鬼門開｜鬼門開由來為何？道教上元天官賜福，中元地官赦罪，下元叫做水官解厄。其中「中元地官赦罪」就是臺灣的普度。地官，是冥府的判官赦罪。沒有深惡重罪的人就打開地府，讓這些鬼魂還陽，來陽間探視親人故舊，或者接受陽世間有緣人的普施。臺灣的普度文化承襲這樣的傳統，中元普度拜好兄弟、拜老大公媽，所以很多的佛教單位在臺灣宣揚農曆七月為「教孝月」，強調《佛說盂蘭盆經》。此經的意義就是「報效親恩」，怎麼報效呢？就是如理如法的報效親恩—供養三寶、供自恣僧。民間俗稱的鬼門開，同時是佛門教孝月。
鬼門開 (時間) 2025｜2025鬼門開什麼時候？2025鬼門開 日期為2025年08月23日 (農曆七月一日)。
2025農曆七月鬼門開(鬼月)｜2025年8月23日(農曆七月一日)~9月21日(農曆七月三十日)。
鬼門開 拜拜｜農曆七月是一年一度重要的普度法會期間，更是與冤親債主解冤釋結的重要大法會。大家都在做普施、布施食物利益鬼道眾生，更深層的意義是在世的人向自己今生與過去生中，有心無意間傷害的對象（稱為冤親債主）求懺悔。祈以真誠懺悔的心念，能得到冤親債主的原諒，化解彼此的冤結。道教「中元節」恰巧與佛教「盂蘭盆節」是同一天，所以大家長期以往，混淆誤認中元節就是盂蘭盆節。中元節是道教所主張，盂蘭盆節是佛教緣起於《佛說盂蘭盆經》經典而流傳至今。
觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會備辦素食供品，皆以米、麵等民生必需品為主，有別於傳統殺生、浪費的普度習俗。(為求中元普施法會圓滿莊嚴，所有供品均由本會統一採購。)「施比受有福」──法會圓滿後，將善信所捐出的供品，捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位，或用於護持弘法聖業所需，讓普度的功德更為增上；更是讓參贊普度的善信，廣結善緣，真正達到冥陽兩利！
鬼門開
鬼門開(時間) 2025
2025鬼門開什麼時候
2025農曆七月鬼門開
鬼門開 拜拜
鬼門開
鬼門開由來
道教上元天官賜福，中元地官赦罪，下元叫做水官解厄。其中「中元地官赦罪」就是臺灣的普度。地官，是冥府的判官赦罪。沒有深惡重罪的人就打開地府，讓這些鬼魂還陽，來陽間探視親人故舊，或者接受陽世間有緣人的普施。
臺灣的普度文化承襲這樣的傳統，中元普度拜好兄弟、拜老大公媽，所以很多的佛教單位在臺灣宣揚農曆七月為「教孝月」，強調《佛說盂蘭盆經》。此經的意義就是「報效親恩」，怎麼報效呢？就是如理如法的報效親恩—供養三寶、供自恣僧。
供養懺悔、改過遷善的出家眾，功德很大！用這樣的功德力來超渡七世父母、六道父母，所以正信佛教就以《佛說盂蘭盆經》做為訴求。
「你們不要拜好兄弟拜錯了，那就是迷信，正確的應該要『供佛齋僧』。」講得也沒錯；但道家講的地官赦罪就錯了嗎？這沒錯。現代社會、這個地球要消弭對立、不要製造矛盾衝突。當初密宗的祖師蓮花生大士入藏，也是用善巧轉化了藏民苯教的信仰，而讓大家能夠學佛修行。所以，諸佛菩薩的慈悲用心，身為佛弟子要能體會。
一味地去宣導：「你們拜好兄弟、普度拜鬼錯了，你們是迷信！」有很多的臺灣人，甚至是老一輩的人，已經根深蒂固了。我相信就是他已經往生了，都不願意去扭轉心裡的概念。你現在為什麼要扭轉他的觀念呢？
希望眾生接觸佛法，得到佛法的功德利益，對他們有好處，所以你以一個慈悲心，大家就融合。道教講普度、民間講拜好兄弟，佛教還是吉祥月、教孝月。在報恩吉祥教孝月，結夏安居、供佛齋僧，給鬼道眾生大施食、大布施，這樣有沒有功德呢？讀一讀施食的功德經，就知道施食功德不可思議！
所以說有沒有牴觸呢？完全沒有牴觸！以後不必再為這個吵，可以說明真理，佛法講的是什麼，道家講的是什麼，我們民間訴求又是什麼，這不牴觸。只要我們用真心誠意來做普度，來辦普施，讓鬼道眾生、老大公媽、先亡祖先、冤親債主得到很大的功德利益，歡歡喜喜的，大家不是就冥陽兩利、消災化劫嗎？
如果你更上一層樓用佛法的功德利益來超渡鬼道眾生，裡面有我們的緣眾、祖先、過世的長輩，還有過去的冤親債主及親友，不是皆大歡喜嗎？所以，我們就是以這樣的心，來正求普度。
民間俗稱的鬼門開 是佛門教孝月
佛門教孝月的由來
《佛說盂蘭盆經》記載，神通第一的目犍連尊者，用神通力觀察自己母親墮入餓鬼道，皮骨連立，痛苦萬分。尊者就用神通力化一缽飯給母親吃，可是當母親將飯放到嘴邊時，就變成熱燙的火炭。因為劇烈的飢渴，見到飯在眼前卻吃不得，產生更大的失望，加深了欲望的心。這麼大的欲求落空後，便伴隨極大的痛苦，導致嘴巴都噴出火來。
尊者看到後，椎心刺骨，悲嚎涕泣。只能去求偉大 佛陀救度，佛慈悲向目犍連尊者開示，雖然你很孝順，見到母親受若，但是你也救不了她，就連四大天王、天魔外道、修道的人、還有咒士…等，都沒有辦法救你的母親。這是因為你母親的罪根深結，她造的罪就像種樹一樣，先有根苗，然後成長茁壯，業果形成，他開花結果墮入在惡道。罪根深結，盤根錯結，非你一個人所能拔除。
目犍連尊者便請示 佛陀，如何做才能救拔母親出離惡道?
