拜佛｜拜佛可以降伏我執與傲慢，學佛修行的人，每天禮佛拜佛、頂禮三寶、持誦皈依是基本的修行，藉此提醒自己要尊師、重法、實修。人們最大的習氣就是我慢心，因為五毒作用的緣故，令我們在六道輪迴中無法超脫。
拜佛的意義是感念佛的恩澤德行，修正自心，向之看齊，能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。當我們真誠懺悔的時候，至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號，懇求佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過去、現在的罪業，誓願未來永不再犯，並在懺悔後不復再造。
拜佛的感應：一、奇蹟復活的阿達仔。二、愚痴需靠智慧治，智慧需從佛法來。
拜佛的好處：一、消除業障、增加福報。二、跪下就有福。三、拜佛禮佛誦經，吃素避開死神。四、拜佛會改變命運。
拜佛
拜佛可以降伏我執與傲慢
拜佛｜拜佛的好處｜拜佛的意義｜在家拜佛改變命運
學佛修行的人，每天禮佛拜佛、頂禮三寶、持誦皈依是基本的修行，藉此提醒自己要尊師、重法、實修。人們最大的習氣就是我慢心，因為五毒作用的緣故，令我們在六道輪迴中無法超脫。
貢高我慢就是能夠輕易摧毀我們修行的主因。我們只要有傲慢心，認為自己的修行已經很好，就會喪失努力積資淨障的動力，同時也會缺乏學習的精神，如此一來解脫道的修行堪慮啊！
我們雖然已經皈依三寶，但是由於人的業障深重，對於三寶時有信心，時無信心！因此，藉由頂禮供養諸佛菩薩，提醒自己是學佛修行的人，追隨著佛陀的腳步邁向解脫道。
為什麼要頂禮佛、法、僧？佛像雖然不是真實的佛陀，但卻是佛陀的象徵。我們所頂禮的對境，是佛陀圓滿無礙的智慧。法的象徵是佛經典籍，雖然佛陀已經入滅，無法金口宣說佛法，但是已經留下八萬四千法門來利益眾生，佛陀所說的法，就是佛的化身。僧寶乃是續佛慧命，出家眾、善知識都是佛法弘傳、引導眾生修行不可或缺的，也唯有得到善知識的教導，我們才有可能出離輪迴。為此等殊勝的意義而頂禮佛、法、僧。
在進行頂禮支時，我們以身口意頂禮的方式，用無比虔誠謙卑和依止之心，徹底降伏自己的我執與傲慢心；以無比謙恭的心，觀想自己化成百千萬個身軀，想像大地有多少的微塵，自己身體的數量就有多少，以此微塵數身，和遍滿虛空的諸有情眾生一起頂禮。
—— 擷取自第14章 內不共加行（不共內前行）─上師瑜伽 #七支淨供．《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
拜佛的意義
感念佛的恩澤德行，修正自心，向之看齊
大寶積經》云：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。身業，指人的行為或行動；口業，指人的語言表達；意業，指人的思想、意志或心理活動。從身口意接觸世俗緣境，觸發各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。
慈悲 龍德上師曾開示：「業，唯一的一個優點就是它可以被淨化。」過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法地化解。學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。
禮佛、拜佛，是為了時時感念佛的恩澤德行，修正自心，向之看齊，能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。當我們真誠懺悔的時候，至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號，懇求佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過去、現在的罪業，誓願未來永不再犯，並在懺悔後不復再造。
拜千佛懺不僅滅恆河沙罪，更能令業消福增，願得遂、事得成，得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。
