超渡(歷代)祖先很重要。超渡的意思為何？ 「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。 慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。我們過往的至親很多都沒有往生善趣，大多數都還在鬼道，為他們在佛前恭立「超薦蓮位」，讓他們可以參加超渡法會得到功德利益，提升他們的境界，這對他們來說很重要。
超渡祖先的好處有哪些？
超渡祖先的好處一、祖先脫離痛苦、提升境界。 超渡祖先的好處二、現世子孫平安。超渡祖先的好處三、 與超渡對象化消冤欠。
超渡(歷代)祖先一次就夠嗎？ 佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。 」 鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
超渡祖先牌位怎麼寫？ 超渡對象及填寫範例►亡者例：王○寶(冥福)►歷代祖先例：陽世王○明之歷代祖先 或 王氏歷代祖先►在世親人例：陽世王○明(閤)之冤親債主 或 陽世王○明之冤親債主。除了恭立超薦蓮位之外，最好自己也可以親自參與超渡法會(超薦法會)，共同恭誦經典，這樣消業的效果更大！
超渡(歷代)祖先
超渡(歷代)祖先之功德利益
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
超渡(歷代)祖先的重要
我們過往的至親很多都沒有往生善趣，大多數都還在鬼道，為他們在佛前恭立「超薦蓮位」，讓他們可以參加超渡法會得到功德利益，提升他們的境界，這對他們來說很重要。
超渡祖先的好處
一、超渡祖先脫離痛苦、提升境界
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
二、現世子孫平安
舉凡小孩讀書不聰明、事業不順利、投資失敗、婚姻不美滿、都可能與往生的祖先有關。
當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。
因此，陽世子孫生前除了多行善、不造惡事，更要為往生親人做諸功德佛事。超渡先亡祖先不但能幫助亡者邁向解脫，也是盡大孝之道，更是冥陽兩利，讓自己消業增福、進道修行的最好方式！
《長阿含經》經中記載，陽世子孫若是做了損德惡業、敗壞門風之事，祖先在六道或鬼道中，生活馬上會變得不好，例如被限制行動、監禁或受諸苦刑罰。民間習俗也講到公媽回來處罰子孫一事，有真實不虛的事例亦可為證：有一名三十多歲青年，壞事做盡，吃喝嫖賭，後來莫名不斷發燒，一直找不到原因而病死，生前常說眼睛一閉起來，就看到很多祖先都來指責他、搥他胸口。
渡親人的意義，除了慰藉在世者因失去至親所受到的痛苦，更重要的是，先亡親人的境界對現世子孫命運有著極大的影響。
即便自己的親人過世多年，可能已投生至某一道(例如人道)，也可以收到我們為他所做的功德，進而消除業障、開顯智慧、積累福報，乃至親近佛門修行，終至成就究竟圓滿的佛果！
三、與超渡對象化消冤欠
慈悲 龍德上師曾經對初機學佛的人開示：「生、老、病、死，是人生必經的歷程，花無百日紅，人無千日好，要對未來做好準備。」
要對未來做好準備，這句話意義頗深遠，未來是指今生嗎？還是指今生、下一世、下下一世…。
我們且論今生吧！生病是難以避免的事，死亡也並非是老人的權利，畢竟無常時時刻刻上演著。試想：如果在自己的家鄉病了，會有父母的照料，心理上不會覺得孤單，只有在他鄉生病了，沒人照顧，那種飄泊異鄉的感覺最是淒涼！
到底「生從何處來，死歸何處去？」
