施食|施食是什麼|施食意思為何?慈悲 龍德上師開示:在佛教來講,施食就是布施食物給鬼道眾生。
施食功德為何?煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,在四大教派中皆有儀軌傳承,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。
施食時間|可以用煙供粉,在傍晚的時候在自己家門口念「嗡啊吽」加持煙供粉,點燃以後,布施給一切的鬼道眾生、鬼神眾。用種種的火施、煙供,還有普度的方法來做施食。
施食法|《甘露五味經》這部經典講到:「十方餓鬼歡喜飲食,當爾之時,十方刹土,現在諸佛遙讚行者。賦予遙授菩提之際,一切菩薩歡喜愛念。」下施為主的煙供法稱為「餗」,其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物,令其生煙而作供養,即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主,在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者,亦可多做餗煙供施食,對新亡者有極度利益。
如何如法施食—登記煙供施食法會。
施食
施食意思
慈悲 龍德上師開示:在佛教來講,施食就是布施食物給鬼道眾生。
施食是什麼
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,在四大教派中皆有儀軌傳承,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。
佛教施食的典故—羅剎鬼子母、大鵬金翅鳥
佛陀時代,鬼只看到羅剎鬼子母就會嚇到一哄而散,趕快躲起來,因為羅剎鬼子母力量強大,並且有一個可怕的特質─特別疼愛自己的小孩們,他有一百個小孩,但是羅剎鬼子母專門在吃人家的小孩,家家戶戶五歲、七歲的小孩若是遇到羅剎鬼子母一出現,這小孩鐵定命不保,就被他抓去當點心塞牙縫。
心碎的父母們傷心欲絕,一塊去請求 佛陀:「羅剎鬼子母作亂,吃掉我們的孩子,一般法師也都對付不了他。」 佛陀知道以後,指示神通第一的弟子目犍連,運用神足通飛去用袈裟將鬼子母最小的幼子一包,就將他帶走了,這羅剎鬼子母一看最愛的小孩不見,那還得了,火冒三丈,他想:沒有人這麼大膽敢對我鬼子母這樣做,唯有 釋迦牟尼佛了。
羅剎鬼子母去找 佛陀也是自然就生出幾份的敬畏,他對 佛陀說:「請你把小孩還給我!」 佛陀就跟他說:「可以把小孩還給你,但是你要對我發誓,不可以再吃其他人的小孩。」羅剎鬼子母說:「我食量很大,而且這麼多小孩要養,你叫我不吃人家小孩,我吃什麼?」佛陀很慈悲的告訴他:「我會請我的弟子,每月初十就以七粒米化食給你。」
所以佛教寺廟僧團晚課時,都會念:「大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。」但是這樣七粒米,羅剎鬼子母和大鵬金翅鳥怎麼會夠的吃呢?根據佛教經典記載,大鵬金翅鳥一邊翅膀伸展出去,一片天就全都遮蔽起來,我們凡夫肉眼看不到,只覺得沒有太陽、沒有月亮了,但是天眼才知道;當大鵬金翅鳥跳起來振翅準備飛翔,四大海水就會立刻乾涸。
大鵬金翅鳥是專門吃龍族,所以同理,龍族們也去求佛,佛就將自己的袈裟布,一條一條撕下來,指示龍族拿回去給龍子、龍女、龍孫綁在龍角上,當大鵬金翅鳥看到龍飛過去準備要吃的時候─怎麼有東西會發光?耀眼到無法直視,就吃不了龍族,大鵬金翅鳥極其飢餓,也是找佛求救:「佛陀你把袈裟給他們護身,我還可以吃什麼呢?」
出自這樣的典故緣由,佛弟子每日施食予大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母。佛法慈悲的力量不可思議,「七粒遍十方」,修法時念誦咒語加上結手印、心念觀想的力量,以及行者的修持力量、法界緣起的力量,達到完全的身語意三密相應,七粒米就可以是無窮無盡,令無量眾生達到飽足和甘露加持,真是太不可思議之殊勝!
