轉運｜運氣不好如何轉運｜運氣不好的徵兆｜三個轉運的方法

【轉運】運氣不好的徵兆有哪些？生活中常有些狀況，常被我們忽略，其實這是重大惡業現前初期會有的徵兆。您是否：一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳。二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。四、無故發生事端，失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連…。五、諸事不順：舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主合法來索報，加以障礙，得到苦報。六、發生大小意外，如：車禍、跌倒、開刀、血光之災等。七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。八、誦經、修法，昏沉無法專注，頭暈或容易睡著，有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙，阻礙其積資凈障、建立功德導致。

運氣不好怎麼辦？運氣不好如何轉運—改變命運從「心念」下手、孝順父母、護持建寺、寺院各項建設、佛塔、轉經輪、道場等、改個性等。

運氣不好要拜什麼神？供養護法，獲得世間法與出世間法的功德。增加修行資糧，具極大助力，能賜予加持及善緣，圓滿行者一切善願。在五濁惡世中，行者更是需要常常供養護法，祈請護法不分晝夜、恆時守護著弟子，才能掃除魔障，消除外、內、密之一切障礙，令諸事圓滿成辦。

轉運—三個讓運氣變好的方法：一、護持建寺。二、點燈。三、登記護法雲集薈供除障法會。

 

運氣不好的徵兆有哪些

運氣不好的徵兆常被我們忽略

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生活中常有些狀況，常被我們忽略，其實這是重大惡業現前初期會有的徵兆。您是否…….

一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳。

二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。

三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。

四、無故發生事端，失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連…。

五、諸事不順：舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主合法來索報，加以障礙，得到苦報。

六、發生大小意外，如：車禍、跌倒、開刀、血光之災等。

七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。

八、誦經、修法，昏沉無法專注，頭暈或容易睡著，有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙，阻礙其積資凈障、建立功德導致。

命運真的能改變嗎？

常言道：「一分努力一分收穫。」然而其實有很多人真的努力了，甚至是拚了命地努力了，卻都得不到他該得的。成功的人必定是努力的，失敗的人也不一定是不努力的，往往也是更努力地在拼搏，但有很多人努力的結果，最後仍得不到幸福，該得的財富得不到，該擁有的幸福消逝在手上，這就叫命運。那麼命運可能改變嗎？有一個從明朝流傳到現在的故事，給了我們答案！

在觀音山學佛修行，有一本書被列為入門必讀。慈悲 龍德上師甚至開示過：「《了凡四訓》這本書要看300遍，裡面闡述的因果概念很重要！」

明朝有個人叫袁了凡，是江南吳江人。他早年學醫，後來遇到一位經通命理相術的孔先生。孔先生算了算了凡的命說：「縣考你會考取第十四名。府考第七十一名。省考第九名。」他也都一一記下了。

到了次年，縣省和府裡的考試果真一一應驗，都錄取了，而錄取的名次也完全符合了孔先生的預言。於是他繼續再請孔先生替他占卜未來的吉凶禍福。

於是孔先生又算定他：「你某年幾次試又是考第幾名，升了某官領用了九十一石五斗的米，某年做了縣長，當了三年半的縣長就辭職返鄉，五十三歲，八月十四日丑時，壽終正寢而且沒有孩子。」

後來孔先生所算的事都靈驗了。袁了凡就此相信「生死有命，富貴在天」、「萬般皆有命，半點不由人」，從此對待人生雲淡風輕，沒有任何追求！

有一天，他到棲霞山去遊玩，拜訪了雲谷禪師。雲谷禪師告訴他「積善可以得福的方法」，這是他從來都沒聽過的方法。所以回來之後，就努力照著雲谷禪師的話去做，並且發願要實行善事三千功。

第二年袁了凡到北京去參加禮部考試，孔老先生算他會考第三名，結果卻考了第一名。孔老先生的預言開始不準了。他喜出望外，更加努力行善，又發願求子，再許下要行三千善事的諾言。

