三寶佛｜三寶佛是哪三尊？藥師佛與阿彌陀佛、本師釋迦牟尼佛被尊稱為三寶佛。
三寶佛之一、藥師佛，亦尊稱為藥師如來、琉璃光佛、大醫王佛…等，，為東方淨琉璃世界之教主，其國土似琉璃之光明透徹且清淨無染。一面二臂，具三十二相，八十隨形好，膚色呈吠琉璃藍，身穿三衣，右手施願印持藥訶子，左手托藥缽，缽內盛滿能療癒眾生一切諸病之妙甘露，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。
三寶佛之二、阿彌陀佛，法藏比丘依照所發下的四十八大願，經過無量劫，廣植積累菩薩無量德行，終於證悟佛果，名號為「阿彌陀佛」，亦稱「無量壽佛」、「無量光佛」。佛國淨土就稱為「極樂世界」，超勝獨妙，勝過一切佛國淨土。
三寶佛之三、釋迦牟尼佛，佛陀的一生，從降生人間、托胎、出生、示現出家、降魔、成道、轉法輪，到入涅槃，這八個經歷稱之為「八相成道」；其中「出家」這個環節至關重要，決定了聖與凡之別。
祈請三寶佛加持—敬邀登記 大乘《藥師經》暨煙供施食超薦度亡法會。
三寶佛是哪三尊
藥師佛與阿彌陀佛、本師釋迦牟尼佛合稱三寶佛
藥師佛與阿彌陀佛、本師釋迦牟尼佛合稱三寶佛 三寶佛｜三寶佛是哪三尊
藥師佛與阿彌陀佛、本師釋迦牟尼佛被尊稱為三寶佛。
在漢傳佛教中，各寺廟的大雄寶殿上供奉的「三寶佛」即是阿彌陀佛、藥師佛與釋迦牟尼佛，從古至今受到廣大眾生的敬仰侍奉。藥師佛的淨土為「東方琉璃世界」，其身藍色，右手持藥訶子，左手托寶缽，具法身佛之相。因祂手持藥缽，醫治一切眾生的病源──根本無明的痼疾，所以被稱為「大醫王佛」或「醫王善道」。
若能虔誠修持藥師佛法門，可得延壽安康，平安吉祥，遣除修行路上重重障礙，極其殊勝；臨命終時，憶念藥師佛功德，能得藥師佛等八大菩薩接引往生西方。
禮拜上方代表要好施三寶佛法僧
佛陀曾經遇見一位名叫”施加羅月”的人，他每天都固定禮拜六方，但自己卻不明所以，於是 佛陀很慈悲的告訴他：「我也有一個禮拜六方的方法。」
第一、禮拜東方，禮敬父母。東方是太陽升起的方向，第一個就要想到父母。
第二、禮拜南方，南方是火的方向，就是要尊敬師長，師長就像火一樣，會帶給我們溫暖的能量。
第三、禮拜西方，西方是歸向之處，也就是善待妻子，因家庭中，妻子是較為柔弱，需要保護照顧的。
第四、禮拜北方，就是誠待朋友，可以成就事業。
第五、禮拜上方，上方是尊貴之方，代表要好施三寶佛法僧。
第六、禮拜下方，也就是體恤下位之人，也就是比我們位低權卑，或年幼、比我們能力差的人；也可以延伸到：比我們境界不好的眾生，也要懂得去體恤他。
三寶佛之一、藥師佛
藥師佛
藥師佛亦尊稱為藥師如來、琉璃光佛、大醫王佛…等，，為東方淨琉璃世界之教主，其國土似琉璃之光明透徹且清淨無染。
一面二臂，具三十二相，八十隨形好，膚色呈吠琉璃藍，身穿三衣，右手施願印持藥訶子，左手托藥缽，缽內盛滿能療癒眾生一切諸病之妙甘露，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。
末法時代，眾生惡業深重，為各種身心熱惱煎逼，特別是貪、瞋、痴三毒交雜而變化成八萬四千煩惱，導致身心失調，諸種疾病纏身，使人倍受折磨之苦。
藥師佛在因地修行菩薩道時，曾發十二大願，願消除眾生身心熱惱，得一切清涼如意自在；因其大誓願力故，方能成就無上佛道。學佛修行之人應效法藥師佛廣發大願，作為自己修行的目標。
藥師佛十二大願
■ 藥師佛之十二大願
一、自身光明照無邊界；
二、身如琉璃內外清澈；
三、令諸有情悉皆圓滿；
四、令一切眾生行者安住大乘法宗；
五、令諸有情修行梵行如法清淨；
六、諸根不具者皆得端嚴；
七、令諸有情身心安樂乃至菩提；
八、由女身轉男身；
九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；
十、令諸有情解脫一切憂苦；
十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂；
十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。
⟡《藥師經》的功德利益
《藥師琉璃光如來本願功德經》是教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說的一部經，傳承到現在兩千五百多年，利益無量無邊的眾生。念誦《藥師經》無論是對己身、現世人生的瓶頸，或是精神方面的疾患──憂鬱症、躁鬱症、精神官能症等，或是其他不容易治癒的疾病，都有許多不藥而癒的案例。若能專注地修持，有次第地修學，身心會得到健康、協調，人生會越來越光明。