這個問題縈縈繞繞始終無解。無始劫以來，我們孤身一人生死流浪，這一生的老死本是自然的事，有人死得其所，也盡其哀榮，還千古流芳。有人客死異鄉，橫死街頭，無人安葬，任由風吹日曬，聽憑鳥啄蟲蝕，狀甚悽慘！同樣是人，為何懸殊如此之大？說穿了，無非是自作的業因果報，所以俗語說：「一樣生，百樣死。」
宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。人死亡以後，我們的神識就像移民一樣，會在其他的地方，甚至是不同維度的空間，只要我們有修行，累積功德法財，那麼再換一個國土或是另一個境界，又何必害怕不能生活呢？
因此死亡並不可怕，死亡之後到哪裡去才是最要緊的。所以學佛修行的人求一個好的來世，而不是隨業流轉的糊塗生死。
學佛修行求來世的好去處，離不開懺悔業障和累積福慧二資糧。多生累劫來的造業，不知已產生多少的殺虐，與多少刀下亡魂結下仇怨，想要在自在往生不容易，除非將這些業債償還，才不致於臨終時被障礙，使一生的吃素、修行、念誦修法毀於一旦，為自己做這類的規劃非常重要！
超渡是最快清償業債的方式之一，無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力，應該盡力都修，如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好，就怕因為個人修行的關係，導致誦經、修法的功德品質不佳，此事需要謹慎看待，才不會到頭來白修一場。
超渡祖先一次就夠嗎
超渡歷代祖先不能中斷—要反覆超渡
清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日，家家戶戶在這天會準備豐盛的供品「祭祖」。雖然科技日新月異，但是為人處事所該具備忠孝節義的操守，無論經過多少的時空變遷都不會改變。中國人幾千年來一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。
佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們歷代先亡祖先，在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，現在我們當然也要重視！這亦是孝道傳承的象徵。我們應當以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
為什麼觀音山定期舉辦超渡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪，而多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。
超渡(祖先—有德成神，無德為鬼
曾經有人聽過鬼哭聲。有一位劉小姐，住在台中市遊園路，她弟弟服役於海軍，軍艦意外燃燒爆炸，當場燒死多名阿兵哥，他弟弟就是其中一位。驗屍時，全身焦黑、牙關緊閉，活活被燒死是多麼的痛苦。阿兵哥生前，認一位往生女眾為義母，此事得到其父親的同意，寫下繼房書，在寫祖先牌位安公媽時，弟弟就要負責祭拜奉祀女亡靈。結果，弟弟年紀輕輕遇到意外被燒死，他父親由於太過傷痛之餘，竟指著女亡靈牌位，破口大罵：「你真厲害！你看你修什麼德？連子孫你都顧不住。」女亡靈當場哭出聲音，現場的人都親耳聽見，極度哀戚。亡靈自己的境界都如此悲慘，又該如何保佑子孫？
《金剛心總持論》：「有德成神，無德為鬼。」有人怕老來生活無人供給奉養，孩子生得很多，照樣無限寂寞，因為小孩的心靈沒有與之相應、無真心奉養，歸咎還是無道無德所致；所以有道有德的人才有福份，不會晚年寂寞淒涼。
