「功德」是化解冤欠最佳方式。慈悲的 龍德上師開示：「祈願都能如願與否？在於個人的功德力，只要功德的基礎穩固，祈願通常都能滿願。」功德積幾分，祈願才能成就幾分。而功與德是不同的，功是內心的懺悔，內心的清淨；德是利眾的實績。如果沒有懺悔往昔的過錯，真心改過，這樣的假修行人，若是佛祖幫你度過難關，讓你得到錢財、健康，那豈不是助你繼續造惡，眾生還要再因你而受苦。
什麼是功德？慈悲 龍德上師開示：「什麼是功？功是內心清淨，有理智、具智慧。什麼是德？真正利益眾生的事實。」因此，我們應該了解到，有智慧地來做利益眾生的事，才能累積功德。
「供養三寶」功德無量，該如何行供養？《佛說大乘造像功德經》：「若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不除滅，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提，永拔眾生一切苦惱。」
恭塑佛金身功德不可思議，列舉以下功德：
一、 從前所作諸種罪業，輕者立即業滅，重者亦得轉為輕業。
二、 常得護法善神擁護，各類瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災皆可避之。
三、 夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害，身體氣力充盛，容顏豐潤。
四、 日無險事，夜無惡夢。自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿延無缺。
五、 一切言行，皆令人天歡喜；無論到何處，常受諸多愛戴。
六、 永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
七、 能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
八、 所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
功德
「功德」是化解冤欠最佳方式
「功德」是化解冤欠最佳方式。慈悲 龍德上師開示：「什麼是功？功是內心清淨，有理智、具智慧。什麼是德？真正利益眾生的事實。」因此，我們應該了解到，有智慧地來做利益眾生的事，才能累積功德。
功德迴向加懺悔改過方可如願
慈悲 龍德上師曾開示一個例證：有一位媽媽，帶著她殘疾的孩子去求某一尊神明，治療孩子的病。這位婦人的兒子天生兩腳殘廢不能走路，只能在地上爬。而這一尊神明對於治癒這種痀攣的病，特別有經驗。曾顯化讓幾位腳部痀攣型的殘廢兒童痊癒，靈驗的事蹟在地方上廣傳，眾人皆知此尊神明靈驗無比。但是無論這位媽媽怎麼求，神明都沒有答應醫治他兒子，最後這位媽媽失望地離開。
神明的眾弟子們不明白其中的道理，平日那麼慈悲的神明，為什麼今天不大發慈悲救救這位可憐母親的孩子呢？當這位媽媽離開了之後，弟子們就問神明，為什麼不救治那個小孩呢？
神明開示說：「眾弟子，並非本神不夠慈悲，實在是因為這個小孩子宿性凶惡。如果本神今天治好了他的腳疾，使他可以方便行走，他以後會害死很多的人。如果不予以治療，讓他殘廢一生，在地上爬行，至少他比較沒能力害人。本神會再視機會，利用其生病、落魄之時，教化於他，啟發他的良知，潛化他的惡性。等他的惡性有所悔改之時，本神自會治療他的身體，使其能行動自如。」
所以，佛菩薩、神聖在加持眾生時，是視其惡心惡性改過幾分，功德有做幾分，再決定加持其幾分。想要得到佛力加持，要先改惡。一切眾生能去惡向善，一心懺改往昔過錯，如此一來，佛菩薩沒有不歡喜的。
每個人所受的苦報，都是有業因的，想要得到佛菩薩加持，也要看你改善了幾分。從慈悲 龍德上師開示中，我們要能明白，不是開口向佛菩薩祈求，菩薩就要應允。而是完全取決於你是否有真誠心，真心切願地懺悔改過。若是仍舊死性不改，依然貪心不減、無情無義的話，也只能繼續受著業報的痛苦與折磨。
什麼是功德
功是內心的懺悔；德是利眾的實績
每一個人來學佛都會在佛前祈願，有的人祈願能成真，有的人卻久久不靈驗，箇中原因為何呢？
慈悲的 龍德上師開示：「祈願都能如願與否？在於個人的功德力，只要功德的基礎穩固，祈願通常都能滿願。」
功德積幾分，祈願才能成就幾分。
而功與德是不同的，功是內心的懺悔，內心的清淨；德是利眾的實績。如果沒有懺悔往昔的過錯，真心改過，這樣的假修行人，若是佛祖幫你度過難關，讓你得到錢財、健康，那豈不是助你繼續造惡，眾生還要再因你而受苦。
功德能真消業
慈悲 上師開示一則透過發善願而改變命運的真實感應：李師兄是北京某區的醫政科長，在官場上未沾染不當的習氣，反而還親近佛門、行善、誦經持咒。由於品行端正，待人慈善、隨和、人緣甚好，一路平步青雲，一直做到醫政科長。但是當了科長後，因為工作需要，幾次到聲色場所應酬，最終還是把持不住正念，與一位女服務生產生情感，兩人感情十分濃密，幾乎到了沒有對方不可的地步。
所幸，有一日科長在禮佛之後，心中的無明被除去，智慧開顯，決心斬斷這段錯誤的戀情。然而雖然感情已斷，但也已造下難以彌補的淫業和口業。也因為這一段執迷不悔的過去，不僅他的小孩開始生病，原本順暢的官運也開始坎坷不順，接連幾次的升遷機會，都與之擦身而過。學佛的科長，其實也了解因果業報，但卻抱著僥倖心理，認為不是淫業所致，然而面對種種的不順遂，也不知如何化解，為此心中痛苦萬分。
恰巧此時，結識一位從臺灣來北京念書的蔡師兄，科長將此事告訴同是學佛的蔡師兄，蔡師兄依佛法所教告訴他，苦勸科長：「只有功德才能真消業！」勸科長好好行善，並且大量地助印善書。助印之後，果然功德產生作用，消除了淫業，業消則福生。到了農曆十月，果然發布科長升官的喜訊。因為有佛法的幫助，才能迷途知返，化解人生的大不幸。
