《般若波羅蜜多心經》簡稱《般若心經》、《心經》，是六百部《大般若波羅蜜多經》之精要，為唐代玄奘法師的譯本。般若即「智慧」，佛經中的智慧指的是契入證悟實相的智慧，而非世間智(世智辯聰)。
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心經
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心經是六百部《大般若波羅蜜多經》之精要
《般若波羅蜜多心經》簡稱《般若心經》、《心經》，是六百部《大般若波羅蜜多經》之精要，為唐代玄奘法師的譯本。般若即「智慧」，佛經中的智慧指的是契入證悟實相的智慧，而非世間智(世智辯聰)。
三藏精華總集ー《心經》
《心經》是一部顯密圓融、不可思議的智慧經典，是所有三藏教法無上的精華所在，三世一切諸佛菩薩皆依靠《般若心經》的功德，獲得清淨圓滿的菩提果位。
當年，佛陀與眾多僧眾、大菩薩們在靈鷲山修行時，佛陀禪定在法的殊勝境界中；同在的有觀自在菩薩，正處於智慧波羅蜜的禪定狀態，在佛陀慈悲的加持下，見到五蘊的本性是空。
於是舍利子向觀自在菩薩請教「有關於智慧波羅蜜該如何學習？」由於這樣一個緣起，觀自在菩薩才講出《般若心經》，當觀自在菩薩講述完畢時，佛陀正從甚深禪定的狀態中出定，告訴觀自在菩薩說：「好！好！就是如此教導智慧波羅蜜。」與會大眾聽了佛陀的指示後，舍利子、觀自在菩薩及所有眷屬、天人、阿修羅等，都生起大歡喜心，並且四處宣揚、讚嘆此法。
心經內容闡述空
1.《心經》是一部顯密圓融、不可思議的智慧經典，是所有三藏教法無上的精華所在，三世一切諸佛菩薩皆依靠《般若心經》的功德，獲得清淨圓滿的菩提果位。
2. 《心經》是佛法一切法的究竟道路，所闡述的內容就是「空」，而空並非虛無，而是不執著有、不執著無，進入超越生死輪迴的境界，即所謂的涅槃。
而涅槃是實修產生的境界，《心經》就是引導進入這個境界最重要的一把心鑰。時至今日，我們仍有幸可以受持《心經》，這是無比有福報的一件事。
心經全文
心經全文
心經全文及迴向文怎麼念？心經全文：「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識亦復如是。舍利子！是諸法空相 ，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭帝 揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提薩婆訶。」
心經迴向文
心經迴向自己怎麼做？迴向文範例：弟子○○○為○○○（對象），念誦般若波羅蜜多心經○○○部，迴向○○○（或個人祈願）。
唸心經好處
唸心經好處一、可以開智慧
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《大般若波羅蜜多經》中所載的〈大明咒〉，為 般若佛母之真言，其意表：「能自度度他，同到彼岸，斷煩惱無明諸障，而證涅槃之一切智，斷所知障，而知諸法之一切種智，令成就正覺，圓成佛道。」
《般若波羅蜜多心經》是六百部《大般若波羅蜜多經》之精要，能夠驅除各種障礙。修持本法可以得到 般若佛母的加持，對世間的事物了解通透，化解自己心中的衝突與矛盾，獲得心靈平靜。