話又說回來，每一個人皆有祖先，無有例外。所謂：「百善孝為先。」超渡仍於鬼道的歷代祖先、家親眷屬，一年他們苦等能夠接受普施的一大機會因緣，可以聽聞大願 地藏王菩薩開示佛法，讓他們飽足解長久飢渴之苦外，重要的是聽聞佛法，生發理智，出脫鬼道與輪迴，每一位子孫若想要福祿亨通、平安順遂、家道顯旺，莫忘祖恩，一定要為祖先們普度超薦、特為迴向。
超渡祖先—讓祖先境界明顯提升
你所不知道的真實「鬼道境界」
慎終追遠、追思祖德，是中國人飲水思源的孝道體現。長輩往生之後，子孫會為其辦喪事、立牌位，讓亡者受到子孫的奉祀。但大家是否有想過，人往生之後究竟是去哪裡？境界如何？
人在世時沒有修行，不懂得斷惡修善，往生後百分之七十以上的人都投胎到餓鬼道，餓鬼道的境界很差，餓鬼的特徵─咽喉如針般細小、肚子如鼓一樣脹大；凡有食物入口便化為烈燃火焰，痛苦不堪，根本無法下嚥。因此，長期處於飢餓的狀態，瘦如皮包骨，全身骨節僵硬，身體要移動的時候，就好像幾百部古代的推車同時發出喀拉喀拉地聲響，境界真是苦不堪言！
佛教會同修的公公，幾年前因肝病往生。一次婆婆夢見公公身上沒有穿衣服，只有幾片葉子遮身，婆婆擔心夢境的意涵，心想：是不是先生往生之後境界不好？於是問媳婦該怎麼辦？同修跟婆婆建議，可以為公公做普度，藉由普度的功德來幫助公公，婆婆聽完即答應要做普度。
在普度法會圓滿後，婆婆又再度夢見公公，但這次公公是穿著西裝、打領帶，笑容滿面，婆婆醒來之後非常地歡喜。之後只要佛教會舉辦任何的法會，都會為公公做功德，而且也跟許多人分享普度的殊勝與感應；一日，同修的婆婆再次夢見公公，這次夢境中的公公不僅穿著光鮮體面，還開心地說要準備入新宅，還要宴請賓客，所處的境界明顯提升。
亡者最需要的是有人為他們超渡迴向，令其離苦得樂、境界超昇。普度就是施食的功德，食物經過甘露真言加持變現廣大與以鬼道眾生，佛法的加持救拔焰口，還為三惡道說法，蒙受佛法真實超薦。
除了為我們因緣親近的歷代祖先、往生親友作普度之外，也應當要發菩提心，替當地附近的老大公媽作普度，許多無祀孤魂滯魄，均霑福慧，這就是與許多眾生廣結善緣。在日常生活很多事情緣境自然就會順遂無礙，有善緣貴人相助。
中元普度法會超渡(歷代)祖先—真正達到冥陽兩利
超渡先亡
超渡親人的意義，除了慰藉在世之人心靈，更重要的是，先亡親人的境界對現世子孫命運有著極大的影響，若能得祖先庇佑，兒孫自然發達；祖先得到超渡，子孫也自然幸福安康。即便自己的親人過世多年，可能已轉生至某一道(例如人道)，也可收到功德，進而消除業障、開顯智慧、積累福報，乃至親近佛門修行，終至究竟圓滿佛果！
凡夫不可能超渡凡夫，只有成就者參與的清淨僧團才會有此功德和能力。佛陀曾經開示：「超過千人的法會，必有阿羅漢應供。」超渡有其真實的必要性和功德利益，「陰超陽泰」，真正達到冥陽兩利。
超渡先亡 好安康普桌專案
▎開啟智慧：恭請慈悲 龍德上師主法，萬人誦經迴向。
▎解冤釋結：禮請喇嘛僧眾修持金剛乘超渡密法，超薦冤親債主。
▎累積福報：廣設供品上供諸佛菩薩；下施有情眾生。
▎功德殊勝：供佛齋僧，護持正法住世。
▎廣結善緣：普施供品結緣弱勢族群；濟弱扶貧，人間上品。
超渡先亡 好安康普桌專案
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超渡祖先牌位是什麼
超渡祖先牌位是祖先寄住的地方
慈悲 龍德上師開示：「真正地皈依，是在我們的心裡，我們想皈命、依止上師三寶，也就是說，因為你有皈依，有一個靈性的導師，你的上師，給予你引導。皈依佛法僧三寶，讓自己的心可以有穩定的依靠，所以，只要有清淨地發心，皈命依止的心，即便沒有發一張皈依證給你，你就可以算是一個如法的佛教徒了。」
有皈依跟沒有皈依的差別在哪裡？在於你的心有沒有一個皈向、依靠的地方，就差在這裡。一個人心裡沒有依靠的地方，這個人就會很空虛、渺茫，不知道生從何來、死從何去。將來百歲之後，也不知道魂歸何處。
