新年為什麼要拜天公(齋天)?「 初九拜天公 」的意義為何？每年農曆新年正月初九，各大佛教山頭都會在這天舉辦「供佛齋天」大法會，陳設莊嚴、美味的供品，上供諸佛之外，也供養諸天聖眾，感激其一年來對於佛行事業賜予的護持眷顧。齋天，又叫做「供天」、「供佛齋天」，正是民間習俗的「拜天公」。但是兩者有很大的不同，佛教的供佛齋天，是奉供三寶而後供天。而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。
拜天公供品如何準備？每逢新年，佛門於正月初九將依照慣例舉行「齋天儀式」，陳設甘饌美食供養諸天神聖，感恩其一年來對於弘法聖業的擁護。天台宗智者大師依照《金光明經》制定的《金光明懺法》。每逢農曆初九，寺廟會設筵華敷、甘餚美果，壇城上擺設二十四杯淨水，主要禮敬二十四諸天降臨受供。二十四諸天為佛教護法諸善神的代表，護持正法、弘揚善道，厥功甚偉。
2026拜天公(齋天)，又叫做「供天」、「供佛齋天」，民俗稱為「拜天公」。但是兩者有很大的不同，佛教的供佛齋天，是奉供三寶而後供天。2026年供佛齋天法會將由臺灣薩迦寺主辦。
拜天公(齋天)
拜天公是拜哪些天公呢
根據天台智者大師所制的《金光明懺法》儀軌，壇城上主要恭設二十四個諸天的席位，包含大功德天、大辯才天、大梵尊天、帝釋天、護世四王、金剛密跡、散脂大將、鬼子母等十一天眾，後加上摩醯首羅天、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、摩利支天、日天、月天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、天龍八部之緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝與雷神。
每位神尊皆神力廣大，供養諸天可招感禳災解厄、福祿增長等吉祥善報。歡迎全球善信法友把握殊勝因緣，參與殊勝的供佛齋天法會，獲得供佛之功德，亦可與諸天神聖結下善法緣，為自己培福消業，功德盈滿，迎接更吉祥順遂的一年！
諸天聖眾救度事蹟
韋馱尊者救護禪師
宋朝一位高峰妙禪師曾為了對治貪睡、懈怠的習性，而於陡峭的懸崖上打坐，那個高度是跌下去會粉身碎骨的，禪師是豁出了性命在修行。一次，他實在不小心又打盹了，從懸崖直直落下，在快要墜地之時，一股不知名的力量穩穩地托住禪師，是韋馱尊者現身救護！高峰妙禪師後顯揚大乘佛法臨濟宗，一時間受戒、參拜的佛子無可計數！
佛菩薩以大威神力救度眾生，令其得生淨土、離苦得樂；諸天聖眾及護法善神亦謹守世尊囑咐，履行其願力，護持深受無明暗蔽的苦難眾生，使佛法長遠照耀世間。故為感謝諸天護佑恩德，佛門必會舉辦一年一度的齋天科儀。
為什麼要拜天公(齋天)
拜天公的功德利益
依經典記載，「齋天」可具足以下十種利益：
1. 雙眼、四肢，永遠完好不生缺陷。
2. 身無病痛、嗓門柔軟、聲音妙好。
3. 心地清明聰慧，不為愚痴所轉。
4. 視力良好如摩尼珠，能照微細物。
5. 眼球、角膜、結膜永好不壞。
6. 生活安穩、衣食豐足，心無所懼。
7. 心身自在，善財、善寶滾滾而來。
8. 可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。
9. 身體健康強壯，充滿生命活力。
10. 不會與他人發生口角、打鬥事。
龍德上師：供佛齋天之功德利益
拜天公 (齋天)的意義
拜天公祈求平安
靈山一會，供佛齋天
初九拜天公 : 這個「天」原意叫「提婆」(Devas)，六道十法界中的天道、天界，修習十善業道的人，也就是修五戒十善的人，才可以投生天道。佛教徒常常要辦法會、活動，需要祈求平安、吉祥、順利，因此也需要諸天的護佑。
拜天公感謝諸天聖眾
