施食｜施食是什麼｜施食意思為何？慈悲 龍德上師開示：在佛教來講，施食就是布施食物給鬼道眾生。
施食功德為何？煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
施食時間｜可以用煙供粉，在傍晚的時候在自己家門口念「嗡啊吽」加持煙供粉，點燃以後，布施給一切的鬼道眾生、鬼神眾。用種種的火施、煙供，還有普度的方法來做施食。
施食法｜《甘露五味經》這部經典講到：「十方餓鬼歡喜飲食，當爾之時，十方刹土，現在諸佛遙讚行者。賦予遙授菩提之際，一切菩薩歡喜愛念。」下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。
如何如法施食—登記煙供施食法會。
施食
施食意思
慈悲 龍德上師開示：在佛教來講，施食就是布施食物給鬼道眾生。
施食是什麼
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
佛教施食的典故—羅剎鬼子母、大鵬金翅鳥
佛陀時代，鬼只看到羅剎鬼子母就會嚇到一哄而散，趕快躲起來，因為羅剎鬼子母力量強大，並且有一個可怕的特質─特別疼愛自己的小孩們，他有一百個小孩，但是羅剎鬼子母專門在吃人家的小孩，家家戶戶五歲、七歲的小孩若是遇到羅剎鬼子母一出現，這小孩鐵定命不保，就被他抓去當點心塞牙縫。
心碎的父母們傷心欲絕，一塊去請求 佛陀：「羅剎鬼子母作亂，吃掉我們的孩子，一般法師也都對付不了他。」 佛陀知道以後，指示神通第一的弟子目犍連，運用神足通飛去用袈裟將鬼子母最小的幼子一包，就將他帶走了，這羅剎鬼子母一看最愛的小孩不見，那還得了，火冒三丈，他想：沒有人這麼大膽敢對我鬼子母這樣做，唯有 釋迦牟尼佛了。
羅剎鬼子母去找 佛陀也是自然就生出幾份的敬畏，他對 佛陀說：「請你把小孩還給我！」 佛陀就跟他說：「可以把小孩還給你，但是你要對我發誓，不可以再吃其他人的小孩。」羅剎鬼子母說：「我食量很大，而且這麼多小孩要養，你叫我不吃人家小孩，我吃什麼？」佛陀很慈悲的告訴他：「我會請我的弟子，每月初十就以七粒米化食給你。」
所以佛教寺廟僧團晚課時，都會念：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」但是這樣七粒米，羅剎鬼子母和大鵬金翅鳥怎麼會夠的吃呢？根據佛教經典記載，大鵬金翅鳥一邊翅膀伸展出去，一片天就全都遮蔽起來，我們凡夫肉眼看不到，只覺得沒有太陽、沒有月亮了，但是天眼才知道；當大鵬金翅鳥跳起來振翅準備飛翔，四大海水就會立刻乾涸。
大鵬金翅鳥是專門吃龍族，所以同理，龍族們也去求佛，佛就將自己的袈裟布，一條一條撕下來，指示龍族拿回去給龍子、龍女、龍孫綁在龍角上，當大鵬金翅鳥看到龍飛過去準備要吃的時候─怎麼有東西會發光？耀眼到無法直視，就吃不了龍族，大鵬金翅鳥極其飢餓，也是找佛求救：「佛陀你把袈裟給他們護身，我還可以吃什麼呢？」
出自這樣的典故緣由，佛弟子每日施食予大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母。佛法慈悲的力量不可思議，「七粒遍十方」，修法時念誦咒語加上結手印、心念觀想的力量，以及行者的修持力量、法界緣起的力量，達到完全的身語意三密相應，七粒米就可以是無窮無盡，令無量眾生達到飽足和甘露加持，真是太不可思議之殊勝！
為什麼要施食
鬼道眾生在佛法的六道輪迴為「餓鬼道」。人往生以後，百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道去。我們家裡很多人都拜祖先，要做忌日、燒金紙、拜飯菜，說是家神實在就是在鬼道。長輩往生後都投生鬼道，所以在祖先牌位接受子孫的奉祀。
如果在人世間，有守五戒十善，可以上生天道當天人，如果沒有修這樣的功德，百分之七十以上的人，現在可能越來越多，都會在鬼道。
人生在世習慣想要賺錢，想要有一間房子、兩間房子、 三間房子；有一台車，想要第二台、第三台，想很多的事情，所以煩惱都不斷。在二十一世紀，不分年齡層，一種最普遍的病是什麼，你知道嗎？連小朋友、老人家都會有的病；身體很強壯、很瘦弱，都會有的病：那就是「憂鬱症」。因為人有太多的欲望沒有辦法滿足，很鬱悶、很悶，心不知道安住在哪裡，就得到了憂鬱症、躁鬱症等精神官能症。
當人有這麼大的欲望，往生了以後，他的欲望煩惱還是存在，所以他會投胎到鬼道。在鬼道(餓鬼道)的嘴很小，像針孔一樣，肚子因為很多的欲望、貪心，就像山一樣很大，要移動的時候全身骨節僵硬，就好像幾百部古代的推車同時發出聲響噪音。
施食功德
煙供施食功德
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」
如法虔誠地以慈悲心廣做煙供，不但可以利益有緣眾生，亦可為自身累積福慧資糧！
一、消業障：與冤親債主解冤釋結，人世間的諸惡因緣可由重轉輕，輕者可息滅。
二、增福報：以慈悲心布施一切有情眾生，可增長自身福報，身體健康，現世福祿壽財等不匱乏。