我們的祖先就是因為沒有皈依佛，所以死後沒地方可去，只好皈依「神主牌」，那個牌位就是祖先皈依、寄住的地方；同理可證，如果我們也沒有皈依的話，那麼將來百年之後，也會皈依「神主牌」，依附在那邊，等子孫呼請，拜飯菜、燒金紙來祭祀。
這也就是為什麼「觀音山」經常舉辦超渡法會的原因！
我們過往的至親很多都沒有往生善趣，大多數都還在鬼道，為他們在佛前恭立「超薦蓮位」，讓他們可以參加超渡法會得到功德利益，提升他們的境界，這對他們來說很重要。
為什麼要用佛力超薦，恭立超薦牌位(超薦蓮位)，超渡冤親債主？
佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中：「一飲一啄，莫非前定」並非是突然的偶發事件。人的一生中會歷經許多磨難和考驗，這些過程都能夠砥礪我們，讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。
為冤親債主、水兒、歷代祖先等登記超薦牌位，登記超渡解冤釋結法會迴向
■ 冤親債主的超渡可分為：
一、為累劫冤親債主超渡
二、為累劫六道父母超渡
三、為今生所殺之生靈超渡
四、為墮胎之嬰靈超渡
如果沒有學佛的人，不會了解到靈性的境界是有層級區分的。一般人也只是疑惑「人死了，到底魂歸何處？」對於是不是真的有輪迴這一件事，多半是抱持著寧可信其有不可信其無的態度，也不願意去深究了解。
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
試想，如果先亡祖先在生前沒有積德行善，若不幸淪落地獄道，所受的苦是我們無法想像的。地獄的刑罰在《玉曆寶鈔》講得很清楚明白，那是無法想像的痛苦。事實上，經過多生累劫的輪迴轉生，我們曾經有過無數的父母，而他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦，更甚者是在地獄中受苦。
今生我們有幸值遇佛法，了解超渡的殊勝，我們應該懂得行孝，救過去世的父母脫離痛苦。況且，去世親人的境界如果不佳，就會影響我們的運勢。
因此，我們可以為他們在超渡法會中恭立超薦蓮位ー「陽世○○○之歷代祖先」、「陽世○○○之累世六道父母」、「○○○(冥福)」，祈請佛力加持，令他們深結佛緣，離苦得樂。
超渡(歷代)祖先牌位怎麼寫
超渡(歷代)祖先牌位是要寫受超渡之對象
觀音山為台鐵太魯閣號傷亡者祈福迴向(2021/4/3)
台鐵太魯閣號408車次4月2日在花蓮縣大清水隧道，發生台鐵40年來最嚴重的出軌事故，觀音山於4月3日週六共修課程，特別恭請慈悲 龍德上師主法迴向──罹難者離苦得樂，往生善趣；傷患早日康復；也為救難人員及罹難者家屬，平安祝禱！
這是台鐵有史以來死傷最嚴重的事故，全國下半旗3天表示哀悼，慈悲 龍德上師悲憫眾生指示，觀音山4月3日下午禮請臺灣薩迦寺出家法師修持「清明祭祖─大悲觀音超渡法會」時，同時為傷亡者特恭立超薦蓮位，與會大眾虔心供燈，祈請諸佛菩薩、傳承祖師慈悲加持。
超渡(歷代)祖先牌位範例
⭐️超渡對象及填寫範例⭐️
►亡者
例：王○寶(冥福)
►歷代祖先
例：陽世王○明之歷代祖先 或 王氏歷代祖先
►在世親人
例：陽世王○明(閤)之冤親債主 或 陽世王○明之冤親債主
►墮胎水兒
例：陽世王○明之水兒
►寵物
例：狗來富(冥福)
►地基主
例：陽世王○明家之地基主 或 陽世王○明成功路家之地基主
►公司
例：光明有限公司之冤親債主
