供花的十種殊勝功德｜《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛，能得十種功德：一、處世如花。二、身無臭穢。三、福香戒香，遍諸方所。四、隨所生處，鼻根不壞。五、超勝世間，為眾歸仰。六、身常香潔。七、愛樂正法，受持讀誦。八、具大福報。九、命終生天。十、速證涅槃。
佛前供花能得莊嚴身相。玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理：第一、不能隨便起惡念，要趕快懺悔，否則惡念一定有惡報。第二、今生所有的痛苦都有前因，佛法殊勝之處，在於能夠離苦得樂、改變命運，甚至能斷一切惡道苦。第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》，來世能修得相好莊嚴，不只是誦經，在佛前獻供，供花、供果，供得莊嚴，自己也是如此莊嚴，且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅，都是修得相好的前因。
供佛花如何選？「佛前大供」和「薈供」，都會用心準備豐盛的供品來供奉佛陀，看似相似，但它們的內涵和目的卻大相徑庭。因為這兩種供奉方式在儀式性、目的和效果上，都有著顯著的不同。佛前大供是一種漢傳佛教中的儀式，旨在向佛陀及諸佛供奉豐盛的供品。這種供奉形式包括多種供品，如食物、花朵、香水、燈燭和寶石等。薈供是金剛乘 (密教) 中特有的法門，主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會，通常在吉祥時日，由具格的金剛上師主法，並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。
供花功德
佛前供花的十種功德
以花的清香、嬌美、繽紛色彩、盎然生機來供佛，莊嚴佛殿堂，令禮拜者生發無量殷重心。供花可以清淨內心，能淨除我們所有負面的業力與習氣，幫助克服情緒化的想法，從容面對人生的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沉的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪迴。
《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛，能得十種功德：
一、處世如花。
二、身無臭穢。
三、福香戒香，遍諸方所。
四、隨所生處，鼻根不壞。
五、超勝世間，為眾歸仰。
六、身常香潔。
七、愛樂正法，受持讀誦。
八、具大福報。
九、命終生天。
十、速證涅槃。
除佛前供花外，可多廣修供養
慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，做為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的「廣修供養」願──即是以恭敬心、慈悲心、平等心，用飲食、衣服、醫藥、資財、讚嘆語、柔軟語，乃至受持修行妙法等，奉養三寶、父母、師長等長輩，或布施予平輩及一切眾生。」
一般人往往認為，供養的功德大小，視所供養物資之豐厚與否而定，其實，更重要的，在於供養者的發心是否恭敬虔誠。我們修行學佛的人都應該了解，想要解脫煩惱，乃至成就無上佛果，就須要具足福慧資糧。
供養，即是積集福慧資糧之首要行持。藉由廣修一切供養，以捨去自心慳貪的煩惱；由於能布施，自然就長養了恭敬心、慈悲心與平等心，能去除慢心、瞋心；視一切眾生為自己累世的親眷，對於有緣、無緣、緣深、緣淺的眾生，皆能恭敬供養，即是了達因果之理，能除去痴心。
如此去除貪瞋痴慢等煩惱，就能啟發智慧，進而不執著自己所修之一切供養，回歸這念清淨的自性，則是供養自性如來，為供養之極致。
佛陀仍住世時，有一比丘，一日欲拈線穿針縫補破損衣物，但因年邁視衰，始終無法將線穿過針孔，不禁黯然神傷，言：「不知有誰可來為我穿針？」佛陀以神力得知老比丘的窘境，即來到其住處，以慈祥的音聲安慰道：「比丘！就讓我為你穿線縫補衣物吧！」
世尊早已圓滿福德、智慧，為三界共尊人天導師，猶不捨穿針之善，時時處處仍以身口意行布施供養，利樂一切眾生，此亦是「廣修供養」之慈悲身教。
經云：「一切諸佛皆修供養。」可知學佛修行，欲效法如來因地行持，成就如來的果德，當在日用中依循諸佛之行持，廣修供養，以恭敬心、慈悲心、平等心廣修供養、修善積福，以去除內心的貪瞋痴等煩惱，而遠離一切災厄，福報不是憑空能得，必須種廣修供養的因，方能享受福報現前的果。
佛前供花功德–佛前供花是相好的前因