佛陀開示：「只要在農曆七月十五日那一天，仰賴十方眾僧，盡力準備五種有根、莖、葉、花、果實的水果、多種滋味色香味具足的食物、打水裝水的器具、裝食物的碗、缽，香油錠燭、床敷臥具、世間一切味美之物，放在盆中供佛及僧眾。」
「盂蘭盆」，是印度話─救贖倒懸之意，以倒懸來引申三塗的痛苦，也就是說到地獄道、餓鬼道、畜生道眾生的痛苦，就是如此。 佛陀要所有出家人接受盂蘭盆的供養，盆裡裝了很多殊勝的供物在其中，它就是會救人的盆子。怎麼說?它供在僧寶前，佛陀要僧眾為這些施主咒願，即為他們持咒、迴向，持超度的咒、迴向的咒、消業障的咒。僧眾發出菩提心，希望施主的現世父母長壽安樂、六道父母可以解脫。
「願七世父母行禪定意，然後受食。」出家僧眾先咒願施主的七世父母、六道父母都行禪定意，就是先把各自的妄想、分別、執著去除掉，這是六道輪迴的苦因，所以先行禪定意後，再來接受禪食、法食，才能出離六道輪迴的痛苦，這叫解救倒懸。
盂蘭盆的救渡不是只做一次，是得要做很多次，如果年年如此，我們的六道父母一定可被救渡，如果沒有這樣的孝思，根本無法成立功德，因為，孝道是佛法的根本。目犍連尊者遵照 佛陀開示，他的母親彈指之間就超生到天界。這是一般的外道、天神威神功德力所遠遠不及的。真正要能利益亡者、利益眾生，能讓他們離苦得樂，就唯有佛法。中元節、盂蘭盆的差異，在於盂蘭盆法會與民間中元普度結合，用佛法施食的意義來行圓滿的功德事，能得到更增勝的功德。
臺灣的普度文化，每年農曆七月初一到，就是拜好兄弟，拜老大公媽。在佛教弘揚「教孝月」，依據《佛說盂蘭盆經》的意義，宣說報效親恩，以佛法的功德利益，超渡一切與我們有緣的鬼道眾生，真心誠意來做普度、辦普施，讓我們的先亡祖先、冤親債主蒙受廣大的功德利益，自然能皆大歡喜，消災化劫，冥陽兩利！
鬼門開 思念過世的父母親怎麼辦
思念很難真正放下…母親，您過得好嗎?
末學學佛修行的時間不長，尤其一開始來道場時，雖懂得為往生多年的母親登記普桌，卻還不了解每一場法會的真實功德。
後來第二年、第三年，末學同樣為母親登記普桌，但是心中仍會掛念母親：「是否有得到普度超薦的功德呢？」後來才慢慢了解，原來以殊勝「上供下施」的功德，來超薦捨報的親人，能讓他們能夠去到更好的境界。
觀音山每一年都會在農曆七月的這段時間，在海內外道場皆舉辦─中元普度盂蘭盆法會，末學和家人除了報名離自己最近的台南道場法會義工之外，也會前往其他縣市去擔任義工，貢獻自己一臂之力，身體力行來實踐佛法，積資淨障，共同成就一場場殊勝的法會。
就在第三年，參加當年度最先舉辦的一場普度法會，當晚末學的母親就入夢了。
在夢中，母親給末學一個擁抱，並說：「我要走了。」接著看著母親慢慢地走向一片金色光芒…
醒來之後，真的很感動！過去很難放下對母親的思念，但現在末學相信母親一定去了很不錯的地方，心裡也不再一直擔憂母親到底過得好不好。
這是一則發生在末學身上的真實故事。很感恩上師、道場每年舉辦這麼殊勝的普度法會，讓末學有機會以佛法來利益過世的親人，以真實的功德力來超薦家人，讓他們可以離苦得樂。
鬼門開 「普度」Q&A：您也有相同的疑問嗎？
道教「中元節」恰巧與佛教「盂蘭盆節」是同一天，所以大家長期以往，混淆誤認中元節就是盂蘭盆節。
中元節是道教所主張，盂蘭盆節是佛教緣起於《佛說盂蘭盆經》經典而流傳至今。
普度，並非擺一桌自認豐盛的酒食肉菜祭拜好兄弟，祈求自己於農曆七月一切平安順遂，也就不會有光怪離奇的事情找上門；事實上，這是對於普度存有的錯誤觀念。農曆七月不是鬼月，在佛門之中是重要的「教孝月」。
身邊朋友常會問這些，您也有相同的疑問嗎?