「冤家宜解不宜結」，只要一個怨懟、爭執、誤會都會造成無形的怨結，彼此成為冤親債主，導致生活中產生種種不平安。唯有敬信佛法，並以真誠心來做功德求願迴向，必得諸佛菩薩的加持，招感身心平安；除此之外，有智慧的做法，還會親自參加佛教會所舉辦的普度法會，現場數千四眾一同虔誦多部佛教大乘經典，藉眾緣積聚廣大功德，做大報恩、大懺悔、大迴向，冥陽兩利。
登記普度(超渡)法會超渡(歷代)祖先
超渡法會是什麼—了解超渡法會的真正意義
每個月觀音山海內外各道場都會舉辦超渡法會，我們是否都能真正明白超渡的意義？
多生累劫以來，我們已經經歷了無數次的生死與投胎轉世，每一世都會遇上與我們有恩的人，也會碰到與我們有怨的人，所有的緣分生生世世的輪迴，不斷的糾纏，形成錯綜複雜的業網。
舉辦超渡法會的目的是為了解冤釋結。
「冤」是怨家；「親」是親友等；「債主」則是與我們有債務關係者。所以「冤親」，有報怨和報恩兩種意思，而「債主」則包含有討債和還債兩個方面的含義。「冤親債主」其實是指一切與我們有累世因緣的人，而我們與冤親債主之間不外乎有四種關係：報恩、報怨、討債、還債。世間眾生在六道中不斷輪迴，互為妻子、兒女、父母、同事等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生死死和我們有緣的一切眾生，其實都是我們的冤親債主。
陽上子孫為往生的親人做諸功德佛事，不但能幫助亡者邁向解脫，也是盡大孝之道，更是讓自己消業增福、進道修行的最好方式！
為往生者超薦，是佛法中的精髓ー慈悲與智慧，更是體現六度波羅蜜的最佳方式。
在這輪迴的深淵之中，無數次的轉生裡，很多我們至親至愛往生的親人，在生前，沒有機會接觸佛法，死後才知道佛法的可貴！
我們的至親，從小照顧我們長大的阿公、阿嬤，這些親人長輩，有的或許都已往生數十年。我們現在為他們所做的任何功德，無論誦經、持咒、修法、為他們登記超薦蓮位等，這種種功德，對他們而言，仍然有極大幫助！今日，蒙陽世子孫學佛，自己才會有因緣受持佛戒、結佛緣，得到一點佛法的利益，這種難得殊勝的因緣！
今生於我們有恩的父母，他們也有著自己多生累劫的愛恨情愁，如果不懂得引導父母學佛修行，那麼將再度白白錯過此生為人因緣。身為子女的我們，要適時地為父母行功立德，讓他們有機會與冤親債主解冤釋結。
最快的方式就是邀他們自己出錢做功德，但若他們目前暫時還沒有喜捨心，那就要由子女們為他們做，慢慢的，父母的佛緣、善根會變得深厚。
除了恭立超薦蓮位之外，最好自己也可以親自參與超渡法會，共同恭誦經典，這樣消業的效果更大，以冤親債主的角度來看，會覺得你很有誠意，在下手索報的時候，也可以會輕一點，甚至是重報輕受。
慈悲的龍德上師一再地開示：「佛法是一連串聞、思、修的過程，缺一不可。」在學佛的每一個過程都是很重要的，不能偏廢，方得圓滿。
哪些人需要超渡法會？
❶若您的父母已不在…
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。我們的父母一輩子，未曾停止勞心勞力地照顧我們，等到我們庸庸碌碌地忙完大半輩子，往往已經來不及報答他們的恩情…
您知道嗎?絕大部分的亡者都尚未轉世，甚至魂神墮在不好的境界，都殷切盼著後代子孫能為他們超渡。以功德迴向來讓他們解脫苦境。我們應為父母登記超渡法會，蒙受佛菩薩之加持庇佑，方能超渡他們到更好的境界。
❷若您不幸 未曾留住自己的孩子…
無論父母是有心或無意，未能平安出世或早夭的孩子，稱之為「水兒」。水兒常無依無靠、孤苦伶仃，魂神不知該往何處去，甚至常被其他大鬼給欺負。
沒有被超渡救拔的水兒，也會影響到現世父母、長輩和在世子女。若親友或自己有過水兒，應為其恭立超薦蓮位，使其蒙受佛力加被，能放下情執得以投生到更好的地方。
❸若您掛心疫情、擔心被傳染…
除了關心家人勤洗手、戴口罩、做好防疫工作，您還是覺得焦慮…會擔心自己與家人無端受傳染嗎?
