供花的十種殊勝功德|《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛,能得十種功德:一、處世如花。二、身無臭穢。三、福香戒香,遍諸方所。四、隨所生處,鼻根不壞。五、超勝世間,為眾歸仰。六、身常香潔。七、愛樂正法,受持讀誦。八、具大福報。九、命終生天。十、速證涅槃。
佛前供花能得莊嚴身相。玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理:第一、不能隨便起惡念,要趕快懺悔,否則惡念一定有惡報。第二、今生所有的痛苦都有前因,佛法殊勝之處,在於能夠離苦得樂、改變命運,甚至能斷一切惡道苦。第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》,來世能修得相好莊嚴,不只是誦經,在佛前獻供,供花、供果,供得莊嚴,自己也是如此莊嚴,且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅,都是修得相好的前因。
供佛用什麼花?「佛前大供」和「薈供」,都會用心準備豐盛的供品來供奉佛陀,看似相似,但它們的內涵和目的卻大相徑庭。因為這兩種供奉方式在儀式性、目的和效果上,都有著顯著的不同。佛前大供是一種漢傳佛教中的儀式,旨在向佛陀及諸佛供奉豐盛的供品。這種供奉形式包括多種供品,如食物、花朵、香水、燈燭和寶石等。薈供是金剛乘 (密教) 中特有的法門,主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會,通常在吉祥時日,由具格的金剛上師主法,並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。
供花功德
佛前供花的十種功德

以花的清香、嬌美、繽紛色彩、盎然生機來供佛,莊嚴佛殿堂,令禮拜者生發無量殷重心。供花可以清淨內心,能淨除我們所有負面的業力與習氣,幫助克服情緒化的想法,從容面對人生的各種對境,去激勵並喚醒我們昏沉的心念,從幻覺當中見到真實,了解生命的本質是壞苦,業的輪迴。
《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛,能得十種功德:
一、處世如花。
二、身無臭穢。
三、福香戒香,遍諸方所。
四、隨所生處,鼻根不壞。
五、超勝世間,為眾歸仰。
六、身常香潔。
七、愛樂正法,受持讀誦。
八、具大福報。
九、命終生天。
十、速證涅槃。
除佛前供花外,可多廣修供養
慈悲 龍德上師開示:「普賢菩薩在因地修行時,廣發十大願,做為自己修行的目標,最終解脫證悟,成為後世所有學佛行者的典範。其中的「廣修供養」願──即是以恭敬心、慈悲心、平等心,用飲食、衣服、醫藥、資財、讚嘆語、柔軟語,乃至受持修行妙法等,奉養三寶、父母、師長等長輩,或布施予平輩及一切眾生。」
一般人往往認為,供養的功德大小,視所供養物資之豐厚與否而定,其實,更重要的,在於供養者的發心是否恭敬虔誠。我們修行學佛的人都應該了解,想要解脫煩惱,乃至成就無上佛果,就須要具足福慧資糧。
供養,即是積集福慧資糧之首要行持。藉由廣修一切供養,以捨去自心慳貪的煩惱;由於能布施,自然就長養了恭敬心、慈悲心與平等心,能去除慢心、瞋心;視一切眾生為自己累世的親眷,對於有緣、無緣、緣深、緣淺的眾生,皆能恭敬供養,即是了達因果之理,能除去痴心。
如此去除貪瞋痴慢等煩惱,就能啟發智慧,進而不執著自己所修之一切供養,回歸這念清淨的自性,則是供養自性如來,為供養之極致。
佛陀仍住世時,有一比丘,一日欲拈線穿針縫補破損衣物,但因年邁視衰,始終無法將線穿過針孔,不禁黯然神傷,言:「不知有誰可來為我穿針?」佛陀以神力得知老比丘的窘境,即來到其住處,以慈祥的音聲安慰道:「比丘!就讓我為你穿線縫補衣物吧!」