現代人生活繁忙，家庭、事業都需要兼顧，很少有時間、機會可以獨自誦完一部《大般若波羅蜜多經》，但是《大般若波羅蜜多經》的精要 ──《般若波羅蜜多心經》，經文簡短精要，最合適現代人每日念誦，常常念誦《般若波羅蜜多心經》可以開智慧。
唸心經好處二、可以遣除壽障
誰都不能未卜先知，百分之百確認明天和下輩子哪個先到來。無常是時刻都會發生，壽命的長短誰都無法自定，任何人的生命都是在呼吸之間，極有可能剎那即逝去。
依照藏曆的傳統，每年的十一月二十九日是閻王在生死簿上點選來年亡人的日子，這一天要念誦《心經回遮儀軌》等種種經咒儀軌，遣除來年的壽障。
藏曆的11月29日，閻羅王會來到人間統計人的壽命。在經典記載：修持心經法，可以憑著《心經》的加持遣除來年的壽命障礙。因此，在藏地，每逢此時，無論是在寺廟還是瑜伽士都會修《般若波羅蜜多心經驅魔除障法》來遣除壽障。
心經功效
唸心經可以除障
般若佛母又被尊稱為三世諸佛之母、薄伽佛母，所有般若經典的主尊，是最重要的空性本尊，也是極為有力的除障本尊。
<心經>的除障加持力極強，不但可以僻邪、治病、驅魔，最主要的可以降伏一切煩惱，得大自在，身心安樂。
❖般若心經除障法之殊勝功德：
一、能速除內外邪魔障礙，禳解及回遮一切不祥，諸惡疾重病。
二、橫折夭死及種種惡緣危難、回遮惡符。
三、化解不明是非口舌之災、防止巫術詛咒、解冤釋結及遣除罹患不明怪病，化解沖煞之氣。
四、增進福慧、淨除宿世業障、讓入世出世諸法事事趨近如意順遂。
五、事業鴻展，身體健康，聲名、威望、福壽皆能增上。
佛陀慈悲地開示：「依心經的法門可除瘟魔、煩惱魔、天子魔和死魔等障礙，四魔降伏，災難自可消除。」國王依照佛陀教導如法修持，果然非常靈驗，災難隨即平息，百姓得以安樂，可見心經除障加持力量的殊勝。
心經能夠驅除各種障礙
慈悲 龍德上師開示：「障礙分為『內在』與『外在』的兩大類障礙。外在的障礙，是指如火災，颱風等天災及中毒、被盜賊害…等禍患；內在的障礙，是指由自身或心識中生起的問題，例如：身體生病及貪、瞋、痴…等煩惱；此外，還有障礙我們修行的『四魔』，都可以修持《般若心經》來除障。」
《般若心經》是六百部「大般若經」之精要，能夠驅除各種障礙。
當年玄奘大師欲前往印度取經學法，途中遭遇諸多魔障，玄奘大師矢志不渝，發大願：「寧向西方一步死，不回東土一步生。」獨自行進在大沙漠中，從白天到晚上，再從黑夜到黎明。大沙漠中連飛鳥走獸也沒有，一日復一日，玄奘法師餐風宿露，披星戴月，向西前進，就是依靠持誦《心經》來祛除魔障，最後終於到達印度。
心經的感應
玄奘法師就是持誦《心經》的受益者
現今無論是否為佛教徒，就連很多小孩子都能夠倒背如流、流通最廣的《般若波羅蜜多心經》譯本就是玄奘法師翻譯的。
玄奘法師就是持誦《心經》的受益者。眾人皆知玄奘法師在前往印度取經的途中，萬里孤征，經流沙過火海，受盡種種難忍之苦難。這些苦難有來自道路的險阻；有來自自然界的惡劣氣候；也有來自人為的土匪搶劫和官方的追捕通緝…；總而言之，困難重重，難行能行。在古代交通更為不便的情況下，這些困難是可以想像得到的。
在玄奘法師尚未啟程去印度之前，曾經到過四川的「空惠寺」，他在那裏遇到一位生病的法師。這位帶病的法師，得知玄奘法師發願西行取經，讚歎不已。這個帶病的法師來自印度，對於印度的路程清楚熟悉，便告訴玄奘法師，此行至天竺有十萬里程，不但要翻山越嶺，還有種種人為障礙，憑個人的力量要想克服取經路上的諸多困難，極其不容易。接著就把從東土到天竺，路途上所要經過的種種艱難險阻向玄奘法師描述了一次。