常和我們互動密集的這些對象、無論在世或已離世，因業力因緣成熟時會以各種型態來向我們討報，這就是會讓您感到心神不寧、煩躁不安的冤親債主。以超渡功德迴向，與其解冤釋結、化消仇恨、使其離苦得樂，令現世者吉祥順遂。
❹若您對公司未來市場的發展前景，感到不樂觀，擔心自己是下一個放無薪假的員工？受到意外災害、人事異動、想不到的障礙連連，公司營運不佳，營業額無正成長，您正面臨重要抉擇的關鍵時刻嗎？
公司老闆或主管若能替公司祛除無形干擾，遠離意外災害，不但能使公司內外皆平安吉祥，自己也會蒙受大利益。
❺若家裡狀況連連、家宅不安…
您是否覺得最近家裡意外特別多？家電用品無端損壞、屋內常有怪聲、或小孩常生病哭鬧，家人相處不和諧，像這樣家裡不平靜的現象嗎?
「宅神」，是家宅地基守護神。以地基主名義恭立蓮位，感念其守護保佑，使其得佛力加持，可繼續護佑閤家出入平安，運勢亨通。
❻若您運勢不佳、財富常無法累積保有…
人們常說：富不過三代。又說祖先造業禍延子孫、祖先積德庇蔭子孫。若您常常感到運勢不佳、常賺不到錢、又沒有貴人相助怎麼辦呢？
百善孝為先，以法會功德超薦祖先，祖先境界好，我們現世的子孫也會跟著有好的境遇，我們才能平順過關，您的祖先超薦了嗎？
❼以前已經做過超渡 現在應該不用再做了吧？
鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次…即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
▣ 若已得度者：
持續登記超渡，可使其所處境界更好。
▣ 若未得度者：
可藉此因緣蒙諸佛菩薩超拔往生淨土。
▣已經轉世者：
則可令其消業增福慧，種下學佛之善因。
超渡祖先登記2026年中元普度‧盂蘭盆法會
「命由我作，福自己求。」、「禍福無門，惟人自召。」從古至今流傳數千年改變命運之法，我們今日有幸得知，請務必把握！聚福缘改變命運，富貴、功名、利祿、長壽、健康……掌握在自己手中！
觀音山 地藏三經普度前行法會
✦ 8月21日~8月30日《大乘大集地藏十輪經》前行法會
✦ 9月8日~9月12日教孝月地藏法會
《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，合稱「地藏三經」，是地藏菩薩法門重要的三部經典。
地藏王菩薩殊勝法門，行者若虔心聞名、見像、讀誦，必受 地藏菩薩慈悲加持，得二十八種利益：「天龍護念、善果日增、集聖上因、菩提不退、衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊惡、人見欽敬、神鬼助持、女轉男身、為王臣女、端正相好、多生天上、或為帝王、宿智命通、有求皆從、眷屬歡樂、諸橫消滅、業道永除、去處盡通、夜夢安樂、先亡離苦、宿福受生、諸聖讚歎、聰明利根、饒慈愍心、畢竟成佛。」
滿願之王──所求諸願速得滿足
✦ 8月6日~8月15日《大乘大集地藏十輪經》前行法會
✦ 8月24日~8月28日教孝月地藏法會
《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，合稱「地藏三經」，是 地藏菩薩法門重要的三部經典。
地藏王菩薩殊勝法門，行者若虔心聞名、見像、讀誦，必受 地藏菩薩慈悲加持，得二十八種利益：「天龍護念、善果日增、集聖上因、菩提不退、衣食豐足、疾疫不臨、離水火災、無盜賊惡、人見欽敬、神鬼助持、女轉男身、為王臣女、端正相好、多生天上、或為帝王、宿智命通、有求皆從、眷屬歡樂、諸橫消滅、業道永除、去處盡通、夜夢安樂、先亡離苦、宿福受生、諸聖讚歎、聰明利根、饒慈愍心、畢竟成佛。」
功德超三界‧佛恩霑九族
佛門教孝月，我們應該不忘本，致力於提倡中華民族優良的傳統──慎終追遠的孝道精神；感恩父母、三寶的恩澤，並奉勸世人應行盂蘭盆之法，供佛及僧，以報父母生養撫育慈愛的恩惠，為此觀音山特舉辦「中元普渡‧盂蘭盆法會」，宣揚孝道。