為什麼要施食
鬼道眾生在佛法的六道輪迴為「餓鬼道」。人往生以後,百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道去。我們家裡很多人都拜祖先,要做忌日、燒金紙、拜飯菜,說是家神實在就是在鬼道。長輩往生後都投生鬼道,所以在祖先牌位接受子孫的奉祀。
如果在人世間,有守五戒十善,可以上生天道當天人,如果沒有修這樣的功德,百分之七十以上的人,現在可能越來越多,都會在鬼道。
人生在世習慣想要賺錢,想要有一間房子、兩間房子、 三間房子;有一台車,想要第二台、第三台,想很多的事情,所以煩惱都不斷。在二十一世紀,不分年齡層,一種最普遍的病是什麼,你知道嗎?連小朋友、老人家都會有的病;身體很強壯、很瘦弱,都會有的病:那就是「憂鬱症」。因為人有太多的欲望沒有辦法滿足,很鬱悶、很悶,心不知道安住在哪裡,就得到了憂鬱症、躁鬱症等精神官能症。
當人有這麼大的欲望,往生了以後,他的欲望煩惱還是存在,所以他會投胎到鬼道。在鬼道(餓鬼道)的嘴很小,像針孔一樣,肚子因為很多的欲望、貪心,就像山一樣很大,要移動的時候全身骨節僵硬,就好像幾百部古代的推車同時發出聲響噪音。
施食功德
煙供施食功德
慈悲 龍德上師開示:「常常做煙供還可以化劫,如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫,都要多做煙供,可以廣結善緣而且祛除障礙,有一些大小毛病,慢慢都祛除掉。」
如法虔誠地以慈悲心廣做煙供,不但可以利益有緣眾生,亦可為自身累積福慧資糧!
一、消業障:與冤親債主解冤釋結,人世間的諸惡因緣可由重轉輕,輕者可息滅。
二、增福報:以慈悲心布施一切有情眾生,可增長自身福報,身體健康,現世福祿壽財等不匱乏。
三、供養護法神、山神,增長福慧二資糧,可得其庇護。
四、惡夢、霉運…等不吉之事可淨除。
五、避免妖魔鬼怪、地神…等所造之障礙。
六、諸事順利,滿願成就。
煙供施食可以化解冤結,遣除違緣

施食、施食是什麼、施食時間、施食法
我們至親至愛的親人往生就等於過去式?慈悲 龍德上師曾開示:「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿溢,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」
當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。
或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人,要求償債,這就是冤親債主。此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。
普度最重要在於孝親報恩、慎終追遠的精神意涵,一切皆普、一切皆度。佛教中元普度盂蘭盆法會的傳統,起源自《佛說盂蘭盆經》,藉由「供佛齋僧」的功德,回施一切有情眾生,超薦歷代先遠考妣宗親,乃至十方一切法界眾生,皆能蒙受法益。
觀音山 每年舉辦中元普度盂蘭盆法會,以素食代替葷食,慈悲普濟、莊嚴隆重的法會接引更多人,功德迴向十方,藉此殊勝法會祈願天下無災、一切國泰民安。
📣可以為哪些「對象」登記普度呢?