拜佛不是為求功名利祿
很多人為求功名利祿，喜歡求神拜佛，但卻常常感嘆神佛沒有加持保佑。但，其實是因為自身沒有恭敬三寶神聖，福德難以積聚，才無法改變現世命運！
明末清初有位文學評論家名叫金聖嘆，家族九代都是屠夫，但家中始終供奉孔子聖像，就是希望能出一位讀書人。據說金聖嘆出生之時，家中的孔子像突然喟然而嘆，因此人稱其「金聖嘆」，是連聖人都嘆息之意。
金聖嘆非常有文采，二十歲時就聲名遠播，金家都以他為傲。但他為人孤傲、率性而為，常常以才子自居，狂放不羈；喜歡評論著作，卻無確實依據。有一次，金聖嘆在評註三國時，對關二爺千里走單騎時，於兩位嫂夫人始終以禮相待表示懷疑，但金聖嘆只是憑主觀臆測，無實憑依據。此舉無疑是對以「忠義」名揚千古的關公無端地誹謗，甚至後來去禮拜關聖廟時，還以輕浮的口氣說：「關雲長！您這麼神勇，不知您當年被斬首又是什麼滋味呢？」非常地不恭敬。
金聖嘆在評註三國期間，曾做一個夢，夢到關公手持青龍偃月刀，對他行禮說道：「金先生，關某要送你一車金作為禮物！」夢醒之後，金聖嘆覺得關公要送一車金，一定是怕自己指出他的醜事而收買自己，更加確信自己的判斷。
後來某一年，吳縣新任縣令為追收百姓欠稅款，進而鞭打百姓致死，這位縣令甚至將倉中糧食全數販賣，中飽私囊。以金聖嘆為首的幾名秀才，因同情老百姓的遭遇，寫了篇《哭廟文》到孔廟聚集，此時清朝剛入主中原，為震懾江南士族，抓了金聖嘆，以叛逆罪將其腰斬。
金聖嘆被判刑時才明白，當初關聖在夢中要送他的不是一車「金」，而是一車「斤」！車和斤組合在一起，便是一個「斬」字。關公早已對金聖嘆誹謗賢聖，做出嚴厲地告誡提醒，可惜桀驁不馴的金聖嘆並無察覺，沒能及時悔悟改過。
冰凍三尺，非一日之寒。金聖嘆遭斬首的業報，肇因於他平時點點滴滴不恭敬聖賢、狂妄自大，自毀福分與光明。三寶為人天眼目、眾生依怙，時時刻刻恭敬三寶，定能增上親近三寶的因緣及修行的信念，誠心祈請，必能關關難過關關過。
拜佛的感應
拜佛的感應一、奇蹟復活的阿達仔
民國四十五年，臺中北屯有一位阿俊嫂，家中清貧，手上常持一串念珠，虔誠念誦「阿彌陀佛」及「觀世音菩薩」聖號，有一天她的外孫──阿達仔，突然被一隻母豬撞倒在地，昏迷不醒，經過急救依然無法挽回生命。
等到第二十天，醫院開出死亡證明，在阿達仔火化的前一天晚上，阿俊嫂望著躺在客廳的阿達仔，徹夜未眠，心中想著：「南無觀世音菩薩，您怎麼不保佑我？我已經這麼窮，附近鄰居都沒有人吃素拜佛，只有我；平常他們都笑我，窮人還拜什麼佛、念什麼佛？這一下，他們更笑我了。菩薩，您怎麼不救我、不幫我呢？」
阿俊嫂不禁悲從中來，大哭一場宣洩難過後，身心俱疲地睡著了。凌晨四點，從屋外射進來一道比太陽還要亮的光，客廳出現一聲大喊，阿達仔竟然活了過來，連醫生都覺得不可思議。
拜佛的感應二、愚痴需靠智慧治，智慧需從佛法來
從前有個愚鈍的小沙彌，他的師父教他讀經典，他不但無法了解箇中道理，連字音都沒有辦法記著，師父對於怎樣才能教化愚痴的徒弟不斷想方設法，卻也無計可施，後來就單純教他稱念和禮拜觀世音菩薩，希望菩薩慈悲這個小弟子。
每天晚上，以一炷香時間為限，時間快要到了，必須聽到師父搖鈴的聲音，才能安板休息。小沙彌，人雖愚痴卻很耿直。他依照師父所限定的，每日不斷禮拜觀世音菩薩。就這樣持之以恆禮拜了三年。
有一天晚上，他的師父竟忘記了搖鈴，說也奇怪，當小沙彌禮念完一炷香，鈴子不搖卻自響，小沙彌沒有多想，聽到鈴聲響，他便去休息。
次日早晨，師父一覺醒來，想起昨夜忘記搖鈴，小沙彌可能還在那裡拜菩薩，於是趕緊連忙上大殿一看，卻沒見到小沙彌在拜佛；就到寮房責備小沙彌不應該沒有聽到搖鈴聲，擅自去睡覺。
小沙彌急著解釋：「我以為師父昨夜也和平常一樣搖了鈴，弟子是聽到鈴聲才去就寢呀!」師父覺得事有蹊蹺；於是，當晚故意不搖鈴，在旁觀察動靜。果然一炷香時間到，鈴自然響動了。
師父即刻明白：小沙彌禮念觀音聖號，日久功深，精誠所感。自是以後，小沙彌智慧大開，凡所有一切經典，不教自通，一旦看過的經文，皆過目不忘。由此可知，觀世音菩薩威德神通的力量，是何等的不可思議!
