《 楞嚴經 》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。佛說《楞嚴經》一應世摧折魔軍，是現在末法時期，天魔外道最痛恨的一部經典。 楞嚴心咒 威力無比，對治消除魔障及淫欲煩惱皆有立竿見影之效。
《 楞嚴經 》為何最先滅去？
佛陀在即將涅槃前，對眾位弟子說：「在我涅槃後，佛法會有滅亡的時候，那時，社會混亂，魔道盛行，會有魔對佛法進行破壞。佛法在滅亡之際，魔首先就會令《楞嚴經》消失，緊接著，三藏十二部也不能『倖免』。」這些都記錄在《法滅盡經》中。
為何佛說魔最先滅的就是《楞嚴經》？因為《楞嚴經》是能讓眾生的佛性生發，讓眾生的心回歸到佛性，能令眾生自我覺醒。經中講到楞嚴五十魔境，一一揭示色、受、想、行、識，五蘊各有十個魔境，天魔外道無法遁形。
而魔最不願意看到的就是眾生的覺醒，眾生一旦覺醒，就不再受天魔的控制。《楞嚴經》開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。
認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。所以，魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」，不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。
為何佛陀會預言《楞嚴經》是第一個消失？
《 楞嚴經 》不可思議的弘傳過程
《楞嚴經》是佛教三藏教典中的一部大乘經典，弘傳過程極其殊勝。佛滅度後，弟子們結集成經，弘傳於印度，國王視為國寶，藏於國庫，不准流傳他國。
據歷史記載：中國隋朝天臺宗智者大師研究《法華經》，有位梵僧對他說，其理論與《楞嚴經》頗相似；智者大師聞此，非常渴求讀誦此經，特別在天臺山建築一座拜經台，跪拜十八年，求此經早日傳譯中土，可惜直至圓寂，仍然無法得償所願。
三藏法師 般剌蜜帝將《楞嚴經》請來中土，廣州光孝寺住持，及一位被貶的宰相房融見梵僧請來法寶，於是將 般剌蜜帝的手臂切開，取出寫有經文的白絹；但從臂中取出的白絹，卻血肉凝結成一團，無法開卷。房宰相的女兒建議用人乳泡白絹，使血跡與經文分開，然後才得以開始翻譯。可知此經傳譯真是不簡單，盼行者珍惜法緣，由此可見，《楞嚴經》之傳來極為不可思議，內容殊勝！
《楞嚴經》的緣起
愛不重，不生娑婆。愛情，作為人性中最細緻、脆弱之處；對人心的纏縛可謂深細。深者，多生累劫為之沉迷流轉，深陷輪迴；細者，一念一思皆如游絲不絕，難以根除。
問世間情為何物？直教人生死相許。為情所困的芸芸眾生，何時才能看透？
《楞嚴經》緣起於五百世的愛戀。年輕貌美的摩登伽女，對 「面如淨滿月、眼若青蓮華」 的阿難尊者一見傾心，二人由於宿世因緣之故而相識，但卻由此開啟了摩登伽女的修行之路…令她獲得新生，從此脫離情愛的痛苦折磨。
《楞嚴經》說法因緣，起於阿難尊者示現墮落淫室，備受摩登伽女及其母親外道咒術攝心所困，將毀戒體。阿難尊者憶念其上師 釋迦牟尼佛，如來能否救我？當時，正在王宮接受波斯匿王供養的佛陀，已經知道阿難被困淫室，立即返回祇園精舍，放出佛光，百千化佛，演說咒語，敕令文殊菩薩持楞嚴咒，前往營救阿難尊者。
解脫邪咒的束縛，阿難尊者頓時恢復理智，與摩登伽女歸至佛前懺悔，恭聽佛陀的開示。男女情慾，是墮落世間六道輪迴之根本原因之一。恭敬受持此經典，針對懺除男女情慾、淫欲等深重罪業和執著特別具功德力。
阿難與摩登伽女五百世的愛戀
《楞嚴經》的功德略述
楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典。
《楞嚴經》是以佛陀弟子阿難化緣時遭摩登伽女以邪咒攝入婬室，險將破戒的故事作為開篇之序分；其內容正宗分包括有修楞嚴大定之法、解脫的程序、菩薩修行之階次，二十五菩薩聖者之圓通法門、乃至詳說宇宙和生命的奧祕、世界的成因、眾生輪替的因緣、及五十陰魔的境界以辨識邪正等等，無不逐一剖析，次第分明。
《楞嚴經》的功德實在是無法以言語言說，但為了讓芸芸眾生有福報了解、念誦此經，略將經中功德節錄如下：
一、令眾生開悟
是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。
二、自利利他
有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害……能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神，於如是人不能起惡。
三、招感事呈祥，所求滿願
求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。
我們應該盡一切力量弘揚《楞嚴經》，因為一旦《楞嚴經》普及，就會有更多人能清楚分辨何謂魔？進而遠離魔，甚至除魔！唯有佛陀的正法強盛，魔的勢力弱化甚至消失，我們才可能有幸福安樂之日。
