煙供是什麼？如何做煙供才有功德？登記煙供施食法會

煙供是什麼？一般我們做煙供的時候，有上供、有下施。
● 上供：供養諸佛菩薩、護法龍天。
● 下施：布施鬼神眾生、六道有情。
無論上供下施，用煙供粉去做，煙都很濃。在燃燒的時候，那個煙霧瀰漫、香氣濃郁，確實有很強的供養與布施功德。

慈悲 龍德上師開示做上供是「桑煙供」，下施是「餗煙供」。

「桑煙供」的煙供粉，一般含松柏、松枝，這些助發陽氣，清淨場域、淨化、療癒作用的煙供粉。

下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。

如何做煙供才有功德？修任何的教法，「發心」的動機很重要！動機會帶到結果。

敬邀登記觀音山大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會。

煙供是什麼

煙供是什麼

煙供是什麼？一般我們做煙供的時候，有上供、有下施。
● 上供：供養諸佛菩薩、護法龍天。
● 下施：布施鬼神眾生、六道有情。
無論上供下施，用煙供粉去做，煙都很濃。在燃燒的時候，那個煙霧瀰漫、香氣濃郁，確實有很強的供養與布施功德。

慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」

煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門。在藏傳佛教四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。

慈悲 龍德上師的弟子聽聞開示後，了解廣做煙供施食能利益一切有情，平息障礙與災禍。

龍德上師開示：淨化磁場當屬桑煙供

點煙供「桑煙供」，也是一種重要的修行。

《甘露五味經》這部經典講到：「十方餓鬼歡喜飲食，當爾之時，十方刹土，現在諸佛遙讚行者。賦予遙授菩提之際，一切菩薩歡喜愛念。」

下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。

 

 

煙供是什麼—煙供粉選擇

做上供是「桑煙供」，下施是「餗煙供」。

「桑煙供」的煙供粉，一般含松柏、松枝，這些助發陽氣，清淨場域、淨化、療癒作用的煙供粉，一般上供的是這樣。

早上起來的時候，在自己家裡或在道場、寺廟，或者是房屋，不論有沒有設佛堂，如果用桑煙供去熏香的話，會把夜晚裡面的陰氣、寒氣還有濁氣，統統把它淨化，以好的煙供氣場取而代之。

那是早上「一日之計在於晨」，一個吉祥的緣起。所以一般在僧團，熏了桑煙供以後，助發自己的正念和陽氣，然後會生起道心，生起清淨心，來幫助自己安心向道。

尤其在家的世俗人比較多，有夫妻生活或多或少就有不清淨，帶小孩也有很多的喧鬧、哭鬧、不聽話、換尿布、媽媽發脾氣……不好的磁場。所以早上起來的時候，應該淨化一下。

「桑煙供」的煙供粉，一般含松柏、松枝，這些助發陽氣，清淨場域、淨化、療癒作用的煙供粉。

下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。

如何做煙供才有功德

如法做煙供可以化劫

 

龍德上師開示：煙供是大請客

他每天做這個5分鐘，竟然躲過死劫？煙供的驚人真相！

你以為上供下施的煙供只是做善事？大錯特錯！上師揭露：有人靠這個逃過命劫、延長壽命！更神奇的是，當你幫助鬼道眾生時，你自己會得到不可思議的感應……

❏ 上供下施不只是心靈平靜──功德超乎想像
上師開示：這不只心靈平靜，這會增長殊勝的功德，會消我們的業障。

很多人的誤解
一般人以為上供下施：
● 就是供養佛菩薩。
● 施食給鬼道眾生。
● 讓心靈平靜一下。
其實遠不止這些！

❏ 真實的功德
上師告訴我們，上供下施：
1. 增長殊勝的功德
● 不是小功德。
● 是「殊勝」的功德。
● 非常大的福報。

2. 消除業障
● 過去的罪業。
● 累世的業障。
都能消除

3. 更驚人的──可以贖命！
上師說：甚至有的時候可以贖命。
什麼是贖命？上師解釋：贖命是什麼？自己有災難有命劫壽障的時候，可以因此化解災難、延長壽命。
贖命就是：
● 本來有災難 → 化解了。
● 本來有命劫 → 躲過了。
● 本來壽命到了 → 延長了。
這太不可思議了！