拜佛的好處
拜佛的好處一、消除業障、增加福報
拜佛｜拜佛的好處｜拜佛的意義｜在家拜佛改變命運
慈悲 龍德上師在《佛說四十二章經》中開示：「『人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅。如病得汗，漸有痊損耳。』意思是如果犯錯不懺悔，罪惡就會越來越深重，就像海水一樣深廣；如果知錯能改，則罪過就能像生病出汗，漸漸痊癒。」
「懺悔」這二字都是豎心部首，因此，懺悔是不能離開本心，心是萬法的根本。離心求懺悔，等於緣木求魚終不可得。身有何罪，身只不過是心的工具罷了。
慈悲 龍德上師開示：「一個很喜歡自我辯護的人，是無法看到自身修行的問題；一切都要概括承受，因為這就是修行。若想修行，就應一切皆懺悔，老想爭個是非對錯，那就是背道而馳！」
從修行的意義來看，修行是指修正自己的行為，若能面對錯誤，便能因改過而減少自己的劣習，例如容易發脾氣、嫉妒、懷疑、瞋恨等。有些剛開始修行的人，可能會感到十分疑惑，為什麼自己學佛後缺點反而增加很多？
事實上，覺得缺點變多的人，是反觀自照能力強的人，有自我省思能力，在別人還沒指出他的缺點時，便能先行改正，減少犯錯的機會。但要能承認自己所犯的錯誤，以及缺點，並坦然接受，確實是件困難的事。藉著發露懺悔，可以洗刷內心的汙點，如果不能坦白而想隱藏，就會重病難治。
拜佛的好處二、跪下就有福
跪拜禮，在中國古代是最常見的一種禮節。「伸腰及股而勢危者為跪，因跪而益至其恭，以頭著地為拜。」，古人的跪拜禮出現和當時人們的生活習慣有關，古人坐時，要兩膝著地，然後臀部坐於後腳跟上，腳掌向後向外，實際上就相當於我們現在的「跪」姿；桌椅發明後，出現了雙手抱拳的作揖禮，以及再後的點頭鞠躬禮。當表示最大的恭敬時，人們仍沿用下跪磕頭的方式，表示出最高的尊敬。
於莊嚴的佛菩薩壇城前，首先做三門─身、口、意清淨供養的頂禮，龍德 上師開示：「禮佛一拜，罪滅河沙。身、口、意清淨供養的頂禮，一方面表示我們對諸佛菩薩的虔誠恭敬，一方面可以時時消除我們身、口、意的業障，還能對治眾生的傲慢心。」
傲慢，是我們修行的大障礙，常常在壇城前頂禮、做大禮拜，會消多生累劫的業障，尤其是我們的傲慢心，當於頂禮時五體投地，完全臣服於諸佛菩薩，諸佛菩薩不會因為我們跪拜祂，而得任何利益，但我們自身卻能淨除身語意的業障，蒙受大利益；所以臺灣人常說：拜佛「跪下就有福」，跪下頭點地，對治我們的傲慢；不對治傲慢心，無法成為虛心受教的法器，盛裝諸佛菩薩的甘露加持。
過去，法達法師希望獲得六祖慧能大師的開示，來向六祖慧能大師請法，法達法師自恃七歲出家，《妙法蓮華經》熟讀三千部，和六祖大師請示時，跪拜之禮，頭不點地，六祖慧能大師對他開示：「拜我不點地，你心裡一定還有相當自豪的東西。《妙法蓮華經》你已經讀了三千部，等你讀了一萬部、且不覺得超勝，也才跟我齊頭而已。」，所以我們向諸佛菩薩做頂禮，也是札札實實地從我們的身語意來修行，把自己心裡那杯自恃甚滿的水給倒光，聽聞正法時進入心續產生改變。
拜佛的好處三、拜佛禮佛誦經，吃素避開死神
《死神的鐘聲》
死神有一天化身成一個老人，手上持著一小鐘，小鐘敲下去發出響亮的「框~~」聲響，其他人彷彿都沒有聽到鐘聲一般，就只有兩位年輕人被鐘聲吸引住看過去。
老人對他們說：
「你們三天後，這個鐘聲再出現時，就是你們死期到了，今天先敲給你們聽，趕快回去做你們該做的、想做的要緊事情吧。」
兩位一聽，非常震驚，還沒回過神來，老人已經不知道去哪兒了，一下子消匿在人群之中。
一位回去整天躲在自己房間，用棉被蓋頭，痛哭流涕，想著他的爸媽、他交往多年的女友、想他的事業…所有關於他的一切，就要告終。他想說把門窗多安裝幾層鐵門再加上鎖頭，讓老人沒辦法來找到他，並整天就把耳朵堵起來。