明朝隆慶四年，他考上進士，做了寶縣長，並且把自己省吃儉用下來的錢都花在施捨物品，救濟窮人、助人急難、打齋供僧等利益大眾的事情上。

最後，原本被孔先生算定沒有子嗣，而且只能活到五十三歲，沒想到袁了凡後來竟然活到七十四歲高壽，而且生了一個兒子，他兒子後來也考上了進士。

透過了凡先生的故事告訴我們，一個人活在人世間，總是有很多煩惱的。但是，有些人有煩惱，卻不知道如何化解，直到病了、死了、滅了；而有幸接觸佛法，了解改變命運關卡運作之道的人，就會隨學古人的智慧，懂得做善事來讓自己能夠面對生命的關卡，依著自身的福報，撥轉禍福，將生命中的災難滅除，一生平安。

運氣不好原因

運氣不好的原因是沒有福報

運氣不好原因是沒有福報

創業老闆最怕不景氣、請不到好員工、資金不到位、資源匱乏、運氣不佳…

自行創業的你，早起、晚睡、食不知味，24小時當48小時在用，卻不一定賺得了錢？ 想擺脫這可怕的循環？光是初二、十六在自家門口設香案拜是不夠的，你需要的是福報。

有福報的人是賺一百萬還是一千萬的差別；沒福報的人是賠十萬還是賠五百萬的差異。

世間人皆想擁有幸福，希望今生生活無虞，但殊不知世間一切受用，都建立在福報之上。

​「命由我作，福自己求。」「禍福無門，惟人自召。」從古至今流傳數千年改變命運之法，我們今日有幸得知，請務必把握聚福缘改變命運，富貴、功名、利祿、長壽、健康…掌握在自己手中！​

慈悲 龍德上師開示過：「業苦之相，當一個人的惡業造重了，無論如何是快樂不起來的。」心的自性光明如果暗淡，人就會顯得不光彩，智慧不開啟，資質亦會顯得駑鈍，無論是在求學、職場、學佛修行上，都會較難取得成就。若是能多印經、佛前供燈、誦經、行善，累積功德，那自然就會不同，必能遇事觸類旁通，凡事游刃有餘。

藉由新年一年之初於佛前點光明燈，可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障，也有照亮一整年前途和掃除障礙的寓意，才會稱之為「光明燈」。 每個人心中都會有一盞光明燈，這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗，需要令其重放光明。而點燈供佛的功德，就是最立竿見影之法。
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供養三寶轉運讓運氣變好

人生起落不定，世事難料，福禍悲喜難定。面對天災人禍、生離死別、悲歡離合、愛恨情仇、生命變幻無常的過患，我們如何常保人生與幸福並行不悖。
在佛門，供養佛法僧三寶、放生、助印經書、法會共修等，都有其殊勝功德及福報利益，但如果沒有一處正信道場，想供養三寶廣修福田、助印經書開智慧、如法放生消災延壽，甚至想恭敬禮拜莊嚴佛像，或修持甚深微妙佛門教法，猶如水中撈月般終不可得。

因此，護持一處真實弘法利眾的道場，延續佛法清淨不間斷的傳承，令眾生出離生死，具有難以計量、不可思議的殊勝功德。

《俱舍論大疏品》記載：「在有漏的善法中，護持經堂的功德最大，隨力支持隨喜者，將來在此經堂內進行的所有聞思修行的善根，皆同等獲得。」

《諸天積聚續》云：「五濁越熾盛，時代越趨末法，無上密法的加持就越強烈。」金剛乘教法於末法眾生有大利益，故護持正信金剛乘的道場，為弘揚正法，淨化人心盡一己之力；轉五濁惡世為人間極樂，化娑婆三千成佛國剎土，其功德如恆河沙般廣大，不可思量！

用盡坊間流傳招財法，還是「月」光光，「薪」慌慌？
沒錢諸事真難行，但萬法不離因果，當你種下善因，才能收穫善果；廣行善舉，方得財神護佑！

《地藏經》云：「捨一得萬報。」
布施一塊錢，將來就能得無量的功德果報。一個有福報的人，自然招感富貴臨身，家庭幸福美滿。

 

運氣不好如何轉運

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運氣不好如何轉運

—改變命運從「心念」下手

很多人都會抱怨自己活到現在總是不順利，
自己待人處事十分盡心盡力，也樂於行善積德。
但事情常常不順已意，往往未被主管及老闆重用。
不論是家庭、工作職場、還是人際關係都是如此。