每年農曆新年正月初九，各大佛教山頭都會在這天舉辦「供佛齋天」大法會，陳設莊嚴、美味的供品，上供諸佛之外，也供養諸天聖眾，感激其一年來對於佛行事業賜予的護持眷顧。齋天，又叫做「供天」、「供佛齋天」，正是民間習俗的「拜天公」。但是兩者有很大的不同，佛教的供佛齋天，是奉供三寶而後供天。而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。
「齋」字有恭敬、莊重之意，意指施設淨食、宴請賓客，同時在此類的法會當中，供養者當以清淨的身心和實設、意化的供養，來上供諸佛及諸天聖眾，感念諸天護持佛門之恩，方能創造功德圓滿的齋天法會。
拜天公為何稱為齋天
而到底二十四諸天是哪些神尊呢？在大雄寶殿中，諸天供奉的順序依次是：功德天、辯才天、大梵天、帝釋天、四大天王、日神、月神、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋陀天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、婆竭羅龍王、閻摩羅王、緊那羅王、紫微大帝、東嶽大帝和雷神。
其中的大梵天王與帝釋天王最廣為人知。大梵天王為婆羅門教至尊的主神，帝釋天王則為統領天界的天主。當初偉大 佛陀成道時，正是大梵天王與帝釋天王請轉法輪、護持國土。從此佛法得以綿延長久地流傳在娑婆世界，利益眾生。
經典記載，帝釋天王於善法的弘傳不遺餘力，會於每月的特定時日，下旨令四大天王及部屬深入凡間，考察世間善惡。此外，在佛教記載中，偉大 佛陀曾上升至忉利天為母說法，帝釋天一路手持寶蓋，任佛陀之侍從，護衛 佛陀上升天界以及再臨凡間。
正因諸天善神對佛法的貢獻不可思量，故佛弟子當知恩、念恩與報恩，一年一度的齋天儀式絕對是備辦豐盛而莊嚴，並至誠祈禱諸天降臨受供。
拜天公時間
每年農曆新年正月初九拜天公
每年農曆新年正月初九，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日，而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。
在正月初八子時(凌晨11點至1點) 「拜天公」
每年農曆新年正月初九為民間習俗的「天公生」(台語)，在正月初八子時(凌晨11點至1點) 「拜天公」。佛弟子雖不以天道為皈依，但禮敬諸天。《佛說十善業道經》記載：「所有諸佛菩薩，妙色嚴淨、光明顯曜，皆由百千億善業福德所生。」五戒十善，為佛法修行之根本。
護法善神在世為人時，便行忠孝節義之德行，造諸善事利益鄉里，甚至修學佛法，捨報後感召天福，仍行懲善罰惡、護佑鄉里之善行，對佛門正法的擁護更是不遺餘力。
每年農曆新年的正月初九，佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同。佛教的供佛齋天法會，上供諸佛後，再迎請天眾蒞壇受供，酬謝諸天一年來對正法的弘揚護佑。
拜天公供品
拜天公供品用素食
每逢新年，佛門於正月初九將依照慣例舉行「齋天儀式」，陳設甘饌美食供養諸天神聖，感恩其一年來對於弘法聖業的擁護。然除了感念諸天神聖的恩德之外，其實「齋天」更深一層的意涵，正是祈願佛法常住世間、法輪常轉，這與民間「拜天公」祈求保佑平安，迥然不同。
如今是末法時期，眾生的惡業、災禍越積越重，邪魔外道熾盛，不信因果、愚痴邪見之人充斥，在這樣的世道下，要弘揚清淨解脫的聖教，令眾生得度，談何容易呢？除了 上師三寶、空行護法的加持，佛行事業的勝利，還靠諸天善神的大力護持才得以成辦。所謂「一佛出世，千佛擁護」，偉大 佛陀具大威德來娑婆世間弘揚佛法，尙需諸佛倒駕慈航來擁護聖業，更何況是一介凡人欲求弘法？因此，每年一次的齋天對佛弟子而言十分重要。