另外一位年輕人，靜下來想：我來這個世界，這麼年輕的生命，但除了工作實質上卻什麼事情都無所獲，我應該要去探索生命的答案才對。
而後他前往鄰近的佛寺拜訪一位老法師，老法師開示：
「無常是任何人都沒有辦法抗拒的，不要想只剩下三天，應該想你還有三天啊，趕快做你最想做的事，讓此生無悔。」
年輕人一聽，回答法師說：
「既然我來到佛門，就是想要請問您，佛祂最想做的事情是什麼?」
老法師說：「佛最想做的事是利益眾生，希望所有眾生得到涅槃極樂的佛果。」
而這位年輕人回去後，開始拜佛禮佛誦經，吃素不傷眾生；並幫忙修護毀損路橋、漆補寺廟建築，出資幫助無力備辦後事的家庭。到了第三天，村子的人非常感念年輕人樂善好施，就統統自動集合起來，為他辦歡送會，還稱他為大善人，並表示：既然死神要來接你，我們倒想看看死神長什麼模樣。於是大家為他舉辦社熱鬧溫馨的歡送會，一一都來跟他擁抱告別。
三天時間到了，老頭子先找躲在家中的年輕人，老人進到房間對著他說：「我來了」。「框~~」鐘聲還沒響盡，年輕人就斷氣離開了。
而死神到了第二個年輕人的家裡，到處都有獅陣、放煙火，熱鬧非凡。而老人無論如何「框！~框！~」地敲打，年輕人都聽不到聲音，而老人也無奈地走了。
而年輕人在歡送會結束後，望著時針已超過了午夜十二點時，心想著：死神怎麼沒有來啊？最後這位年輕人存活了下來。
我們對人生的價值觀定義如果不同，生命也會有所不同的過程和結果。在無常、有限的時間裡，最重要的是應趕緊去做最有意義的事情。不要侷限眼前的生活、工作和家庭而已。終其一生庸庸碌碌到老，不如積極充實度過每一個當下，為自己留下功德，利益社會。
拜佛的好處四、拜佛會改變命運
拜佛｜拜佛的好處｜拜佛的意義｜在家拜佛改變命運
高僧釋道生為宋朝人，在很小的時候便跟隨著竺法汰法師出家。爾後在廬山隱居七年，常常持誦《法華經》。後來體悟到要入道契法，必須得先懂得經義，於是開始鑽研各種佛學經典，在義理上痛下苦功。
後來因緣所致，得以師從鳩摩羅什大師的嫡承，時稱羅什門下四傑之一。釋道生大師的佛學修養已經到了爐火純青的地步，在辨問機鋒上，當時已無人可與他相提並論，因此人們都說他已經悟道。
釋道生大師到蘇州的虎丘山上講經，即使是本來沒有佛性的人聽了他講的經都能受到感化，人們形容說連頑石聽了也會點頭讚嘆。
他在半塘講誦《法華經》的時候，曾收一個小孩做徒弟，也跟著大師持誦《法華經》。後來，這小孩夭折了，葬在林子裡。
一天晚上，村裡的人聽到從小孩的墳裡傳出誦經聲，感到非常奇怪，打開小孩的棺木一看，裡面只有一根舌頭，舌頭上開著一朵青色的蓮花。於是，人們就在此地建了一座塔，後來慢慢地又發展建成了一座佛寺(就是現在的半塘寺)。
詩人高啟為此寫了一首詩紀念：
黃土但埋骨，豈能埋性靈。
昔聞宿草間，曾吐蓮華青。
身歸長夜台，口誦西方經。
尋跡殊窅窅，聞聲每泠泠。
寒燈照空塔，時有山僧聽。
應使鄰冢聞，沉迷盡皆醒。
誦經、拜懺、禮佛等會改變我們的命運，是因為煩惱的根源在於「心」。心隨境轉的時候，煩惱隨之產生。當你在讀誦佛經時，佛經典籍裡的字字句句都是解人迷津、導人開悟的文字，無論是否了解經義，只要讀誦入心，就能存入八識田中，產生開智慧的相續，自然煩惱會減輕，甚至滅除。
哪裡可以拜佛
觀音山2026年4月18日 三寶總集薈供法會
拜佛｜拜佛的好處｜拜佛的意義｜在家拜佛改變命運
■ 法會時間：2026年4月18日(六) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
偉大教主──本師 釋迦牟尼佛於兩千五百多年前的農曆四月初八（藏曆四月七日）降生。
2026年5月24日（星期日）浴佛感恩季總迴向，將舉辦「三寶總集萬人薈供大法會」。佛弟子將備辦豐盛的薈供品，上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊，並在法會圓滿後，將薈供品與十方大眾廣結善緣。以此上供下施之廣大功德力，可消除參與者外、內、密障礙，具足世間與出世間的福德。