但是，是否有思考過，真的好人沒好報嗎?
《俞淨意公遇灶神記》中的主角俞都，博學多才。
其一生常抱怨懷才不遇，成婚後家道貧困愁苦。
直到47歲時得遇灶神指點，從那天起改過自新。
才短短三年時間，就改變了自己貧窮悲淒的命運。

灶神當下指點俞公：
「你一生雖沒有做什麼大惡之事，
但你心都是不善的念頭，像這樣心念不善之人，
你覺得會得到上天眷顧嗎?」

我們的念頭是善是惡，
其實天地鬼神跟佛菩薩都知道，
凡是我們所造的每一件事情，
任何一個心念都被記錄的清清楚楚，
身口意(行為、言行、思想)都瞞不過天地鬼神，

善惡到頭終有報，千萬要深信因果輪迴報應，
不然會為了以前所造的惡因，付出慘痛的代價。

運氣不好如何轉運—孝順父母

若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活工作等緣境，招感現世惡報與逆緣。──慈悲 龍德上師

偉大的佛陀告訴阿難尊者說：「我看世間的眾生，雖然外表長得像個人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報，孝順父母，就是對父母最基本恭敬的心也沒有！不懂得孝道，外表雖像人，心行愚蒙，內心跟禽獸又有什麼不同呢？」

古代春秋時，孔子的弟子子游曾問孝於孔子：「為人子女，應該如何做才算盡孝？」孔子回答說：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」《論語．為政第二》 子游問「孝」？

孔子回答說：「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需，讓父母吃飽穿暖，就是孝順。但大家有沒有想到，做子女的，如果只知道供養父母，而不知道恭敬父母，這樣像養牛馬一樣，還有什麼分別呢？」

《論語》中孔子與學生子游的這一段問答，明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」， 「孝」，不只是「養」；更重的是「敬」。不但要恭敬，更要流露出「愉色」、「婉容」，這樣的「孝」便無可挑剔了。

我們可以為父母做些什麼呢?除了孝養父母的身心，以食補養生、以陪伴愉悅其心，還可以為父母於佛前點燈、放生、助印經書，令其心性光明、身體健康。

運氣不好如何轉運—護持建寺、寺院各項建設、佛塔、轉經輪、道場等

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【功德如海亙千秋──護持建寺之超勝利益】
一座寺廟古剎可以住世長達百千年，而在這百千年裡，所有於此地造作的功德善業，大至弘法辦道、講經開示、禮拜經懺等善法；微細至個人禮拜供養、灑掃經堂、瞻禮佛顏，乃至路過，觀覽莊嚴的寺廟而生起一念恭敬讚嘆之心，護持建寺者皆同霑法益，受用源源不絕的功德善報。

有情眾生依於寺廟所造的點點滴滴善法，護持建寺者亦共善業，不論身在何處，善根福報恆時增長，終將迅速累積成辦解脫道的殊勝資糧；而現世消災化劫、增福延壽之瑞事不斷，自得諸佛菩薩之撥轉庇佑。

發心護持建寺、道場，可得以下十種勝功德：

一、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
二、天人護佑，逢凶化吉。
三、去除障礙，免宿仇報復之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣足食，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加福慧二資糧。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。

臺灣薩迦寺之建設，開放全球法友共襄盛舉，共成聖業，敬邀全球善信法友擁護臺灣薩迦寺建寺聖業，為自己、為閤家、為社會、為世界注入一股最清淨的暖流，開啟今生來世的利益安樂，種下解脫成就的殊勝因緣。

運氣不好如何轉運—改命、改運，不如改個性！

末學的婚姻是在上師、三寶的加持下才有嶄新的開始。

末學未學佛前，和先生的關係常常很緊張，三天一小吵、五天一大吵。末學一直覺得先生不夠體貼自己，只要末學做菜，先生沒有吃，末學氣急之下便會將菜碗翻倒在地上。末學的先生長久下來，也不敢和末學多說什麼，但因先生能說善道，末學希望先生也能來學佛。