三、供養護法神、山神，增長福慧二資糧，可得其庇護。
四、惡夢、霉運…等不吉之事可淨除。
五、避免妖魔鬼怪、地神…等所造之障礙。
六、諸事順利，滿願成就。
煙供施食可以化解冤結，遣除違緣
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我們至親至愛的親人往生就等於過去式？慈悲 龍德上師曾開示：「祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿溢，遇事貴人相助，生活、工作自然平安順遂。」
當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。
或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。此時，我們也會身體欠佳，遭遇諸種不順，除非我們與冤親債主解冤釋結了，才能回歸平常生活。
普度最重要在於孝親報恩、慎終追遠的精神意涵，一切皆普、一切皆度。佛教中元普度盂蘭盆法會的傳統，起源自《佛說盂蘭盆經》，藉由「供佛齋僧」的功德，回施一切有情眾生，超薦歷代先遠考妣宗親，乃至十方一切法界眾生，皆能蒙受法益。
觀音山 每年舉辦中元普度盂蘭盆法會，以素食代替葷食，慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人，功德迴向十方，藉此殊勝法會祈願天下無災、一切國泰民安。
📣可以為哪些「對象」登記普度呢？
一、歷代祖先
祖先的境界好與否，與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳，能夠福澤子孫；祖先的境界不佳，現世子孫多有不順遂。最好的解法，便是以佛法功德力超薦祖先。
二、冤親債主
如何與「冤親債主」解冤釋結？慈悲 龍德上師開示：「若冤親債主前來索報時，會把我們的福報、幸運阻擋掉，甚至對我們人生所追求的各種願望，加以障礙，令我們所求不得如願。」
普度法會是佛門積資淨障迅速的法門之一，善信大德可以把握機會參加，累積功德福報，必定感應迅速。
三、父母家眷
六親就是六怨，過去生的冤親債主，因為因緣勾牽而再來。藉普度解冤釋結的功德力，可化消親人彼此間的惡緣，或替家人登記普桌和冤親債主求懺悔，改變迅速，也可為家人化消將發生之災禍劫，大事化小、小事化無。
四、公司行號
企業生意好壞，中間有很多巧妙因果運作，當中會有鬼道眾生協助，讓你值遇貴人，促成賺錢機會。藉由慈悲宴請鬼道眾生吃一頓佛法饗宴，令其飽足，身體得到滋養，以佛法開示令其學佛。鬼道眾生會更心存感恩，對於無私幫助鬼道眾生的人給予回饋，特別有幫助企業營運和發展。
五、無緣子女(墮胎水兒、嬰靈)
為你無緣的子女廣修功德迴向吧！有的孩子遇到意外死亡；或是因病過世夭折；或被施予流產或墮胎。這些可憐的小生命，流轉在鬼道中無人照護，處境十分堪憐。
六、已故亡者
普度法會是超渡往生親人最快速的法門之一。 對亡者而言，要救度他們脫離鬼道或到更好的境界，需要有足夠的功德福報，才能成辦。
七、地基主
「鬼神不喜！」怎會有平安順利可言？人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛。可以普度施食的功德化解之。
七世父母、六道父母、49天內的新亡者、今生所殺之生靈、往生的寵物等，皆可登記普度，藉由佛力加持離苦得樂，往生善趣。
煙供施食可以超渡祖先與冤親債主
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慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
《法苑珠林》典籍中記載，鬼道眾生依他們的罪福因緣，有三十六種品類。而無形的鬼道眾生，也包含我們家中祭拜的祖先，雖然美其名稱做家神，實際上就是家鬼。因為是我們的祖上長輩，所以對他們必須心存恭敬與追思感念。
鬼道眾生和人的世界一樣，也有福報大小的差別。如果是福報稀少的鬼就非常可憐，衣食受用都有問題，而且常常會被大鬼欺負，所以為了幫助這些眾生，我們經常迴向給這些孤魂野鬼，因為他們沒有衣服穿、沒有東西吃，也沒有地方住，過得非常艱難。
慈悲利益他們是希望以三寶的加持力來超拔他們，讓他們能夠離苦得樂，脫離鬼身，
投生人道、天道，或者去求生極樂世界。就算沒有獲得超渡法益的眾生，也能讓他們夠飽餐一頓，解決一時的飢渴之苦，結下佛緣，甚至在鬼道開始學佛修行。
施食時間
傍晚開始可以做煙供
可以用煙供粉，在傍晚的時候在自己家門口念「嗡啊吽」加持煙供粉，點燃以後，布施給一切的鬼道眾生、鬼神眾。用種種的火施、煙供，還有普度的方法來做施食。
施食法
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」
《甘露五味經》這部經典講到：「十方餓鬼歡喜飲食，當爾之時，十方刹土，現在諸佛遙讚行者。賦予遙授菩提之際，一切菩薩歡喜愛念。」