為慶讚本師 釋迦牟尼佛聖誕，觀音山海內外道場將於4月18日（星期六）聯合舉辦殊勝浴佛壇城開光法會，恭請慈悲 龍德上師主法殊勝三寶總集薈供法會，向偉大佛陀獻上廣大的供養，正式揭開今年浴佛感恩季的序幕。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命，祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等各種障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（三寶總集薈供法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 4月18日三寶總集薈供法會 暨 浴佛壇城開光法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering425
觀音山 2026年 佛誕浴佛•祈福盛典
https://www.fazang.org/buddhasbirthday
5月24日(星期日) 臺北 南港展覽館1館1樓
⋱⋱⋱ 現場全程免費參加 ⋰⋰⋰
10:30-12:00 觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典
12:00-15:00 吉祥浴佛暨園遊會（活動攤位至15:00截止）
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➊ 成為 觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典 功德主
✦ 我要護持法會▸ https://s.fazang.org/buddhasbirthday
➋ 4月18日(六) 三寶總集薈供法會 暨 浴佛壇城開光法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering425
➌ 5月24日(日) 佛誕浴佛•祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering524
➍ 觀音山5月21日~5月23日LIVE直播｜佛誕浴佛•祈福盛典—顯密佛法祈福前行法會
✦ 免費填寫「祈福祿位」及「超薦蓮位」▸ https://forms.gle/tQmXWhpf2ucxiCu68
除了拜佛，還可以供佛
天天供佛—供水、供花、供燈、供果
拜佛｜拜佛的好處｜拜佛的意義｜在家拜佛改變命運
「薩嘎達瓦Saga Dawa」是藏語「4月」的意思。佛陀一生中三大殊勝日：降生、成道、涅槃均在此月，稱為「薩嘎達瓦月」。所修一切善業功德都將不可思議地增長，為一年中最快速累積福德資糧的月份。
▣ 2026年5月17日~6月15日 億倍功德‧薩嘎達瓦月‧天天薈供 共同成就「萬燈、萬水、萬花、萬果」供佛功德
5月17日~6月15日欣逢億倍功德‧薩嘎達瓦月，觀音山舉辦「天天薈供法會」，邀請您在一年中最快速累積福德資糧的月份，連續一整個月，每日以清淨心、恭敬心、歡喜心來共同圓滿萬盞燈、萬杯水、萬朵花、萬顆果，上供諸佛菩薩、空行護法諸聖眾，為在世或往生者廣修供養、積聚善因，必招感不可思議果報。
▣ 觀音山 全球LIVE直播──慈悲 龍德上師佛法開示暨薈供法會