爾後，有幸值遇慈悲的上師，末學得以請示慈悲上師，自己多年來在婚姻感情上的矛盾與痛苦。慈悲的上師示現加持的微笑，和末學開示：「妳不覺得妳的婦德有虧嗎？」

慈悲上師的開示如當頭棒喝，末學陷入了沉思。細想自己在結婚後，和先生的相處模式，常常第一考慮的是自己的感受，未顧慮先生的立場，很多事情只要不順末學的心意，末學就會對先生發脾氣。對於身為妻子，應具柔和柔軟、操持家務、分憂解勞的德行，末學汗顏，自己所做有限。

在思索之後，末學便和慈悲的上師求懺悔，返家後，也立即和先生發露自己的過失。從那次之後，先生對於末學的態度開始有180度的大轉變。末學的先生對上師開示的佛法非常景仰，至此之後，不再對末學學佛有所阻攔，和末學的互動也變得柔和，相處間也多了更多的包涵與體貼。

最大的感應源自於心性上的加持與超越。末學深感慶幸，能夠在尊貴上師座下修學佛法，可以真實看到自己生命的問題，並且從根本的心性上解決。「命由我做，福自己求。」轉變個性，就是改運最快最立即的方法，而能夠依止具德善知識，便可以快速改習，改變命運的速度亦難思議。

— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 21

運氣不好要拜什麼神

運氣不好要拜護法神—供養護法神注意事項

修學金剛密乘一切加持的根本，是根本上師；所有成就的根本是本尊，各種事業的根本就是空行護法，一切學佛的根本是嚴謹守持密乘的戒律。學佛修行想要令五毒轉化為五智，進而解脫成就，並非靠一己之力能做到，必須恆常祈請三根本：上師、本尊與空行護法之加持。

護法，對實修佛法的行者給予守護，讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利，都能順利無礙。實修佛法的行者，在修行生活上會遭遇種種的違緣逆境，可能令其退失對正法的信心、或者弘法被破壞、財物被劫奪、可能遭人陷害而名毀損譽…為了避免諸種憾事發生，必須實修、供養護法，祈請護法加持護佑，回遮遣除在修行道上的一切違緣障礙，順利直至往生淨土為止。

如法供養護法，獲得世間法與出世間法的功德。增加修行資糧，具極大助力，能賜予加持及善緣，圓滿行者一切善願。在五濁惡世中，行者更是需要常常供養護法，祈請護法不分晝夜、恆時守護著弟子，才能掃除魔障，消除外、內、密之一切障礙，令諸事圓滿成辦。

拜護法神—修持《護法總集供養除障修法》Q&A

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第一、
問：若想要受法的人，因為世間法上的工作太忙碌，沒有辦法天天修持、不間斷修法供養護法，是否有不好的罪過呢？

答：
《護法總集供養除障修法》教法是觀音山弟子每日必修定課，標準而言是每日都要對護法作虔敬供養，但沒有硬性規定如此，要依照傳法金剛上師所傳授的三昧耶戒為主 (依照傳法上師的指示去修持就是如理如法！) 避免受法之後卻都不供養護法，這樣當然是對護法有諸多不恭敬之處，久而久之也無法得到護法如影隨形般跟隨護佑，相對地護法也會遠離。

第二、
問：想請法《護法總集供養除障修法》是否要先準備好供養護法的供具呢？

答：
修持此法，經常要供養護法整潔清淨相應的供品 (素食)，否則光僅有口頭上的念誦祈禱，起不到太大作用，行者需要準備專用的護法供盤和上下護法供杯，供杯上可以紅茶、普洱茶、紅酒…等全新乾淨的液態偏紅色的茶或酒來供養護法；供養護法的供品，不可以和我們自己食用的食物混在一起。例如：一袋麵包裡面有五個，我們吃兩個之後，又拿其他三個麵包來供養護法，這就不太恭敬。

運氣不好如何轉運—運氣變好的方法

每個人都想要運氣變好、求福報，到底福報從哪裡來呢？

慈悲 龍德上師開示：「一，對三寶恭敬虔誠；二，對眾生行善。修行是不能沒有福德的，否則我們的修行道路將會窒礙難行，懂得把握當下的因緣行功立德，才是有智慧之人。」

有一年觀音山 中華大悲法藏佛教會舉辦新春法會，末學想趁法會因緣護持建寺。那時末學想要發心護持的金額並不是自己能力所及的，還在思索著自己應該怎麼做的時候，有一位欠了多年債務的朋友突然打電話給末學，說要把積欠多年的錢還給末學。