❏ 什麼是命劫、壽障？
命劫：
● 會死亡的劫難。
● 比如車禍、意外、疾病。
● 會奪走你的生命。

壽障：
● 壽命的障礙。
● 本來該活到的年紀活不到。
● 提早死亡。
上供下施可以化解
上師說：可以因此化解災難、延長壽命！

想像一下：你本來今年有車禍命劫，因為你常做上供下施，結果災難化解了，或者本來會死的，變成只受點輕傷。這就是贖命！

為什麼能贖命？
因為：
● 上供下施累積大功德。
● 功德可以抵消業障。
● 業障消了，災難就化解了。
● 就像用功德「贖」回自己的命。
所以叫贖命！

世界煙供日的由來

藏曆五月十五日，藏文「贍林濟桑」，意指：「南贍部洲焚香祀諸神的美好節日」。蓮師於經典中曾提及：「此日到來之時，地神、山神、龍王、天龍八部等將因前世因緣而聚集，是佛教密宗放天馬、修煙供非常重要的日子。」這就是世界煙供日的由來。
󠀠
以此緣起，全世界修學金剛乘教法的行者，無論是寺廟、出家眾或在家居士等修行人們都會在這天進行各類法會，不論是煙供、放天馬、龍王修法、供養天龍八部…等。
󠀠
除了可以累積福慧二資糧，積聚往生淨土資糧，成就出世果位之外，也能對我們在此世間的生活需求，事業的成功有所助益，淨除所知煩惱障、遠離人與非人害，得健康長壽。對於身處五濁惡世，福薄障重的我們來說是非常重要的修行節日。

如何做煙供

做上供下施，有時間的話要做「前行」：皈依發心、四無量心、本尊咒語。

一般在做「餗煙供」的時候，要觀想 觀世音菩薩，多念〈六字大明咒〉，最少要念「嗡啊吽」加持煙供粉，念嗡啊吽越多次越好。

「嗡」：淨化煙供粉。

「啊」：把煙供粉變成更大、更好、更多、更殊勝。多大？兩個湯匙的煙供粉，要想就像一個山一樣，想喜馬拉雅山、想須彌山那麼大。煙供粉裡面還有很多的美食、飲品、醫藥、珍寶……

「吽」：轉化各自契機的供品。六道有情眾生得到這些供施的煙供品。

每天都有這樣的思惟發心觀修迴向，心久而久之就積聚了很多的福德，慈悲心也會增長，所以這是重要的修行。

慈悲 龍德上師開示：如何透過煙供淨化室內磁場？

在家修行的智慧：煙供也要顧及家人感受

您是否曾經因為在家做煙供、點香，而被家人抱怨「太嗆了」、「受不了」？或者擔心家人反對，而不敢如法修持？

其實，真正的修行不是只顧自己，而是要在自利與利他之間找到平衡。今天讓我們探討：如何在家中如法修行，又不造成他人困擾。

❏ 煙供的殊勝與實際考量
一般我們做煙供的時候，有上供、有下施。
● 上供：供養諸佛菩薩、護法龍天。
● 下施：布施鬼神眾生、六道有情。
無論上供下施，用煙供粉去做，煙都很濃。在燃燒的時候，那個煙霧瀰漫、香氣濃郁，確實有很強的供養與布施功德。

❏ 學佛要考慮他人感受
所以我們學佛、拜佛、拜祖先的人，也要考慮到身體健康、生活環境的客觀問題。這是非常重要的修行智慧。

煙供是什麼—煙供功德利益

煙供功德

如法虔誠地以慈悲心廣做煙供，不但可以利益有緣眾生，亦可為自身累積福慧資糧：
一、消業障：與冤親債主解冤釋結，人世間的諸惡因緣可由重轉輕，輕者可息滅。
二、增福報：以慈悲心布施一切有情眾生，可增長自身福報，身體健康，現世福祿壽財等不虞匱乏。
三、供養護法神、山神，增長福慧二資糧，可得其庇護。
四、惡夢、霉運等不吉之事可淨除。
五、避免妖魔鬼怪、地神等所造之障礙。
六、諸事順利，滿願成就。

慈悲 龍德嚴淨仁波切：正確煙供功德迴向法

一個人每天都做上供下施，思惟發心觀修迴向。這一個人心，久而久之積聚很多福德，再把煙供的功德，毫不保留地來迴向。

無論要迴向，一切的如母有情眾，或最近有特別的因緣。地基主來索討，無論是託夢或用任何方式讓你知道。

比如，地基主要七次的煙供，你就說：「今天的煙供特別是要迴向給我們這裡的地基主。」跟菩薩講也好，迴向的時候講也好；或者，就是說：「這煙供要來祈禱我家裡誰生病，能夠趕快痊癒。」；或者是自己特殊的求願，做煙供希望障礙消除，道業增長，學佛的瓶頸能夠趕快超越。

煙供功德受動機影響

龍德嚴淨仁波切：煙供施食利有情

修任何的教法，「發心」的動機很重要！動機會帶到結果。

 