世尊早已圓滿福德、智慧,為三界共尊人天導師,猶不捨穿針之善,時時處處仍以身口意行布施供養,利樂一切眾生,此亦是「廣修供養」之慈悲身教。
經云:「一切諸佛皆修供養。」可知學佛修行,欲效法如來因地行持,成就如來的果德,當在日用中依循諸佛之行持,廣修供養,以恭敬心、慈悲心、平等心廣修供養、修善積福,以去除內心的貪瞋痴等煩惱,而遠離一切災厄,福報不是憑空能得,必須種廣修供養的因,方能享受福報現前的果。
十事供養的功德
《佛說布施經》:「若以上妙飲食供養三寶,得五種利益,身相端嚴,氣力增盛,壽命延長,快樂安隱,成就辯才。如是南贍部洲一切眾生,父母妻子男女眷屬,如上布施隨願所求無不圓滿。」
供養佛陀,可以用十物供養,十供養源於《梁皇寶懺》,即香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。
【十事供養的功德】
一、 香供養
心神安寧,身體潔淨;
三業清淨,多聞妙法。
二、花供養
處世如花,見者歡喜;
身常香潔,歡喜真理。
三、燈供養
眼睛明亮,事業順利;
獲正知見,智慧圓滿。
四、塗(水)供養
身心清淨,相貌莊嚴;
遠離煩惱,人緣良好。
五、果供養
遠離瘟疫,不受災害;
享受快樂,早證佛果。
六、茶供養
口齒芳香,永離渴愛;
安樂少病,具大福報。
七、食供養
力大無窮,壽命綿長;
眾人愛樂,辯才無礙。
八、珠供養
相貌莊嚴,風度美好;
破除慳貪,速證聖果。
九、寶供養
消除業障,心得安寧;
福壽綿長,永離惡道。
十、衣供養
所有安全,不遭破壞;
色澤柔美,具有財寶。
如果能廣行以上十種供養,可得到不可思議的功德福報。
佛前供花功德–佛前供花是相好的前因

清朝的玉琳國師,相貌十分莊嚴,一見就使人心生歡喜,然而國師的前生據記載是一位外相醜陋不堪的僧人,雖博覽群書、深入經藏,寫得一手好字,出坡做寺務也十分勤快,在僧團中當屬優秀,但其醜陋的面貌,卻帶來許多的挫折與不便。曾有一富家千金,非常欣賞法師的字畫,千方百計欲見上一面,沒想到真見到面,反而被嚇得幾乎暈厥。
當時,寺廟中有位很會修福的居士,常常護持僧團、法師們的資具用物。一次,這位居士帶來許多僧鞋、缽和袈裟,恭敬地捧給法師,親手替每一位法師穿戴上去,然後請法師坐好,一一頂禮;當輪到玉琳國師的前生應供時,居士竟說:「法師,我不能跟您頂禮,因為您長得實在是……。」居士別過了臉,不忍心看著他。
國師前生受到了莫大的打擊,跑去找師父訴苦說:自己要入涅槃,不想再活於世上!老師父有智慧,當然曉得事情原委,就對他開示:「你不要起惡念啊!惡念一定會結下惡果,你翻開你蒲團下的磚頭看看。」國師照做,發現底下有一條毒蛇,老師父繼續開導他:「瞋恨心會讓你投胎變成這條毒蛇,你自己長這樣,一定有前業,要好好懺悔。」於是他到佛前懺悔,發願要生生世世恭誦《藥師琉璃光如來本願經》懺悔,祈願來世修得相好莊嚴;當他發願迴向,再去看那條毒蛇,毒蛇已經捨報了。一念真誠的發願,斷絕投生惡道的因。
玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理:
第一、不能隨便起惡念,要趕快懺悔,否則惡念一定有惡報。
第二、今生所有的痛苦都有前因,佛法殊勝之處,在於能夠離苦得樂、改變命運,甚至能斷一切惡道苦。
第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》,來世能修得相好莊嚴,不只是誦經,在佛前獻供,供花、供果,供得莊嚴,自己也是如此莊嚴,且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅,都是修得相好的前因。
佛法告訴眾生,凡事皆有因由,不會有人無端受苦,世事並無不公,只是常人智慧未開顯,看不明白,佛法不只教導我們遏止痛苦,還教我們如何修積光明勝妙的來世。如在受痛苦時帶著真誠的懺悔心,會比帶著怨尤心,惡業消得快,再用行功立德、供養三寶,虔誠發善願的方式,那扭轉乾坤的力量,真的是令凡人的思想難以想像,不可思議!