三寶佛之二、阿彌陀佛
三寶佛｜三寶佛是哪三尊？
阿彌陀佛昔為法藏比丘發48大願
在往昔無量劫以前，世自在王佛住世期間，當時的國王被人民尊稱為：世饒王。世饒王崇信佛法，禮敬出家人，時常恭請 世自在王佛陞座說法，爾後，因緣成熟之際，為追求無上解脫道，捨棄王位，割髮出家，法號「法藏」。
法藏比丘高才勇哲，慈悲與智慧兼具。一日，法藏比丘請示 世自在王佛：「我想成為一位功德智慧具足、慈悲與諸佛無二的佛，救度眾生脫離生死輪迴苦海；同時希望將來能夠創造一處最莊嚴美好、超越諸佛剎土的淨土，願十方眾生都能投生我國，此處不聞苦聲，但受諸樂。可否請您為我宣說，諸佛乃是如何修行而能成就淨土？」
世自在王佛為法藏比丘的發心感到歡喜，於是為法藏比丘廣說二百一十億諸佛剎土的境界，包括天人之善惡，國土之粗妙等；同時以不可思議自在的神力，將所說的諸佛剎土，一一展現在法藏比丘的面前。法藏比丘看了這種種勝妙淨土，更加堅定自己的願力。
之後，法藏比丘依照所發下的四十八大願，經過無量劫，廣植積累菩薩無量德行，終於證悟佛果，名號為「阿彌陀佛」，亦稱「無量壽佛」、「無量光佛」。佛國淨土就稱為「極樂世界」，超勝獨妙，勝過一切佛國淨土。
擷取自：《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
持誦及憶念 阿彌陀佛之功德利益
任何善男信女及一切有情眾生，持誦善逝您不同聖號並且毫無懷疑地祈禱，除非這些人是往昔惡業的異熟果暫時成熟不可避免之外，其他違緣障礙的損害，諸如水、火、毒、兵器、羅剎、夜叉等一切怖畏皆能救脫。因此我以信願受持 阿彌陀佛您的聖號並恭敬頂禮，祈禱加持救脫一切怖畏與痛苦，於生生世世中賜予一切吉祥和究竟的圓滿。
在《竹窗隨筆》中有一個公案：一個老婦人死後魂魄附在家人身上，她講述生前的事以及陰府善惡報應的事蹟，當時有很多村民都去圍觀。在人群中，有一個人默默地念 阿彌陀佛。老婦人對他說：「我不敢傷害你，你常常這樣念佛，還怕不成就佛道？」此人問：「為什麼？你怎麼知道我念佛？」老婦人說：「雖然你沒有念出聲音，但是你的身體已經放出了金色的光芒。」由此可見，鬼道、非人等也會恭敬念佛之人，不會隨意干擾。
曾經，有一位修行人，專修 馬頭明王本尊法，修到平時進門、出門總要用手摸著自己的頭。別人問他為什麼要這樣，他說：「我頭上有一個馬頭」。他不斷地去觀想本尊的形相，觀想自身和本尊無二無別，修行到後來，即便是其他人也能見到他所示現的本尊形相。
總而言之，願今生來世時時刻刻中身語意與法相應，息滅修法的一切違緣，如意成辦順緣，最終往生極樂世界後成佛等，祈禱您加持賜予今生來世（生生世世）中吉祥圓滿的善妙。我們心裡經常憶念著 阿彌陀佛，外在的相貌、內在的氣質就會逐漸與佛心相應。阿彌陀佛的慈悲、智慧、相好莊嚴也會逐漸影響到我們的身心之上，如是憶念佛的功德後生起信心功德極大。福報增上之後，一切世間法和出世間法也就能夠吉祥圓滿地順利成辦。
擷取自：《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
三寶佛之三、釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛昔為悉達多太子
二千五百多年前，佛陀放棄身為王儲的富貴榮華，在尼連禪河河畔苦修六年，領悟到修行不應偏離中道。於是接受牧羊女的乳糜供養後，在菩提伽耶菩提樹下的金剛座入定，因清晨時，目睹天上的繁星而悟道。
佛陀心想：「我得到非常深奧寂靜，無法用語言表達的無為光明妙法，如同甘露一般殊勝，我應該講給誰聽？沒有人能夠理解，我還是默默安住在森林中吧！」於是在佛陀成道後四十九天之中，沒有說法。因為世人智慧未開，怎會知曉 悉達多太子已經證悟成佛，自然無人向佛陀請法。
而此時天界的 大梵天王和 帝釋天王，看到佛陀不傳法，知道世間眾生沒有人懂得求法。於是，祂們從天而降，供養佛陀右旋法螺和千輻法輪，請佛陀轉動法輪，為眾生宣說佛法。以此因緣，佛陀才從靜坐的森林離開，前往瓦拉納西的鹿野苑。
佛陀到鹿野苑，看到以前一起修行的五位隨從。憍陳如等五人完全不知道佛陀已經證悟成道，遠遠地看到佛陀，五人原本約定不以禮相迎。可是，當佛陀慢慢走近時，無比慈悲的攝受力，讓祂們不由自主地起身向佛陀頂禮，一個個不自覺地恭敬承事，啟求皈依世尊修行。
在眾人請法下，佛陀初轉法輪，宣說四聖諦──苦集滅道，至此，佛、法、僧三寶具足應世間。