關於諸天擁護的真實事蹟，就曾發生在觀音山北部道場。台北地區曾有觀音山的同修，在開設的素食店裡發心供奉佛像，並經常規劃蔬食打齋，與周遭鄰里、辦公大樓的民眾結緣免費餐點。在某次蔬食打齋的前一天，同修心裡擔心，不知道隔天的打齋活動能不能吸引人潮？當晚，同修夢見素食店的門口迎來許多衣飾嚴淨、姿容端麗的天女，祂們下凡來告訴同修：「放心，明天的活動會很順利的！」結果隔天，在活動開始沒多久，明明是平時不會出現人潮的時間，突然湧現許多人，人來人往，結緣餐點的攤位前排成一條人龍，且他們不僅響應蔬食，還護持打齋、請領善書、排隊浴佛，沒過多久，打齋即圓滿結束。這樣的感應，可說是天人護法護教的最佳例證！
拜天公祭拜方法
《金光明經》
門外疏星淡月，壇中炳燭燃香。
丹忱敬仰叩彎蒼，鳳葷蠻輿寶幢。
恭迎四王帝釋，祥雲護繞齋場。
天花瑞彩露堂堂，祈望諸天早降。
此闋詞是前人描寫齋天場景的作品，流露出莊嚴又虔誠的氛圍。其實，齋天儀式歷史悠久，緣起於天台宗智者大師依照《金光明經》制定的《金光明懺法》。每逢農曆初九，寺廟會設筵華敷、甘餚美果，壇城上擺設二十四杯淨水，主要禮敬二十四諸天降臨受供。二十四諸天為佛教護法諸善神的代表，護持正法、弘揚善道，厥功甚偉。
據《金光明經》記載，諸天於金光明會上，一一於佛前發菩提心，並親承如來法敕，常佑護受持、讀誦、書寫《金光明經》者。因諸天秉持法王囑累，巡行人間，以慈心輔翼有德，獎善罰惡，世人遂營建此供佛齋天之法會，誦經禮懺，施設淨食，以供養十方三寶、護世諸天及其隨從，法界等眾的殊勝功德。佛教徒雖不皈依諸天，卻禮敬諸天，因為諸天皈依佛，奉行正法、護持正教，並且修持諸善業，不做惡行。
細細品察，天神的角色無時無刻不出現於佛經當中，扮演著正法弘揚背後的堅定助力。在《悲華經》中，偉大 佛陀過去生曾為寶海梵志，於寶藏如來面前發下如淨蓮華的五百大願，當時天地為之震動，所有日月星辰、江河風月之神無不聚集於會中，紛紛在佛前立誓，生生世世願追隨寶海梵志，作為其法眷屬，助力於弘法。
齋天能令佛弟子修行弘法廣結善緣，諸事吉祥如有神助。正月初九一同備齊供品，上供諸佛與諸天聖眾，廣積福慧。
2026拜天公
■法會日期：2026年2月25日(三)晚上
■本場法會無提供直播
齋天，又叫做「供天」、「供佛齋天」，民俗稱為「拜天公」。但是兩者有很大的不同，佛教的供佛齋天，是奉供三寶而後供天。2026年供佛齋天法會將由臺灣薩迦寺主辦。
⟡護持供佛齋天法會 廣修供養‧積聚無上資糧
◎ 依據經典所載，供佛齋天，能得十種利益：
一、雙目、四肢永遠完好不生缺陷。
二、身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好。
三、心地清明聰慧，不為愚痴所轉。
四、視力良好如摩尼珠能照微細物。
五、眼球、角膜、結膜，永好不壞。
六、生活安穩衣食豐足，心無所懼。
七、心身自在，善財善寶滾滾而來。
八、可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。
九、身體健康強壯，充滿生命活力。
十、不會與他人發生口角、打鬥事。
歡迎十方善信法友登記護持法會供品及相關備辦所需，藉此殊勝因緣廣修供養，積聚無上資糧。
■參加辦法■
可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「供佛齋天法會供品」。
臺灣薩迦寺 2026供佛齋天法會
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線上登記開放至2026年02月25日(三)晚上12點前
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