佛前供花功德–投身富貴人家、相貌莊嚴

在往昔迦那迦牟尼佛應化住世時期,有眾多比丘在城中托缽,富貴人家都以美食供養。有一位貧窮的人心生羨慕,但是由於太窮了,什麼也沒有!此時的窮人看到草上長滿美麗的鮮花,於是恭敬地採摘各色花朵,以清淨虔誠的心來頂禮,同時將鮮花供養比丘。
窮人捨報以後,投生到釋迦牟尼佛時代,成為富貴人家之子,相貌莊嚴美好。出生時,天降花雨,被眾人譽為「花神」,長大後在佛前受比丘戒,並且證得阿羅漢的果位。
供花時,應該以虔誠清淨的心,發願眾生皆能得到佛陀究竟圓滿的果位來祈願。佛前供花能使諸佛菩薩心生歡喜,以此因緣,行者的内心也比一般人更容易生起法喜法樂和諸種莊嚴,對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受。
節錄自《佛王誓約》/慈悲 龍德嚴淨仁波切 著作
供花如何選

「佛前大供」和「薈供」,都會用心準備豐盛的供品來供奉佛陀,看似相似,但它們的內涵和目的卻大相徑庭。因為這兩種供奉方式在儀式性、目的和效果上,都有著顯著的不同。
供花如何選⟡ 佛前大供
佛前大供是一種漢傳佛教中的儀式,旨在向佛陀及諸佛供奉豐盛的供品。這種供奉形式包括多種供品,如食物、花朵、香水、燈燭和寶石等。
其主要目的是:
1. 表達敬意與感恩:通過豐盛的供奉,修行者表達對佛陀的崇敬和感激之情。
2. 增進修行功德:這種供奉有助於累積善業,增進修行者的功德,改善未來的生活和修行境遇。
3. 祈求福報與保護:修行者通過佛前大供,祈求佛陀賜予福報、智慧、健康和保護,並消除障礙和不幸。
4. 修持正念與心性:在供奉的過程中,修行者需保持正念和慈悲心,這有助於提升自身的心性和修行。
佛前大供的具體步驟和供品選擇,可能根據不同的佛教傳統,和地區習俗而有所不同,但其核心目的始終相同。
供花如何選⟡ 薈供
薈供是金剛乘 (密教) 中特有的法門,主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會,通常在吉祥時日,由具格的金剛上師主法,並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。
其主要特點和功德包括:
1. 快速累積福報:薈供是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一;它屬於圓滿次第,涵蓋四種主要事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法,能夠迅速累積福報。
2. 特殊加持的甘露:在修法過程中,具清淨傳承法流的金剛上師會將薈供物轉化為紅、白菩提甘露;這種加持,能夠將供品轉化為具有廣大無量的上妙供品,供養於上師、諸佛菩薩、勇士空行,同時布施於法界有情眾生。
3. 具有佛法加持力的甘露:通過無間斷的清淨傳承力,所供的物品被注入佛法的加持力,轉化為具智慧和方便的甘露。食用這些加持的供品可以消除業障,並感受到清淨和平和的力量。
4. 淨化惡業:薈供的修法能夠有效淨化所造作的惡業。
5. 恢復戒律:在薈供的儀式當天,每位參加者都必須在壇城中,至誠地懺悔自己違反戒律的過失,以求自身清淨,恢復三昧耶戒律的殊勝方法。
玫瑰花能供嗎
https://www.youtube.com/shorts/EX2eoHn758o?feature=share
供花功德殊勝—藥師八佛壇城千供之八供供養
2025年11月19日~11月22日 藥師八佛千供四日大法會‧壇城千供之八供供養
■ 法會時間:2025年11月19日(三)~11月22日(六) 每晚7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播,歡迎線上參與法會。
⟡壇城千供之八供供養
八供(飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂)的供養是將六根(色、聲、香、味、觸、法)轉化為清淨六欲供。行者應有正確的發心與清淨的供養心,才是真正積聚福慧資糧的關鍵所在。
一、飲用水:以清淨的水供養,可以種下免除飢餓乾渴的痛苦,現世可以得到清涼安樂。
二、濯足、沐浴水:對佛菩薩供養浴足水的功德,將累積令自己內心招感柔和、具足慈悲心的果報。
三、供花:相貌莊嚴美好,內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴,對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受,能得到佛陀究竟圓滿的果位。
四、供妙香:透過供養熏香的功德,祈願清淨一切染垢汙穢,淨除一切生死躁熱煩惱,獲得清淨自在。
五、供燈:賜予殊勝的光明加持,我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化,內心柔軟,充滿暖熱與大光明。佛前供燈的果報,將來會點燃我們心中的自性燈。在此之前,由於心中的光明性漸長,在遇境執迷時,會因正念具足的緣故,產生清明智慧,遠離一切邪法。