當時真的很驚訝！因為末學一直以為這筆錢已經拿不回來了，沒有想到朋友居然在多年之後主動說要還錢。後來末學去刷存摺，不敢相信自己的眼睛，朋友匯的款項居然就跟末學想要護持建寺的金額一模一樣，不多也不少。

佛菩薩很慈悲，滿了末學想要行善積德的願望！真的就跟尊貴 龍德上師開示的一樣，只要一個行者有真誠的發心，一定招感諸多吉祥。

末學有一位種植香菇營生的朋友，有一次她發心要做一筆大功德，結果那一年她種植的香菇產量特別多，連沒有種香菇孢的地方也長了好多香菇，而且還長得特別大、特別漂亮，收入比以前還要多，為採收香菇忙得不可開交！

這讓末學想起，上師曾開示：「龍天不虧善心人，唯恐修行心不真，君若發心苦修道，何愁衣食不終身。」人的福德都是從真誠修行中獲得的，反觀自己修行都因為發心不足，所以多年來才不見自己有大轉變，修行也不見有大增長。我們一直汲汲營營追求、爭取自己的利益，未必求得到，但我們如果想的、做的都是利益大眾的事情，必然招感許多順遂吉祥！

— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 39

轉運的方法一、護持建寺

轉運 護持建寺改變命運

慈悲 龍德上師開示：「為什麼護持建寺的功德最大？因為寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，一切世間人學習正法之所。學佛修行的人懂得行持正法、延續佛法清淨不間斷的傳承，能令眾生解脫輪迴苦海，護持這樣的地方，當然有無量功德。」

今生若欲造就通往上界之天梯，成就如同如意寶樹般的異熟善業，就必須在從前未有佛塔之地興建如來舍利寶塔，修建經堂廟宇，令僧侶藉由聞思消除對佛法理解的差異，精勤修習禪定及慈無量心，這是世間四種最大的福德事業，是今生成就梵淨福澤的殊因。

供養和幫助佛殿的建設是佛弟子們消除罪障、積累功德、種下殊勝解脫種子之稀有難得的機會。佛弟子們投入諸佛菩薩們的清淨願海，協助聖者們圓滿弘法利生之大願，就是以實際行動來履行殊勝廣大的普賢行。

尤其是對金剛乘傳承的弟子而言，供養興建與根本上師體性無二無別之三寶所依，乃是真正實踐上師瑜伽之聖道，於短暫的一生中迅速積福慧資糧之殊勝方便。

若能如此積聚善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的利益。凡以歡喜心隨喜，不論多少，如同一滴水匯入海洋，海不枯竭則水滴不滅，功德永存不可思議，在做護持之前，我們要先確認自己的清淨發心，由正確的動機與發心來行善最重要。

臺灣薩迦寺的建設正在進行中，因疫情之故，目前所需工程款項仍不足，邀請十方善信大德共同發心護持，共同成就聖業功德。

您的發心擁護佛法住世，續佛慧命，弘化世間，匯集無量功德及福慧資糧。以此所灑下的成佛種子，將代代綿延、輾轉增勝！

轉運 護持轉經輪—轉走你的衰運

⟡ 轉經輪牆建設 金剛乘六大本尊心咒裝臟經卷

臺灣薩迦寺的轉經輪牆建設，共有珍貴的六大本尊轉經輪，每一個轉經輪裝臟一種本尊心咒，分別規劃裝臟「金剛乘六大本尊心咒」經卷，包括：
❶ 永斷輪迴的西方極樂世界教主〈阿彌陀佛心咒〉
❷ 令行者證得無量光、無量壽、無死成就 〈長壽佛心咒〉
❸ 大慈大悲 觀世音菩薩不可思議願力與加持總集〈六字大明咒〉
❹ 持明成就、威猛具力、消除一切障礙〈蓮師心咒〉
❺ 幸福如意滿願、迅疾解脫 〈綠度母心咒〉
❻ 遣除惡緣、降伏一切邪魔〈金剛手心咒〉