所有大乘菩薩道的行者，都想要發菩提心利益眾生。然而生發菩提心，不是憑空或者照著自我想法修行就能夠生發出來的。被視為教主本師 釋迦牟尼佛化身的偉大成就者──阿底峽尊者，開示了「發菩提心七次第」，依此次第最終必會生發真正可貴的菩提心。
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第一個次第──「知母」：
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無始劫以來，我們不斷輪迴，過去或現在的所有眾生，都曾經是我們的父母，過去都用他們的生命來照顧保護我們，經過生死流浪的旅程，我們卻忘記了一切。這麼多對我們有大利益的人，不能夠自私自利的以遺忘來回饋他們。
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第二個次第──「念恩」：

一切有情眾生，過去當我們父母時，皆對我們情深恩重，可能到他們臨終往生後，都還心繫著我們。想到他們的種種恩德，不禁令人涕淚哀戚，實在是非常難以回報。
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第三個次第──「報恩」：

不知道報恩，是世間極大慚愧的人！動物都尚有反哺、跪乳之恩，更何況父母含辛茹苦，不斷的付出一切身心養育我們，並賦予珍貴的人身寶，我們應當生起報答此恩的大決定心。

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第四個次第──「慈心」：
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我們皆期盼對我們付出關心疼愛的人，能夠幸福長壽安樂，但是不論是想要報效感念的人、還是身邊關係普通一般的，或者是不認識的陌生人；甚至是我們的冤家仇人，都要以慈心來對待。因為他們都曾像我們今生的父母般，愛護我們、疼惜我們，甚至犧牲生命保護我們。

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第五個次第──「悲心」：
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除了給眾生安樂，也要能拔除眾生盡一切的痛苦，就好像最疼愛我們的父母親正躺在病床上，奄奄一息，氣若游絲，多麼希望我們代替他們去承受這樣的病痛和手術。
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第六個次第──「清淨心」：
​
施恩不望報，我們做任何利益他人的事，並不冀望對方會知恩圖報，就算他人甚至恩將仇報，我們也不會生苦惱執著，一直保持著清淨無希望心，僅想都是為了眾生這般清淨動機去做。

​
第七個次第──「無上菩提心」：
​
為了利益廣大眾生，自己必須要先努力成就佛道，才能夠真正自利利他。

登記煙供施食超渡法會

煙供施食超渡法會

■ 法會時間：2026年11月18日(三) 晚上7:30(GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。

⟡緣起

在現代社會，因為經濟壓力、情感不穩、身心未準備好，墮胎成為越來越常見，卻也越來越被忽略的議題。許多人以為，手術結束了一切就結束了。但在佛法的因果觀中，生命的因緣，並不會因「看不見」而消失。

當墮胎成為常態，我們更不能忽略「嬰靈超渡」的重要性。佛法指出，每一個生命能夠投生，皆是因緣成熟而來，即使未能順利出生，仍然是一段真實存在的因果關係。若未能如法迴向、超薦這些未得安住的生命，往往成為我們現世諸多不順的主因。

⟡《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》功德略述

佛陀於本經中慈悲開示，有五種惡業，即使懺悔也無法滅除，即︰殺父、殺母、殺胎、出佛身血、破和合僧。在五濁惡世，若有人造作此五種罪業，當墮阿鼻地獄，一劫一劫永無止境受苦。但是，若此等五逆眾生能殷勤懺悔，並受持這部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，書寫、讀誦，則能夠滅罪，得生梵天、受享天福。

此經不僅利己，更能利益眾生與親屬。佛法中強調的「滅罪」與「護生」，並不是逃避因果，而是以如法修持、懺悔與迴向，真正轉化業障、培福積德。法會參加者不僅能聽聞法義，還能實修、受持、迴向、超薦，是兼具理與行、聞與修，利益自他的佛法行持。

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》為佛法中面對因果、轉化業力的實修法門：

• 特別針對懺悔難滅的大罪業與其轉化方法。

• 如何為胎兒、諸童子、亡者等眾生消除罪障。

• 令受持者得長壽、滅罪業、安樂吉祥、福慧增長。

⟡煙供施食 • 超薦度亡

慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。

法會特別提供恭立「超薦蓮位」者，可同時登記煙供組，將禮請臺灣薩迦寺常住僧團，以煙供廣大上供諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生，令大眾快速積聚福慧資糧，功德更圓滿增勝。

❶ 吉祥煙供組 | 煙供粉、五穀

❷ 圓滿煙供組 | 煙供粉、藥材、花類、五色布

❸ 吉祥圓滿煙供組 | 煙供粉、五色布、五穀、藥材、花類、三白（牛奶、乳酪和酥油）、三甜（糖、蔗糖和蜂蜜）

■參加辦法■

˙為亡者登記超薦蓮位離苦得樂，為眾生祈福消災。

˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。

˙限單筆同時登記超薦蓮位及煙供組，無提供單獨請供煙供組。

 

【祈願迴向文】

您可以於佛前或心中默念以下迴向文：

弟子○○○為○○○（登記對象），登記（大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。

 

參考資料「觀音山 全球資訊網」
  https://www.fazang.org