六、供塗香:能夠擁有一個清淨、氣味清新的身體。以此供養的殊勝緣起,希望將來能夠圓滿精進波羅蜜,祛除貪、瞋、痴及懈怠散逸等習氣。
七、供食:累積福報,得到成就禪定波羅蜜的果;內心能常常處於寧靜柔和的禪定狀態,時時刻刻充滿光明的法喜法樂,不曾感受到惶恐不安的情緒。
八、供妙樂:供養音樂的因,將來能感得圓滿智慧波羅蜜的果。
為慶讚11月19日 藥師佛聖誕,觀音山於11月19日~11月22日舉辦「藥師八佛千供四日大法會」,歡迎十方善信法友護持「壇城千供之八供供養」。偉大的佛陀慈悲憫念我們末法時代的眾生,而特別開示的殊勝法門。若能誠心修此千供法,對藥師八佛行廣大供養,可以與 藥師佛相應,獲得殊勝加持;可得善神守護,拔除一切業障,快速累積廣大的福德與智慧資糧。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人,或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記壇城千供之八供供養。
˙亦可為所求能滿願而迴向,例:劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記(藥師八佛千供四日大法會‧壇城千供之八供供養)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
觀音山 2025年 藥師八佛千供四日大法會
11月15日~11月19日
② 觀音山 2025年11月19日~11月22日 藥師八佛千供四日大法會‧壇城千供之八供供養
我要登記https://s.fazang.org/offerings2
佛前供花—登記觀音山2025供千僧道糧
⟡緣起
2025年5月13日~9月6日 結夏安居 供佛齋僧
5月13日~9月6日(夏季農曆四月十六日至七月十五日),名為「三月結夏,九旬安居」,因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就,致力修行,故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。
這是僧眾收攝身心、精進修行的良機,也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間,最殊勝的供養就是四事供養(衣服、飲食、臥具、醫藥)。
觀音山從2023年啟建──舉辦特殊的、沒有聚集的千僧供,2024年起更將此活動擴大至全球,供養:
一、臺灣薩迦寺常住僧團。
二、觀音山 中元普度盂蘭盆法會供佛齋僧。
三、藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者。
四、泰國、越南、不丹、尼泊爾、印度等國家的供僧活動。
廣植無上福田。
盂蘭盆法會舉辦超薦、祈福、打齋、供僧等佛事,以度累世父母沉淪之苦,且為現世雙親消災、延壽、植福,是故農曆七月又稱為佛教之「教孝月」。將於2025年 第三屆 佛王誓約祈願大法會恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)總迴向。
⟡探訪西藏偏遠地區 供養雪山出家人
密勒日巴尊者開示:「施主供養閉關修行者,等同閉關禪修者所獲得的功德一樣,無量無邊。」山上閉關者,山下護關者,皆共成佛道,緣起在迴向。
千僧供之四事供養,分為飲食、衣服、臥具、醫藥:
• 全套僧服供養,包含袈裟、禪裙等六件。
• 僧鞋供養,包含鞋子、襪子等三件。
• 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需,給予最適切的安排。
實際供養數量及地區需依善信法友發心護持款項而定,歡迎十方善信法友發心護持,共同成就殊勝功德行。
■參加辦法■
˙參加四事供養包含以上四種殊勝行(無法單獨指定參加項目),所有功德具足,福不唐捐!
˙希冀此次四事供養(飲食/僧服/臥具/醫藥)護持總計,能供養達千位僧眾。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人,或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。
˙亦可為所求能滿願而迴向,例:劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記(2025結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
2025年結夏安居 全球供千僧道糧
https://www.sakya.org.tw/sangha-offering
✦我要登記▸ https://s.sakya.org.tw/sanghaoffering
資料來源: 觀音山 全球資訊網