轉經輪牆的殊勝咒語靈應如響，能帶來佛菩薩護佑和一切吉祥安樂。每位參與護持者皆能獲得佛法的慈悲與力量，雋永綿長。

■參加辦法■

˙歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。

˙亦可為所求能滿願而迴向，例如：尤吉祥之○○升遷考核過關。劉福氣做心導管手術順利。

護持「金剛乘六大本尊心咒──轉經輪牆建設計畫」
✦ 我要登記▸ https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=26

轉運的方法二、點燈—轉運超渡燈組

臺灣薩迦寺 轉運超渡燈組

轉運超渡燈組 NT9,000元/組

◆ 供燈處 ◆

三寶滿願燈：大雄寶殿，主尊三寶佛座前。
地藏超薦燈：地藏殿，主尊 地藏王菩薩座前。
光明燈：觀音殿燈房。
幽冥燈：地藏殿燈房。

▎功德利益

一、三寶滿願燈：願望成就、福慧雙全。
二、地藏超薦燈：超渡祖先、冤親債主，化解冤結。
三、光明燈：平安守護，消除災厄。
四、幽冥燈：引渡亡者，離苦得樂。

一次為自身、家人、歷代祖先與冤親債主點燈，蒙受三寶佛滿願、觀音菩薩護佑、地藏王菩薩超薦，功德最為殊勝圓滿。

▎會員專屬

凡會員登記「轉運超渡燈組」者，將以您的「點燈姓名」，與您結緣四場法會之「除障祿位」、「超薦先亡祖先、冤親債主蓮位」：
一、2027年6月 慈悲施食煙供法會之「超薦先亡祖先、冤親債主蓮位」
二、2027年5月 長壽三尊祛病聚福增壽法會之「除障祿位」
三、2027年4月 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會之「除障祿位」
四、2027年3月1日~3月6日 《佛說佛名經》冥陽兩利六日大法會之「除障祿位」、「超薦先亡祖先、冤親債主蓮位」

🔥 臺灣薩迦寺 轉運超渡燈組
✦ 我要點燈▸ https://s.sakya.org.tw/light2

 

無論點燈祈福或超渡，當您在臺灣薩迦寺（國際八思巴顯密佛學院）點亮光明燈，不僅為自己與家人祈福，更是為家中的神明、歷代祖先與幽冥眾生提供修行的助力，照亮六道眾生共同的解脫之路。點光明燈，點亮善根，迎接一整年的光明、平安與吉祥。

點 / 燈 / 期 / 間
寺廟開光盛典，臺灣薩迦寺光明燈即日起開放登記！
供燈期間：2027年3月~2028年1月(農曆年前)
盞數有限，額滿即止，敬請把握殊勝因緣。

點 / 燈 / 說 / 明
*臺灣薩迦寺實際開光吉祥日，將依建設工程進度另行公告確定。
*寺廟正值封山建設期間，舉辦開光大典後園區建設仍持續施工，為維護信眾安全，謝絕一切訪客；因山門尚未開放，開燈後將有相關法訊報導，於臺灣薩迦寺（國際八思巴顯密佛學院）Facebook 粉絲專頁公告。

若您理解並同意，誠摯邀請您即日點燈供佛，功德無量。

臺灣薩迦寺 大光明燈
↪ 我要點燈▸ https://s.sakya.org.tw/light
大雄寶殿 · 三寶佛座前 · 光明燈頂層尊位

 

轉運的方法三、供養護法神

登記護法雲集薈供除障法會

供養護法神—2026年8月11日 護法雲集薈供除障法會

■ 法會時間：2026年8月11日(二)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺 (本場法會無提供直播)

⟡法會功德利益略述

佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。

護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，他們才來擁護。

《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師；所有悉地的來源則是本尊；各種事業的根本就是空行和護法神；一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」

什麼是薈供

薈供就是在吉祥時日，由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者，一同舉行的上供下施法會，是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一，屬於圓滿次第，具足四種事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法，亦是藏傳佛教獨有‧最快速累積福報之法。

慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」

薈供殊勝功德概述：

❶可延長壽命、祛除壽障。
❷可消除事業或人緣等等的障礙。
❸當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
❹可回遮地基主或天龍八部的加害。
❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。

每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿，事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。

觀音山  護法雲集薈供除障法會

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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org