清朝的玉琳國師，相貌十分莊嚴，一見就使人心生歡喜，然而國師的前生據記載是一位外相醜陋不堪的僧人，雖博覽群書、深入經藏，寫得一手好字，出坡做寺務也十分勤快，在僧團中當屬優秀，但其醜陋的面貌，卻帶來許多的挫折與不便。曾有一富家千金，非常欣賞法師的字畫，千方百計欲見上一面，沒想到真見到面，反而被嚇得幾乎暈厥。
當時，寺廟中有位很會修福的居士，常常護持僧團、法師們的資具用物。一次，這位居士帶來許多僧鞋、缽和袈裟，恭敬地捧給法師，親手替每一位法師穿戴上去，然後請法師坐好，一一頂禮；當輪到玉琳國師的前生應供時，居士竟說：「法師，我不能跟您頂禮，因為您長得實在是……。」居士別過了臉，不忍心看著他。
國師前生受到了莫大的打擊，跑去找師父訴苦說：自己要入涅槃，不想再活於世上!老師父有智慧，當然曉得事情原委，就對他開示：「你不要起惡念啊!惡念一定會結下惡果，你翻開你蒲團下的磚頭看看。」國師照做，發現底下有一條毒蛇，老師父繼續開導他：「瞋恨心會讓你投胎變成這條毒蛇，你自己長這樣，一定有前業，要好好懺悔。」於是他到佛前懺悔，發願要生生世世恭誦《藥師琉璃光如來本願經》懺悔，祈願來世修得相好莊嚴；當他發願迴向，再去看那條毒蛇，毒蛇已經捨報了。一念真誠的發願，斷絕投生惡道的因。
玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理：
第一、不能隨便起惡念，要趕快懺悔，否則惡念一定有惡報。
第二、今生所有的痛苦都有前因，佛法殊勝之處，在於能夠離苦得樂、改變命運，甚至能斷一切惡道苦。
第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》，來世能修得相好莊嚴，不只是誦經，在佛前獻供，供花、供果，供得莊嚴，自己也是如此莊嚴，且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅，都是修得相好的前因。
佛法告訴眾生，凡事皆有因由，不會有人無端受苦，世事並無不公，只是常人智慧未開顯，看不明白，佛法不只教導我們遏止痛苦，還教我們如何修積光明勝妙的來世。如在受痛苦時帶著真誠的懺悔心，會比帶著怨尤心，惡業消得快，再用行功立德、供養三寶，虔誠發善願的方式，那扭轉乾坤的力量，真的是令凡人的思想難以想像，不可思議!
佛前供花功德–投身富貴人家、相貌莊嚴
在往昔迦那迦牟尼佛應化住世時期，有眾多比丘在城中托缽，富貴人家都以美食供養。有一位貧窮的人心生羨慕，但是由於太窮了，什麼也沒有！此時的窮人看到草上長滿美麗的鮮花，於是恭敬地採摘各色花朵，以清淨虔誠的心來頂禮，同時將鮮花供養比丘。
窮人捨報以後，投生到釋迦牟尼佛時代，成為富貴人家之子，相貌莊嚴美好。出生時，天降花雨，被眾人譽為「花神」，長大後在佛前受比丘戒，並且證得阿羅漢的果位。
供花時，應該以虔誠清淨的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟圓滿的果位來祈願。佛前供花能使諸佛菩薩心生歡喜，以此因緣，行者的内心也比一般人更容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受。
節錄自《佛王誓約》／慈悲 龍德嚴淨仁波切 著作
供佛花如何選
「佛前大供」和「薈供」，都會用心準備豐盛的供品來供奉佛陀，看似相似，但它們的內涵和目的卻大相徑庭。因為這兩種供奉方式在儀式性、目的和效果上，都有著顯著的不同。
供佛花如何選⟡ 佛前大供
佛前大供是一種漢傳佛教中的儀式，旨在向佛陀及諸佛供奉豐盛的供品。這種供奉形式包括多種供品，如食物、花朵、香水、燈燭和寶石等。
其主要目的是：
1. 表達敬意與感恩：通過豐盛的供奉，修行者表達對佛陀的崇敬和感激之情。
2. 增進修行功德：這種供奉有助於累積善業，增進修行者的功德，改善未來的生活和修行境遇。
3. 祈求福報與保護：修行者通過佛前大供，祈求佛陀賜予福報、智慧、健康和保護，並消除障礙和不幸。
4. 修持正念與心性：在供奉的過程中，修行者需保持正念和慈悲心，這有助於提升自身的心性和修行。
佛前大供的具體步驟和供品選擇，可能根據不同的佛教傳統，和地區習俗而有所不同，但其核心目的始終相同。
供佛花如何選⟡ 薈供
薈供是金剛乘 (密教) 中特有的法門，主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會，通常在吉祥時日，由具格的金剛上師主法，並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。
其主要特點和功德包括：