一、歷代祖先
祖先的境界好與否,與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳,能夠福澤子孫;祖先的境界不佳,現世子孫多有不順遂。最好的解法,便是以佛法功德力超薦祖先。
二、冤親債主
如何與「冤親債主」解冤釋結?慈悲 龍德上師開示:「若冤親債主前來索報時,會把我們的福報、幸運阻擋掉,甚至對我們人生所追求的各種願望,加以障礙,令我們所求不得如願。」
普度法會是佛門積資淨障迅速的法門之一,善信大德可以把握機會參加,累積功德福報,必定感應迅速。
三、父母家眷
六親就是六怨,過去生的冤親債主,因為因緣勾牽而再來。藉普度解冤釋結的功德力,可化消親人彼此間的惡緣,或替家人登記普桌和冤親債主求懺悔,改變迅速,也可為家人化消將發生之災禍劫,大事化小、小事化無。
四、公司行號
企業生意好壞,中間有很多巧妙因果運作,當中會有鬼道眾生協助,讓你值遇貴人,促成賺錢機會。藉由慈悲宴請鬼道眾生吃一頓佛法饗宴,令其飽足,身體得到滋養,以佛法開示令其學佛。鬼道眾生會更心存感恩,對於無私幫助鬼道眾生的人給予回饋,特別有幫助企業營運和發展。
五、無緣子女(墮胎水兒、嬰靈)
為你無緣的子女廣修功德迴向吧!有的孩子遇到意外死亡;或是因病過世夭折;或被施予流產或墮胎。這些可憐的小生命,流轉在鬼道中無人照護,處境十分堪憐。
六、已故亡者
普度法會是超渡往生親人最快速的法門之一。 對亡者而言,要救度他們脫離鬼道或到更好的境界,需要有足夠的功德福報,才能成辦。
七、地基主
「鬼神不喜!」怎會有平安順利可言?人們居住的地方,都有地基主、境主,還有龍神、地神等。若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了,就會有一些奇怪的事發生,甚至是身體產生病痛。可以普度施食的功德化解之。
七世父母、六道父母、49天內的新亡者、今生所殺之生靈、往生的寵物等,皆可登記普度,藉由佛力加持離苦得樂,往生善趣。
煙供施食可以超渡祖先與冤親債主

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慈悲 龍德上師開示:「拜祖先的最高境界是什麼?就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人脫離痛苦。
《法苑珠林》典籍中記載,鬼道眾生依他們的罪福因緣,有三十六種品類。而無形的鬼道眾生,也包含我們家中祭拜的祖先,雖然美其名稱做家神,實際上就是家鬼。因為是我們的祖上長輩,所以對他們必須心存恭敬與追思感念。
鬼道眾生和人的世界一樣,也有福報大小的差別。如果是福報稀少的鬼就非常可憐,衣食受用都有問題,而且常常會被大鬼欺負,所以為了幫助這些眾生,我們經常迴向給這些孤魂野鬼,因為他們沒有衣服穿、沒有東西吃,也沒有地方住,過得非常艱難。
慈悲利益他們是希望以三寶的加持力來超拔他們,讓他們能夠離苦得樂,脫離鬼身,
投生人道、天道,或者去求生極樂世界。就算沒有獲得超渡法益的眾生,也能讓他們夠飽餐一頓,解決一時的飢渴之苦,結下佛緣,甚至在鬼道開始學佛修行。
施食時間
傍晚開始可以做煙供
可以用煙供粉,在傍晚的時候在自己家門口念「嗡啊吽」加持煙供粉,點燃以後,布施給一切的鬼道眾生、鬼神眾。用種種的火施、煙供,還有普度的方法來做施食。
施食法
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,在四大教派中皆有儀軌傳承,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。
慈悲 龍德上師開示:「常常做煙供還可以化劫,如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫,都要多做煙供,可以廣結善緣而且祛除障礙,有一些大小毛病,慢慢都祛除掉。」
《甘露五味經》這部經典講到:「十方餓鬼歡喜飲食,當爾之時,十方刹土,現在諸佛遙讚行者。賦予遙授菩提之際,一切菩薩歡喜愛念。」
下施為主的煙供法稱為「餗」
下施為主的煙供法稱為「餗」,其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物,令其生煙而作供養,即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主,在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者,亦可多做餗煙供施食,對新亡者有極度利益。
煙供施食法
鬼道眾生有的很辛苦,我們要用佛法加持,讓他開咽喉,幫他將吃的供品變化,化成他可以受用的食物。當鬼吃一次,就可以飽好一陣子,很久都可以不用再吃,但是他的飢餓感、痛苦感,卻是非常劇烈,所以希望大家常常做施食!