《楞嚴經》是修行者菩提道上的明燈
咒中之王:〈楞嚴咒〉的功德利益
〈楞嚴咒〉全咒2620字，經云：〈楞嚴咒〉為「增益」、「息災」、「鉤召」、「吉祥」之法，為《楞嚴經》無量功德之總攝。
《楞嚴經》與《華嚴經》、《法華經》並尊為「經中之王」。若《華嚴經》和《法華經》象徵佛的全身，《楞嚴經》則是佛的頂，重要性無可比擬，因此又名《大佛頂首楞嚴經》，此經統攝修行上所有修心迷悟之關鍵，開佛智慧，令魍魎鬼魅、天魔外道現形無遺。
此中的〈楞嚴咒〉同為「咒中之王」，破魔顯正、功德巍巍，加持神力超勝，至誠不斷持誦者具足以下諸般功德：
1. 鎮伏災曜咒詛之一切危害。
2. 超渡多生累劫的冤親債主、七世父母，無始來的冤橫宿殃、舊業陳債無法惱害。
3. 令行小乘者回小向大，趣入菩提妙道。
4. 一切苦難盡除，諸善願如意成就。
5. 迅疾消除五逆無間重罪。
6. 令破戒之人，得戒根清淨；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧。
7. 常與諸佛菩薩同生一所，不生貧窮濁惡處。
8. 命終隨意往生十方諸佛剎土，來世受用無窮無盡。
持誦〈楞嚴咒〉能圓成諸多殊勝功德，取自其咒之核心精要的〈楞嚴咒心〉亦是不可思議！
北宋華嚴宗的大德長水大師，時人崇為「楞嚴大師」，判〈楞嚴咒〉最後八句為咒心，蘊藏咒語的功德精髓。高僧宣化上人曾開示：「若在早晨唸完〈楞嚴咒〉後，再單修108部的〈楞嚴咒心〉，能獲得福報無量無邊。」
〈楞嚴咒〉功德與咒心之口傳聖緣
現代人必修:〈楞嚴咒心〉的殊勝成就
〈楞嚴咒心〉全咒38字，為〈楞嚴咒〉密義功德之總攝精萃，乃佛法八萬四千法門之醍醐。
慈悲 龍德上師開示〈楞嚴咒心〉十種殊勝成就：
1. 得成無上正遍知覺。
2. 降伏諸魔。
3. 制諸外道。
4. 坐寶蓮華，應微塵國。
5. 於微塵國轉大法輪。
6. 能於十方摩頂授記。
7. 能於十方拔濟群苦。
8. 能於十方事善知識。
9. 能於十方攝受親因，成無上覺。
10. 嚴淨戒律，悉得清淨。
對於生活繁忙的現代人而言，相對簡短的〈楞嚴咒心〉無疑是一門方便、具力的持咒法門，短暫誦持間即可圓滿息災、增益、懷愛、誅伏等四種功德。
持誦〈楞嚴咒心〉之真實感應
大陸有位趙先生，平時喜歡誦經持咒。他有一20初頭歲的外甥，頗具靈性，常常會在他精進時看見許多殊勝的景象。一日，趙先生在修誦〈楞嚴咒心〉，外甥跑過來對他說道：「舅舅，你在念這咒語的時候，我看見了這麼一幅景象。」
「你的一左一右，站著兩個大天王，個子非常地高大，看起來威猛有力，外邊站著四個人，這四個人我認得是四大天王，手中分別拿著琵琶，寶劍還有傘等等。」
「在這四天王外面，還有各色各樣的天神，穿著各異，好像是來保護你的。在這些天神的外面，還有一層天神，無量無邊，就像秋天稻田地裏的稻穗，漫天金黃色，個個穿著整齊，宛若士兵，手裏都拿著武器，隨著你不斷念咒，越來越多，密度越來越大。」
「此外，在你身後還站著一個菩薩，這個菩薩如山一般高大，身上纏著蛇，臉是藍色的，還長了好多疙瘩，嘴裏的牙也是往上翹的，背後還冒著火，好像這所有的天神及士兵，都是他佈置、號令的。」
這個真實的感應，再再印證了，〈楞嚴咒〉威德不可思議。如此瑞相，絕非虛言，正與經典所開示的不謀而合。
持誦〈楞嚴咒心〉之真實感應
助印《楞嚴經》的殊勝
歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。太虛大師說：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣。」在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。
《楞嚴經》教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。在末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通，如是則能使邪法斂跡，讓正法永住世間，自可轉苦難為福德，化災殃為吉祥。
佛弟子應該以行願護持，令《楞嚴經》永住於世；若《楞嚴經》不滅，正法即可常住世間，廣利群生。
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印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」。有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
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資料來源:
●觀音山 全球資訊網: 2023年 印度‧尼泊爾聖地 祈福除障專案
影片來源:
● 觀音山法藏Youtube頻道: 龍德上師：《楞嚴經》為什麼非學不可？
● 觀音山法藏Youtube頻道: 〈楞嚴咒心〉降伏一切妖魔邪祟 梵音21遍唱誦