《大乘大集地藏十輪經》是一部大經，很多人無緣接觸，所以很難了解及獲得經中所講的種種功德利益。此經的序言指出：「十輪經者，則此土末法之教也。」可見，是現在與我們最契機、易於建立功德的法門。
集結僧俗七眾與全球法友善信大德之虔信心，超過千人以上，在同一時間，不同地點一起恭誦本經，在佛菩薩加持之下，集合大眾正念所發出來的正能量不可思議，感應加持不斷，功德之廣大殊勝無與倫比。
本法會在觀音山各地道場舉辦已行之有年，並開放全球直播誦經法會。法會特別安排在2026年8月6日至8月15日（農曆6月24日開始，一直持續到農曆7月3日）、8月24日至8月28日（農曆7月12日~16日），合計共15天，讓大家在佛門教孝月前（民間習俗稱鬼門開）就能蒙受上師、三寶的佛力加持，平安一整月。
觀音山 中元普渡法會—凡登記普桌即為您恭立「祈福迴向卡」
■參加辦法■
˙凡登記普桌即為您恭立「祈福迴向卡」
一、凡於2026年8月28日(五)下午6:00前，於網路上完成參贊「2026觀音山 中元普渡‧盂蘭盆法會」之普桌登記，即以您普桌登記對象的名義，於普渡前行法會之壇城前，免費恭立「祈福迴向卡」，祈願普桌登記對象──在世者閤家平安，福慧增長；往生者蒙受法益，得生善道。普皆積累無上功德。
二、如登記日期在8月6日(四)下午6:00前登記，則兩場普渡前行法會共15天皆可參加；如8月7日(五)下午6:00前登記，則參加14天……以此類推。
三、如您使用匯款與郵政劃撥登記普桌，完成匯款或劃撥後，下載「匯款資料填寫單」，於7月30日(四)前填寫完資訊後，傳真到(04)22053798或寄到[email protected]，同樣為您在兩場普渡前行法會恭立「祈福迴向卡」。
普渡前行法會開放全球直播
與會僧俗七眾與法友超過數千人以上，共同恭誦《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，匯聚數千人恭誦「地藏三經」之功德，無比殊勝！
佛陀在《地藏菩薩本願經》中開示，造善業迴向給別人，自己可以得到七分之六的功德。也就是說，被迴向的人能得到七分之一，而絕大部分的功德是由誦經、做功德的人自己得到。然而單單這七分之一的功德，也已經足以讓往生的親人、護法諸天、一切有情眾生獲得不可思議的利益。
而他們在獲得佛法的功德後，也會回過頭來護持我們，所以我們身邊就會出現許多好事、順境。因此，善業回饋的力量更是不可思議，祖師大德常開示「施一得萬報」就是這樣的道理。
觀音山 中元普渡2026—登記普桌結緣加持佛王米
參贊普桌 結緣慈悲 龍德上師親自加持「佛王米」
由慈悲 龍德上師主法多場佛中之王──阿彌陀佛、長壽佛等本尊及不共密法修法加持，將密法殊勝加持於米中。有福報食用「佛王米」者，皆深結佛緣、身心清淨、健康長壽；若置於財庫、保險箱或存摺、印章存放處，可招感善緣、富貴、事業等諸事平安吉祥，為珍貴之物。
一、如何請領珍貴殊勝之「佛王米」：
1.凡登記普桌，每桌結緣「佛王米」一份，數量有限，請領完為止。
2.請於登記普桌時填寫領取數量(寄送區域僅限臺灣本島)。
二、「佛王米」使用方式：
1.倒入米缸中，與一般米共同洗滌煮熟後食用。
2.置於財庫、保險箱或存摺、印章存放處。
【備註】尺寸：6X6公分(份)；佛王米於9月14日法會圓滿後陸續寄送。
觀音山 中元普渡2026—愛心贊普‧素食供品冥陽兩利
唐代 不空法師翻譯的《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，一夜，阿難尊者在靜處思惟，焰口餓鬼跑來告訴 阿難，三日後 阿難即將命終，墮餓鬼道。阿難大為驚怖，趕到世尊座前哀求救度，世尊教導 阿難布施飲食給恆河沙數餓鬼及諸仙等。如此一來，非但不墮落惡道，且能延年益壽，感得諸鬼神常來擁護，遇事吉祥。
觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會備辦素食供品，皆以米、麵等民生必需品為主，有別於傳統殺生、浪費的普度習俗。(為求中元普施法會圓滿莊嚴，所有供品均由本會統一採購。)