釋迦牟尼佛一生八相成道
千年前，當一位老者、病人、死者與沙門，攔住悉達多太子（佛陀）於城中遊觀四方的輦輿，娑婆世界萬千眾生的命運也注定隨之改變。
佛陀因親睹老、病、死之恐怖，決心夜半出家，騎馬逾城；相傳四天神以神力護住奔馳的馬蹄聲，避免被察覺。
佛陀的一生，從降生人間、托胎、出生、示現出家、降魔、成道、轉法輪，到入涅槃，這八個經歷稱之為「八相成道」；其中「出家」這個環節至關重要，決定了聖與凡之別。
佛陀示現大出離心、大勇猛心與大菩提心，捨俗出家，為的就是成就正覺，救度眾生出離生死苦海！因此， 佛陀出家的行誼，對眾生的意義格外深遠而殊勝。
釋迦牟尼佛節日 善惡增長9億倍
摩耶夫人懷胎十月，於回娘家天臂城待產時，途經尼泊爾藍毗尼園，園中百花齊放，美不勝收。夫人於無憂樹下自感即將臨產，便佇立舉右手攀無憂樹枝，能仁菩薩以神通自摩耶夫人右脇出生。
偉大教主本師 釋迦牟尼佛，於藍毗尼園誕生後，降世即腳踏七步，步步生蓮；表徵教主如蓮花般出淤泥而不染的定慧功德、大堪忍的慈悲；當時，悉達多太子一手指天，一手指地，說道:「天上天下，唯我獨尊」。
九龍沐浴，象徵佛陀擁有無上的智慧來淨化眾生的身語意。而後，世世代代的佛教徒在農曆四月初八，都會在佛堂中或露天下淨地設灌佛盤，在盤中的蓮臺上安置著一手指天、一手指地的釋迦太子金像，後灌以香水。並在浴佛時誦〈浴佛贊偈〉：「我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚；五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。」以表示慶祝和供養。
世尊的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，為迷失的眾生指引一條解脫之道。現代人浴佛，除了將凡夫染著不淨的身心，藉由沐浴佛的法身，來顯現淨化人清淨的自性，並以九龍最高最周遍的靈智，來淨化凡夫的身語意，達到如佛一般清淨無礙。
每逢藏曆三十「釋迦牟尼佛節日」，當日行善惡業，都將增長9億倍！
功德對修行者來說，為邁向解脫道的根本。只要一產生福報，人的命運、健康、家庭、事業馬上就不同，痛苦、壓力、煩惱就會轉化為平安、吉祥、快樂。
觀音山敬邀您把握殊勝難得的吉祥日，廣行眾善、深植福田，盡力行功立德、積資淨障，虔誠地懺悔、化解冤欠與業障，必能招感諸佛菩薩護佑與加持。
祈請三寶佛 藥師佛加持
登記 億倍功德‧薩嘎達瓦月 2026年6月3日 藥師八如來超渡法會
三寶佛、三寶佛是哪三尊 藥師八如來
■ 法會時間：2026年6月3日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會
⟡緣起
觀音山在慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)的帶領下，希望佛法廣傳、遍利眾生。與觀音山結緣的十方善信法友，不只是來做護持功德，參加法會超渡、除障祿位的登記，隨喜結善緣而已。更希望以此因緣，令大眾種下實修佛法的契機；使自身在學佛修行上有所精進，才能產生源源不斷的功德，方能自利利他。
諸多法友紛紛表示，沒有因緣、時間……深入道場修行。於是慈悲 龍德上師以網路為道場，每週三、六舉辦講經說法的共修不曾間斷，八萬四千法門的佛法在上師妙語如珠地開示下，化為清涼甘露，解眾生熱惱。
因此，一場您也可以親自參與超渡，建立功德的法會，應運而生。十方善信法友線上同步恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，臺灣薩迦寺常住僧團修持金剛乘密法《藥師八如來超渡儀軌》，在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向超渡對象，功德無量。
※藥師八如來超渡修法屬於不共密法，不對外公開，故修持密法無直播畫面；密法修法時，大眾同時恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，祈請 藥師八如來慈悲垂念業苦眾生，加持您所祈願的超渡對象得到超拔，往生極樂。
⟡本尊介紹
據唐代 義淨大師所譯之《藥師琉璃光七佛本願功德經》記載，藥師佛又作 七佛藥師。即：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來，再加上 釋迦牟尼佛，合稱「藥師八如來」。
⟡殊勝 藥師佛法門