描述完了，又對玄奘法師說：我有三世諸佛心要法門，如果能夠受持這個法門，就可以保你往來西天一切平安。玄奘法師聞聽此言，著實歡喜，當天夜裡就請那位帶病的法師傳授“三世諸佛心要法門”。當時是用梵語口授，玄奘法師聰慧異稟，馬上學會，接受此殊勝三世諸佛的心要法門。
第二天早上，玄奘法師再去找那位帶病的法師，卻怎麼也遍尋不著人影，不知何往。玄奘法師對此心領神會，頓時明白此位病僧決非等閒之輩，應是菩薩聖者之化現。
在取經途中，遭遇種種厄難，有時甚至即有喪生失命的危險，玄奘法師就修持三世諸佛心要法門。這個心要法門是什麼呢?就是一本梵文《般若波羅蜜多心經》，玄奘法師就將此經持誦四十九遍，每每化險為夷，有著非常大的感應。玄奘法師憑藉著三世諸佛心要法門的加持，平安地抵達了印度。
玄奘法師當時到達印度的「摩竭陀國」，那裏有一座佛教大學，(古代的佛教大學就是大寺院)，叫做「那爛陀寺」，內有上千位出家僧人，多達數百位有修、有證、有學的大德高僧，其中也包括玄奘法師所從學的戒賢法師。
戒賢法師是古印度修證崇高，學問最淵博的法師，當時他已年高七百歲，在玄奘法師未到印度以前的一、兩年，戒賢法師覺年事已高，不久人世。爾後彌勒菩薩托夢開示：「你暫時還不能走，大唐有一位求法的青年法師，聰明絕頂，智慧超群，要來天竺學習佛法，請你為他傳授《瑜伽師地論》。」戒賢法師遵照彌勒菩薩的囑託，繼續留在人間，為了把教法傳承給玄奘法師。
在玄奘法師抵達印度那爛陀寺，跟隨戒賢法師學《瑜伽師地論》時，他與那位病僧不期而遇，病僧看見玄奘法師求法的願望得以滿足，就滿心歡喜祝賀他，並告訴他：「我們昔日大唐一會，今天又在此處重逢，我就是觀世音菩薩。」
因此玄奘法師到西天取經，是觀世音菩薩慈悲護祐、三世諸佛心要法門一路加持，才使得玄奘法師前往西天取經的弘誓大願得以實現，利益廣大有情。事件記載於《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經序》當中，這篇序文為玄奘法師的大弟子─窺基法師所寫，非他人口耳相傳，道聼塗説，是窺基法師親自從師父那裏聽聞詳實，將它記述下來，撰寫於序言之中，廣傳後世。
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《般若波羅蜜多心經》是佛教最精要的經典之一，以二百六十餘字濃縮般若智慧精髓，被尊為「般若部之心臟」。這部經典不僅是大乘佛教的重要典籍，更是指引眾生通往解脫的明燈。
《心經》闡述了「色不異空，空不異色」的深奧道理。這不是在否定現象世界的存在，而是指出了現象背後的本質。就像波浪與水的關係，表面上波浪起伏不定，本質上卻都是水的顯現。同樣，我們所見的萬事萬物，雖然千變萬化，但其本質都是空性的展現。 修持《心經》，最基本也最重要的是持誦。
每日清晨或晚課時分，以恭敬心持誦《心經》，不僅能熏習般若正見，更能逐漸消除業障、增長智慧。 除了持誦外，觀照也是修持《心經》的重要方法。 所謂觀照，就是以般若智慧照見諸法實相。在日常生活中，當遇到順境、逆境時，都可以用《心經》的智慧來觀照。順境不生貪著，逆境不起瞋恚，逐漸培養出超越二元對立的智慧。
《心經》的功德無量無邊。從即世利益來說，能消除業障、增長智慧、遠離恐怖；從究竟利益而言，能令修行者成就般若波羅蜜多，最終圓滿菩提。
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