「施比受有福」──法會圓滿後，將善信所捐出的供品，捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位，或用於護持弘法聖業所需，讓普度的功德更為增上；更是讓參贊普度的善信，廣結善緣，真正達到冥陽兩利！
觀音山 中元普渡2026參加辦法
一、「普渡對象」姓名盡量以單一個人、閤家或公司行號擇一填寫以免功德不足。
二、每桌金額為1500元，歡迎十方善信參贊，每位普渡對象不限定桌數，可自行視因緣調整。
三、法會圓滿後，捐贈之供品本會將代為捐贈慈善機構或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。
四、為求中元普施法會圓滿莊嚴，所有供品均由本會統一採購。每登記一桌皆有一組民生普渡供品。該場次普桌視現場空間而定，若超過桌數則由本會租賃超值白米，統一分配於觀音山各地道場贊普，功德無量。
五、若有填寫「領回供品」數量者，本會將於法會圓滿8月30日起依序寄送。寄送區域僅限臺灣本島，每桌自付運費約160元(依貨運收費為主)；若貨運退件，將轉捐贈慈善機構或慈善用途，不再補寄、亦不另外通知，敬請見諒。
六、每桌可結緣「佛王米」一份，可於登記普桌時填寫領取數量。本會將於法會圓滿8月30日起依序寄送。寄送區域僅限臺灣本島，其他區域不開放寄送；若寄送退回，不再補寄、亦不另外通知，敬請見諒。
七、每次刷卡登記，登記者姓名即是您所填寫普渡對象的陽世報恩人。
八、一筆刷卡單開立一張收據，若您有分別開立不同收據姓名的需求，請分別成立刷卡單。
九、若在此登記系統填寫後，未完成線上刷卡作業，而以其他方式：如銀行匯款、郵政劃撥等繳費方式，則不算完成登記，資料不予保留。
💎觀音山 2026年中元普度‧盂蘭盆法會
✦ 超薦先亡/報效親恩/解冤釋結
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2026年超渡法會
金剛瑜伽母超渡法會
■ 本場法會無提供直播
⟡本尊功德略述
金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊，其所有的教授以及二次第修持都源自佛陀，當年佛陀示現為本尊 嘿魯嘎的形相宣說《勝樂根本續》。
根據佛教經典記載，有幸受持 金剛瑜伽母法門的修行者，若能精進不懈地修習，可望於此生證得圓滿菩提。值得一提的是，此一殊勝本尊也是偉大的 宗喀巴大師所修習的密法之一，彰顯其在金剛乘中的重要地位。
在《勝樂略續》統整十種功德利益：
1. 可以迅速得到加持。
2. 是一切密法的精髓。
3. 觀修相對簡易，便於修持。
4. 在末法時期可以得到快速成就。
5. 具備殊勝的身壇城修法。
6. 具備不共不可思議瑜伽的修法。
7. 二次第同時修學。
8. 本法與貪欲煩惱熾盛者特別相應。
9. 本法與末法時期特別相應。
10. 金剛瑜伽母的咒語極其殊勝，被稱為「億萬空行總咒」，具備眾多不共功德。
尼泊爾聖地祈福除障專案舉辦「金剛瑜伽母超渡法會」，得 金剛瑜伽母攝受加持，可使亡者快速解脫，於中陰身境中得到指引，業力深重之亡者，仰仗其超渡力可得生善趣，更甚者直接往生諸佛淨土。
■參加辦法■
可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（2026年尼泊爾聖地祈福除障專案 金剛瑜伽母超渡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
臺灣薩迦寺 2026年 尼泊爾聖地祈福除障專案 金剛瑜伽母超渡法會
✦ 超薦蓮位▸ https://s.sakya.org.tw/buddha03
資料來源
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org