可以用煙供粉,在傍晚的時候在自己家門口念「嗡啊吽」加持煙供粉,點燃以後,布施給一切的鬼道眾生、鬼神眾。用種種的火施、煙供,還有普度的方法來做施食。
如何如法施食—登記煙供施食法會
2026年2月11日 大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會

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施食、施食是什麼、施食時間、施食法
■ 法會時間:2026年2月11日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播,歡迎線上參與法會。
⟡《佛頂尊勝陀羅尼經》功德略述
佛陀住世時期,有一位天界的善住天子,突然聽到一個聲音,告訴他福報即將享盡,七日後將會死亡。命終之後,會投生到娑婆世界受輪迴之苦,先投胎做七種畜生身,然後墮落地獄。從地獄出來後,才能得生人身,但會生在貧窮卑賤之家,而且在娘胎內即無雙目。善住天子聽聞之後,面目失色、內心愁憂,即哀求天帝慈悲,設法拯救。天帝入定觀察後,便準備上妙供養,前往請示佛陀應如何哀救善住天子。慈悲的佛陀便傳下〈佛頂尊勝陀羅尼〉,開示解脫之法,而善住天子於六日六夜的持誦之後,便淨除了過去世所造的種種罪業,得以增福添壽。
〈佛頂尊勝陀羅尼〉功德殊勝不可思議:
一、淨除一切惡道,淨除一切生死苦惱。
二、能除一切千劫以來積造惡業重罪,種種地獄、餓鬼、畜生、蟻蟲等,更不重受,得大福慧。
三、若持誦此咒,則永遠不墮地獄,並能增長福慧、壽命,受諸快樂,得諸佛授記。
四、捨此身已,即得往生種種微妙諸佛剎土,常與諸佛聚會一處,聆聽一切如來常為演說微妙之法,身光照耀一切剎土,乃至獲得無上涅槃。
此咒的全名是〈淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼〉,乃八十八殑伽沙俱胝(無量無數)百千萬諸佛所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦;為了一切地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、臨急苦難、墮生死海中等眾生得到解脫;為了短命薄福、無救護的眾生得到利益;為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫,因此無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼。
⟡超渡之功德利益
《地藏菩薩本願經》云:「復次,普廣!若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或歎,或恐或怖。此皆是一生十生,百生千生,過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」
人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道,而為先亡祖先恭立蓮位,參加超渡法會,就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示:「拜祖先的最高境界是什麼?就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此,無論是小乘、大乘、金剛乘,都有其各自超薦亡靈之法,皆是非常具效驗,可以提升靈性的境界,令他們獲得較好的品質。
鬼有三十六種品位,有的無法一次、兩次……即可被超渡、了脫鬼道境界,但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生,可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力,以求佛力救拔提升亡者的境界。
⟡煙供施食功德略述


慈悲 龍德上師開示:「常常做煙供還可以化劫,如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫,都要多做煙供,可以廣結善緣,而且祛除障礙,有一些大小毛病,慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門,在四大教派中皆有儀軌傳承,以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令冤親債主等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。
法會特別提供恭立「超薦蓮位」者,可同時登記煙供組,將禮請臺灣薩迦寺常住僧團,以煙供廣大上供諸佛菩薩,下施六道一切有情眾生,令大眾快速積聚福慧資糧,功德更圓滿增勝。
❶ 吉祥煙供組 | 煙供粉、五穀
❷ 圓滿煙供組 | 煙供粉、藥材、花類、五色布
❸ 吉祥圓滿煙供組 | 煙供粉、五色布、五穀、藥材、花類、三白(牛奶、乳酪和酥油)、三甜(麵粉、白糖和蜂蜜)
■參加辦法■
˙為亡者登記超薦蓮位離苦得樂,為眾生祈福消災。
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙限單筆同時登記超薦蓮位及煙供組,無提供單獨請供煙供組。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文:
弟子○○○為○○○(登記對象),登記(大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會)○○○元,迴向○○○(或個人祈願)。
觀音山 2026年2月11日 大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
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