我們都要感到慶幸，感恩自己是有福之人，因為有幸值遇慈悲 龍德上師，可以好好依止上師學佛修行。因此當我們身體健康時，有福報聽經聞法時，就要把握機會實修，聽到有善事、有利眾的事可做，千萬不要錯過，搶先去做！這點點滴滴都是在修積福德，若是有機緣可以將佛法弘揚開來，那更是功德無量！
供養三寶 功德無量
「供養三寶」功德無量
《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益，身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生，父母妻子男女眷屬，如上布施隨願所求無不圓滿。」
供養佛陀，可以用十物供養，十供養源於《梁皇寶懺》，即香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。
【十事供養的功德】
一、 香供養
心神安寧，身體潔淨；
三業清淨，多聞妙法。
二、花供養
處世如花，見者歡喜；
身常香潔，歡喜真理。
三、燈供養
眼睛明亮，事業順利；
獲正知見，智慧圓滿。
四、塗(水)供養
身心清淨，相貌莊嚴；
遠離煩惱，人緣良好。
五、果供養
遠離瘟疫，不受災害；
享受快樂，早證佛果。
六、茶供養
口齒芳香，永離渴愛；
安樂少病，具大福報。
七、食供養
力大無窮，壽命綿長；
眾人愛樂，辯才無礙。
八、珠供養
相貌莊嚴，風度美好；
破除慳貪，速證聖果。
九、寶供養
消除業障，心得安寧；
福壽綿長，永離惡道。
十、衣供養
所有安全，不遭破壞；
色澤柔美，具有財寶。
如果能廣行以上十種供養，可得到不可思議的功德福報。
隨喜讚嘆 功德無量
《隨喜的利益》
避免驕慢、嫉妒、嗔恚心，
最重要修持就是「隨喜」。
無論何時，聽到別人成功都要隨喜。
看到某人生活富足，要思維這人因前世供養三寶、
布施眾生，才有現在有如此好的果報；
看到有人非常有智慧，或比自已更了解佛法，
也要心生歡喜，讚嘆有如此因緣見到德行具足的人。
把握所有隨喜的機會，將可累積不可思議的功德。
發現別人的優點時，即時的隨喜，可以止息嫉妒。
心懷嫉妒，會有阻礙別人成功及安樂的危險。
反之，若棄絶嫉妒，修持隨喜，
縱使不能馬上成功，也創造將來成功的因。
讓驕慢及嫉妒心生起，
只會造成現在及未來成功的障礙。
隨喜是一種防止心念偏差的妙法，
也是日常生活中極重要的一部份。
常保隨喜心，無論到了幾歲，
不論貧富貴賤，在生活中將得到安樂及寧靜。
進而為自已及他人帶來不可思議的利益。
造佛形象 功德無量
造佛形象 功德無量
功德｜什麼是功德｜「供養三寶」功德無量，該如何行供養
《佛說大乘造像功德經》：「若有淨信之心造佛形像，一切業障莫不除滅，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提，永拔眾生一切苦惱。」
恭塑佛金身功德不可思議，列舉以下功德：
一、 從前所作諸種罪業，輕者立即業滅，重者亦得轉為輕業。
二、 常得護法善神擁護，各類瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災皆可避之。
三、 夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害，身體氣力充盛，容顏豐潤。
四、 日無險事，夜無惡夢。自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿延無缺。
五、 一切言行，皆令人天歡喜；無論到何處，常受諸多愛戴。
六、 永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
七、 能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
八、 所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
慈悲 龍德上師開示：「 觀音山中好修行，觀音山中修好行。要創造一處顯密圓融、三乘同體的實修道場，讓所有具福緣者都能真實成辦自他二利，上求解脫道，終成無上佛果位。」
為感念大慈大悲 觀世音菩薩「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」之威神靈應加持，將恭請高度約9公尺之大悲救苦 觀世音菩薩聖像，於寶島中部臺灣薩迦寺園區永久供奉，尊奉為觀音山全球道場七眾弟子之精神依怙尊！為大眾瞻禮皈依之殊勝對境，為一切有情眾生之無上福田所依。
˙歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。
˙亦可為所求能滿願而迴向(例：尤吉祥之○○升遷考核過關。劉福氣做心導管手術順利)
祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
◎歡迎十方善信大德共同護持臺灣薩迦寺9公尺大悲救苦觀音建設，若9公尺大悲救苦觀音建設款項護持圓滿，善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。
護持臺灣薩迦寺9公尺大悲救苦觀音建設
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參考資料：
「觀音山 全球資訊網」https://www.fazang.org/