下施為主的煙供法稱為「餗」
下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作供養，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主，在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者有極度利益。
煙供施食法
鬼道眾生有的很辛苦，我們要用佛法加持，讓他開咽喉，幫他將吃的供品變化，化成他可以受用的食物。當鬼吃一次，就可以飽好一陣子，很久都可以不用再吃，但是他的飢餓感、痛苦感，卻是非常劇烈，所以希望大家常常做施食！
可以用煙供粉，在傍晚的時候在自己家門口念「嗡啊吽」加持煙供粉，點燃以後，布施給一切的鬼道眾生、鬼神眾。用種種的火施、煙供，還有普度的方法來做施食。
如何如法施食—登記煙供施食法會
2026年2月11日 大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
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■ 法會時間：2026年2月11日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
⟡《佛頂尊勝陀羅尼經》功德略述
佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴他福報即將享盡，七日後將會死亡。命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄。從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內即無雙目。善住天子聽聞之後，面目失色、內心愁憂，即哀求天帝慈悲，設法拯救。天帝入定觀察後，便準備上妙供養，前往請示佛陀應如何哀救善住天子。慈悲的佛陀便傳下〈佛頂尊勝陀羅尼〉，開示解脫之法，而善住天子於六日六夜的持誦之後，便淨除了過去世所造的種種罪業，得以增福添壽。
〈佛頂尊勝陀羅尼〉功德殊勝不可思議：
一、淨除一切惡道，淨除一切生死苦惱。
二、能除一切千劫以來積造惡業重罪，種種地獄、餓鬼、畜生、蟻蟲等，更不重受，得大福慧。
三、若持誦此咒，則永遠不墮地獄，並能增長福慧、壽命，受諸快樂，得諸佛授記。
四、捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛聚會一處，聆聽一切如來常為演說微妙之法，身光照耀一切剎土，乃至獲得無上涅槃。
此咒的全名是〈淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼〉，乃八十八殑伽沙俱胝(無量無數)百千萬諸佛所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦；為了一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、臨急苦難、墮生死海中等眾生得到解脫；為了短命薄福、無救護的眾生得到利益；為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫，因此無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼。
⟡超渡之功德利益
《地藏菩薩本願經》云：「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡、了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。
⟡煙供施食功德略述
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
法會特別提供恭立「超薦蓮位」者，可同時登記煙供組，將禮請臺灣薩迦寺常住僧團，以煙供廣大上供諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生，令大眾快速積聚福慧資糧，功德更圓滿增勝。
❶ 吉祥煙供組 | 煙供粉、五穀
❷ 圓滿煙供組 | 煙供粉、藥材、花類、五色布
❸ 吉祥圓滿煙供組 | 煙供粉、五色布、五穀、藥材、花類、三白（牛奶、乳酪和酥油）、三甜（麵粉、白糖和蜂蜜）
■參加辦法■
˙為亡者登記超薦蓮位離苦得樂，為眾生祈福消災。
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙限單筆同時登記超薦蓮位及煙供組，無提供單獨請供煙供組。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 2026年2月11日 大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