5月17日~6月15日薩嘎達瓦月期間億倍功德增長，此期間將舉辦「萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」。其中，5月24日三寶總集萬人薈供大法會，將特別恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示珍貴佛法並主法殊勝薈供法會，觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎全球善信法友線上參與法會。
直播場次：
第一場｜5月20日(三) 三寶總集薈供法會
第二場｜5月21日(四) 觀音薈供法會
第三場｜5月22日(五) 三寶總集薈供法會
第四場｜5月23日(六) 觀音薈供法會
第五場｜5月24日(日) 三寶總集萬人薈供大法會
第六場｜5月27日(三) 三寶總集薈供法會
第七場｜5月30日(六) 彌陀薈供 暨 全球護生保育放流 息災延壽祛病法會
第八場｜6月3日(三) 三寶總集薈供法會
第九場｜6月6日(六) 蓮師薈供法會
第十場｜6月7日(日) 三寶總集薈供法會
第十一場｜6月10日(三) 觀音薈供法會
第十二場｜6月13日(六) 三寶總集薈供法會
※其餘場次無提供直播。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡壇城之八供供養
八供（飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂）的供養是將六根（色、聲、香、味、觸、法）轉化為清淨六欲供。行者應有正確的發心與清淨的供養心，才是真正積聚福慧資糧的關鍵所在。
一、飲用水：以清淨的水供養，可以種下免除飢餓乾渴的痛苦，現世可以得到清涼安樂。
二、濯足、沐浴水：對佛菩薩供養浴足水的功德，將累積令自己內心招感柔和、具足慈悲心的果報。
三、供花：相貌莊嚴美好，內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受，能得到佛陀究竟圓滿的果位。
四、供妙香：透過供養熏香的功德，祈願清淨一切染垢汙穢，淨除一切生死躁熱煩惱，獲得清淨自在。
五、供燈：賜予殊勝的光明加持，我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。佛前供燈的果報，將來會點燃我們心中的自性燈。在此之前，由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法。
六、供塗香：能夠擁有一個清淨、氣味清新的身體。以此供養的殊勝緣起，希望將來能夠圓滿精進波羅蜜，祛除貪、瞋、痴及懈怠散逸等習氣。
七、供食：累積福報，得到成就禪定波羅蜜的果；內心能常常處於寧靜柔和的禪定狀態，時時刻刻充滿光明的法喜法樂，不曾感受到惶恐不安的情緒。
八、供妙樂：供養音樂的因，將來能感得圓滿智慧波羅蜜的果。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命，祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等各種障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（億倍功德‧薩嘎達瓦月 2026年5月17日~6月15日 萬燈、萬水、萬花、萬果天天薈供法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 5月17日~6月15日 萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會
✦ 我要登記▸ https://s.fazang.org/dailytsokoffering
資料來源
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
