大海、汙染環境，這也就是破壞了龍族居住的環境，傷害了龍族，激怒了龍族，導致氣候異常，地震頻仍，疾病叢生。
對治龍害的方法
一、懺悔：懺悔業障，特別是過去傷害龍族的惡業，可念誦一般的懺悔文，或特別針對龍族的懺悔文。
二、修法平息龍的障礙：以特製的「益龍藥」，加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵等，配合如《龍王煙供》、《龍食子》等儀軌修持，讓龍族的環境、健康得以修復，平息了龍的身心，故而減少龍族對其他眾生的危害。
⟡供養龍王之功德略述
《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益：
❶ 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
❷ 風調雨順，五穀豐收。
❸ 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祛病除障祿位」。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
臺灣薩迦寺 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
✦ 祛病除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/naga
一直遇到車禍怎麼辦
一、積極行善—行善積德是最快化解災厄
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車，或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等，想要守護家人和自己行車安全、出入平安，行善積德是最快化解災厄的方法！
龍德上師：隨喜行善，擋不住災禍劫
現代人要做慈善、做功德，他都想：「是不是詐騙？你們真的都用在慈善，用在佛事的用途嗎？」現在的人被騙多了，所以當你去跟他講的時候，不好講還是要有慈悲心，替他想一想。你看他的生活已經這麼欠修了，還什麼善事都不做。
第一、欠修，零零落落，顧此失彼；
第二、不願意面面俱到地去行眾善，然後會有災禍劫；
第三、災禍劫來，會說：「為什麼我來學佛這麼久，還發生這種事？」肯定會發生！你那什麼修行，怎麼不發生？高興了一下，做一下；高興一下，修一下。肯定會有事！這叫「隨喜行善」、「隨機行善」，看到可以做的時候，做一下；看到可以修得時候，修一下；但是造業的時候，是每天造、時時造、分分秒秒造，有沒有想過，你擋得住嗎？ 撥轉得掉嗎？很多事靜下來看，真的就是螳臂擋車。螳螂的手臂，擋得住車子嗎？當災禍劫來的時候，你一定會身心都受到衝擊。
所以，靜下來想，投生在這因果業報的世界中，必須斷惡修善，然後「修」就是實修佛法來求解脫。不然永遠會死了以後又投生，死了又投生，在六道中不斷地投生，受很多無明導致的種種痛苦，沒辦法改變。諸佛菩薩來度眾生，就是這樣講給我們聽。希望大家結了佛緣，都能實修佛法，現世得安樂，百年之後真實自在解脫。
★命由我作 福自己求★
聚福缘 改變命運！消弭怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
二、為自己的冤親債主、祖先、或地基主做超渡
三、為一直遇到車禍的人及汽機車登記普桌
一、為【汽車車牌號碼】 登記普桌。
二、為【機車車牌號碼】 登記普桌。
三、為【搭乘大眾交通工具(高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等)】在世者(個人) 登記普桌。
💎觀音山 2026年 中元普渡‧盂蘭盆法會
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