1. 快速累積福報：薈供是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一；它屬於圓滿次第，涵蓋四種主要事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法，能夠迅速累積福報。
2. 特殊加持的甘露：在修法過程中，具清淨傳承法流的金剛上師會將薈供物轉化為紅、白菩提甘露；這種加持，能夠將供品轉化為具有廣大無量的上妙供品，供養於上師、諸佛菩薩、勇士空行，同時布施於法界有情眾生。
3. 具有佛法加持力的甘露：通過無間斷的清淨傳承力，所供的物品被注入佛法的加持力，轉化為具智慧和方便的甘露。食用這些加持的供品可以消除業障，並感受到清淨和平和的力量。
4. 淨化惡業：薈供的修法能夠有效淨化所造作的惡業。
5. 恢復戒律：在薈供的儀式當天，每位參加者都必須在壇城中，至誠地懺悔自己違反戒律的過失，以求自身清淨，恢復三昧耶戒律的殊勝方法。
玫瑰花能供嗎
https://www.youtube.com/shorts/EX2eoHn758o?feature=share
供花功德殊勝—天天供佛
「薩嘎達瓦Saga Dawa」是藏語「4月」的意思。佛陀一生中三大殊勝日，降生、成道、涅槃均在此月，稱為「薩嘎達瓦月」，所修一切善業功德都將不可思議地增長，為一年中最快速累積福德資糧的月分。
▣ 2025年5月28日~6月25日 億倍功德‧薩嘎達瓦月‧天天薈供 共同成就「萬燈、萬水、萬花、萬果」供佛功德
5月28日至6月25日欣逢億倍功德‧薩嘎達瓦月，觀音山舉辦「天天薈供法會」，邀請您在一年中最快速累積福德資糧的月分，連續一整個月，每日以清淨心、恭敬心、歡喜心來共同圓滿萬盞燈、萬杯水、萬朵花、萬顆果，上供諸佛菩薩、空行護法諸聖眾，為在世或往生者廣修供養、積聚善因，必招感不可思議果報。
▣ 觀音山 全球LIVE直播──慈悲 龍德上師佛法開示暨薈供法會
5月28日~6月25日薩嘎達瓦月期間億倍功德增長，此期間將舉辦「萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」，其中，6月14日三寶總集薈供法會，特別恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示珍貴佛法並主法殊勝薈供法會，觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎全球善信法友線上參與法會。
※其餘場次無提供直播。
▣ 供佛—快速培福、聚福之法！
據佛經記載，佛前供養功德：
▸燈供養：
眼睛明亮，事業順利；獲正知見，智慧圓滿。
▸塗(水)供養：
身心清淨，相貌莊嚴；遠離煩惱，人緣良好。
▸花供養：
處世如花，見者歡喜；身常香潔，歡喜真理。
▸果供養：
遠離瘟疫，不受災害；受諸喜悅，早證佛果。
慈悲 龍德上師開示：「積福、培福、再造福！」常作薈供能迅速積聚福德資糧，善願成就。薈供亦是一個殊勝的法門，屬於圓滿次第，具足四種事業──息災、增益、懷攝、降伏的修法。當已將墮入三惡道的人，此生作一次薈供，如果再沒有造新的惡業，以前毀壞根本支分三昧耶等各種戒律和十惡等諸業障，都會消除。
▣ 參加辦法
在殊勝薩嘎達瓦月廣修供養、懺悔業障、戒殺護生、請轉法輪、誦經修法、護持正法住世等諸種善行，日日皆是億倍功德。
觀音山遵循慈悲 龍德上師教示，如法設置莊嚴壇城，虔心備辦薈供供品！連續一整月的「薩嘎達瓦月‧萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」，廣邀大眾為在世者，現世父母、家人、親友、公司行號、閤家、自己；或往生者，先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等，隨喜參贊法會。
尤其是當您或您家人現正面臨關鍵時期，例如升遷考核、各類考試、官司纏身、身體不適、資金短缺、修學想更進道等重大時刻。如果福報具足者，自然會順利過關，所求如願。
法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至需要的單位，與十方大眾、機關團體、愛心弱勢族群等免費結緣，令每一位護持者功德，更加增勝！
觀音山 2025億倍功德‧薩嘎達瓦月 5月28日~6月25日萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會
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資料來源： 觀音山 全球資訊網