在漢傳佛教中，各寺廟的大雄寶殿上供奉「三寶佛」即為 阿彌陀佛、藥師佛與 釋迦牟尼佛，從古至今受到廣大眾生的敬仰與侍奉。若能虔誠修持 藥師佛法門，可得延壽安康，平安吉祥，遣除修行路上重重障礙，極其殊勝。
藥師佛的淨土為「東方琉璃世界」，其身藍色，右手持藥訶子，左手托寶缽，具法身佛之相。因祂手持藥缽，醫治一切眾生的病源──根本無明的痼疾，所以被稱為「大醫王佛」或「醫王善道」。現在的我們正處於末法時代，然而幸運的是，藥師佛在因地修行時，曾發十二誓願，特別護佑加持濁惡時期的眾生。 因此，若能以恭敬心供養 藥師如來，或稱念 藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語，即能遠離一切貧窮，過著富足、豐裕及安樂的生活，消除一切病苦災業。臨命終時，憶念 藥師佛功德，能得 藥師佛及八大菩薩接引，往生西方。
三寶佛｜三寶佛是哪三尊？
⟡超渡之功德利益
《地藏菩薩本願經》云：「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
■參加辦法■
˙為亡者登記超薦蓮位離苦得樂，為眾生祈福消災。
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙限單筆同時登記超薦蓮位及煙供組，無提供單獨請供煙供組。
三寶佛｜三寶佛是哪三尊？
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（億倍功德‧薩嘎達瓦月 2026年6月3日 藥師八如來超渡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
億倍功德‧薩嘎達瓦月 2026年6月3日 藥師八如來超渡法會
✦ 超薦蓮位▸https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=93
祈請三寶佛 釋迦牟尼佛加持
三寶總集薈供法會
三寶佛、三寶佛是哪三尊
■ 法會時間：2026年5月24日(日) 早上10:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
5月24日(日)「觀音山 浴佛感恩季」總迴向，將舉辦「三寶總集萬人薈供大法會」。佛弟子將備辦豐盛的薈供品，上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊，並在法會圓滿後，將薈供品捐贈至觀音山蔬食館，與十方大眾廣結善緣。以此上供下施之廣大功德力，可消除參與者外、內、密障礙，具足世間與出世間的福德。歡迎十方善信法友登記除障祿位、超薦蓮位，護持薈供供品，廣修供養，福不唐捐。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命，祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等各種障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
❶上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
❷健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
❸推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品；推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計劃。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（2026年5月24日 佛誕浴佛‧祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
5月24日(日) 佛誕浴佛•祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering524
為往生者登記「觀音山超渡祈福的法會」
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恭立「超薦蓮位」及善行功德祈福迴向。
資料來源
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
