阿彌陀佛聖誕是哪一天? 偉大阿彌陀佛為光中極尊、佛中之王,祂早在不可思議的無數劫前成佛,年代極為久遠而不可考。相傳,隋唐五代「 永明延壽禪師 」乃彌陀再來,因此佛門普遍以永明延壽禪師的生日──農曆十一月十七日(2023年12月29日)作為阿彌陀佛聖誕依準。
阿彌陀佛聖誕是哪一天
阿彌陀佛聖誕日相傳為永明延壽禪師的生日
偉大阿彌陀佛為光中極尊、佛中之王,祂早在不可思議的無數劫前成佛,年代極為久遠而不可考。相傳,隋唐五代「 永明延壽禪師 」乃彌陀再來,因此佛門普遍以永明延壽禪師的生日──農曆十一月十七日(2023年12月29日)作為阿彌陀佛聖誕依準。
為何永明延壽禪師會被視為阿彌陀佛之化身?
史書記載, 永明延壽禪師 有一則名聞遐邇的故事。
在祂未出家前,曾做掌管國政稅務的出納,祂經常將國庫的錢拿來放生,後來有人告發,大師全無抵賴,和盤托出,被判處死刑。臨刑前大師全然無懼,從容地說:「以我一人之命,來換千千萬萬條生命真是太值得了!」監斬官覺察其非等閒之輩,於是稟奏皇帝,之後皇帝召見大師,成全了祂出家的心願。
在禪師成為國師之後,皇上一次舉辦無遮大會,敬邀十方眾僧前來應供,皇上在會後詢問禪師:「今日有無聖人前來應供?」
禪師回答:「那一位長耳和尚就是定光古佛。」皇上趕忙派人以大禮恭請長耳和尚接受供養。
沒想到長耳和尚不願赴會,只長嘆了一句:「彌陀饒舌阿!」就坐化了。永明延壽大師也隨之圓寂。
由於這段公案,後世便將永明延壽禪師視為阿彌陀佛之化身。便把大師的生日,農歷十一月十七日,定為阿彌陀佛的吉祥聖誕日。
阿彌陀佛聖誕可以做薈供
阿彌陀佛聖誕薈供法會
阿彌陀佛,又尊為「無量壽佛」、「無量光佛」,是與現今娑婆國土、末法時期的眾生極其相應的本尊之一。對當今煩惱深重、生活忙碌的眾生有極大的攝受力,只要依教奉行,決定往生極樂世界無疑,再也不受輪迴諸苦相逼。
阿彌陀佛以超世宏願、無量大行,教化安立有情眾生,住於無上真實之道矢志不退。阿彌陀佛的密乘教法、大乘典籍、本尊心咒乃至一句佛號,皆是難值、難見、難得、難聞!
十方佛國淨土中,欲往生下級的淨土,尚需證到見道位;上級淨土,需斷除見思二惑,而阿彌陀佛的西方極樂淨土,只要具足信願行、恆隨師學,發願往生,唯除五無間罪、捨法謗法之罪無法投生之外,任何其他的罪業,皆阻擋不了阿彌陀佛大悲願力的攝受,此周遍之善巧智慧,救贖無量末法罪苦眾生!
阿彌陀佛在無量劫前為妙喜國國王,聽聞當時住世的世自在王如來說法,心生歡喜而棄捨王位、出家修行,號為「法藏比丘」。
法藏比丘發大菩提心,願度一切眾生,於世自在王如來前發了四十八弘願,歷時曠劫的修行,才終於成就莊嚴的西方極樂世界。
阿彌陀佛的西方極樂淨土,只要具足信願行、恆隨師學、發願往生,唯除五無間罪、捨法謗法之罪無法投生之外,任何其他的罪業,皆阻擋不了阿彌陀佛大悲願力的攝受,接引無數眾生離苦得樂,修行直至成佛,無有任何的違緣障礙。
慶讚阿彌陀佛聖誕吉祥日
觀音山舉辦「阿彌陀佛薈供法會」,以虔誠心向阿彌陀佛祈禱並做廣大的供養,體會阿彌陀佛的萬德萬行,起而隨學實踐,深結佛緣。
阿彌陀佛聖誕可以做保育放流
慶讚 阿彌陀佛聖誕─觀音山 保育放流
「放生,就是在成就每一個未來佛!」世間的天地萬物都是平等的,眾生都有感受,也本具佛性。慈悲看待每一條生命,尊重並珍惜之。
我們要知道佛的心就是慈悲心,如何與佛相應、成就佛道?當然就是要與佛心相應。而放生可以長養我們的慈悲心,使心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應道交,學佛道業自然容易成就;還能招感健康長壽、消災解厄,少病苦疾患,心常清淨無憂。
觀音山與專業機構合作,透過專家的指導,以正確的方式進行保育放流,合法放生護生,守護海洋平衡,修復海洋生態系。以慈悲心看待世間的一切,從而在生活中戒殺茹素、護生助人、諸惡莫作、眾善奉行。觀音山海內外各地道場長期推動戒殺、素食與合法地區保育放流,歡迎有相同理念者一同推廣,共同拯救更多刀口下的生靈,功德無量。
慶讚2026年12月25日 阿彌陀佛聖誕,歡迎十方大眾把握殊勝因緣,共同護持觀音山 保育放流。您的放生善行,拯救億萬生靈,功德無量。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人,或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記。
˙亦可為所求能滿願而迴向,例:尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
˙您所護持的護生慈善款項包含:護生、蔬食推廣結緣、戒殺護生書籍印製、影片製作、相關行政支出等。

【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記(慶讚 阿彌陀佛聖誕─觀音山 保育放流)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
慶讚 阿彌陀佛聖誕─觀音山 保育放流
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參考資料:「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/