問：《農曆七月都會在自家門口拜拜，這樣沒有辦法超渡亡者嗎》?
答：
在自己家門口祭拜，呼請來的先亡祖先、冤親債主、鬼神眾並未蒙受佛法甘露加持，也沒有聽聞佛法開示，無法令他們生起正念光明性，無法改變他們所處的境界，藉此功德力而往生善處。一般而言，只是結個好緣，但祭品若是以大魚大肉、葷食供品做普施，許多生靈又因而枉死，前來受供的鬼道眾生，沒有增福，反被不懂佛法的世間人，妄加罪業在身上，境界更淒楚，何苦哀哉!
問：《可以為哪些對象做普度》?
答：
1.往生親人
2.九玄七祖（父系/母系之歷代祖先）
3.累劫冤親債主
4.六道父母
5.住家的地基主
6.流產或墮胎的水兒
7.過世的寵物
8.公司機關行號
鬼門開 可日日唸報父母恩咒
2025年8月23日(農曆七月一日)~9月21日(農曆七月三十日)，農曆七月佛門教孝月，每日念誦：
—— 報父母恩咒——
南無密栗多 哆婆曳娑訶
可報父母深重恩德，現世父母延壽；去世父母得以超薦。如果有一日未誦，次日可以補誦圓滿。
孝順之人，天必護佑之。——慈悲 龍德上師
Those who practice filial piety will definitely be blessed.——The Venerable Lung Du Yung Jing Rinpoche
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觀音山 2025年中元普度盂蘭盆法會
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一、凡於2025年9月12日(五)下午6:00前，於網路上完成參贊「2025觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會」之普桌登記，即以您普桌登記對象的名義，於普度前行法會之壇城前，免費恭立「祈福迴向卡」，祈願普桌登記對象──在世者閤家平安，福慧增長；往生者蒙受法益，得生善道。普皆積累無上功德。
二、如登記日期在8月21日(四)下午6:00前登記，則兩場普度前行法會共15天皆可參加；如8月22日(五)下午6:00前登記，則參加14天……以此類推。
三、如您使用匯款與郵政劃撥登記普桌，完成匯款或劃撥後，下載「匯款資料填寫單」，於8月14日(四)前填寫完資訊後，傳真到(04)22053798或寄到[email protected]，同樣為您在兩場普度前行法會恭立「祈福迴向卡」。
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鬼門開(時間) 2025
鬼門開 2025日期
鬼門開 2025日期為2025年08月23日 (農曆七月一日)。
2025鬼門開什麼時候
鬼門開什麼時候
鬼門開時間為2025年08月23日 (農曆七月一日)~9月21日(農曆七月三十日)。
農曆七月，民間俗稱鬼月，坊間流傳每到七月一日鬼門開就有許多習俗與禁忌，例如行經易發生車禍路段必須特別小心，容易被「抓交替」。其實全球各地車禍事件層出不窮，小至擦撞，大至死傷。車禍所造成的經濟損失、受傷和死亡災害，多少家庭破碎……。
農曆七月鬼門開
農曆七月鬼門開又稱教孝月
農曆七月，民間俗稱「鬼月」，聽起來令人有些忌諱、害怕，但其實有一個更具意義而吉祥的名稱：「佛門教孝月」，此時為先亡祖先贊普，正是報效親恩、實踐孝道的最佳時機。在佛門，農曆七月是「教孝月」源自《盂蘭盆經》，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車，或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等，想要守護家人和自己行車安全、出入平安，行善積德是最快化解災厄的方法！
民俗說法中，冥府幽魂會在農曆七月鬼門開時，回到陽間探望親人，直到鬼門關才會回到冥府，所以陽世家親眷屬會備辦豐盛祭品來招待先祖，也宴請無主孤魂。但依照佛經中開示，鬼道眾生各有不同的業因果報，直到惡業受盡了才得轉生，若缺乏得度善因則會長劫受苦，無有出期，並沒有「放假」或「暫停刑罰」一說。因此，具真實利益的普度絕非僅只如民俗一般，讓亡魂飽餐一頓，祈求保佑，或是避免作祟而已，而是要徹底地超拔他們得生善趣，這也是大孝的展現。
諸佛菩薩為眾生示現的孝道是最極致、究竟的，著眼在父母百年後的大計，度脫他們得生善趣，乃至出離生死輪迴，賦予永恆的利樂。目犍連尊者仰仗供養十方具戒僧人的福力，超薦在餓鬼道的母親；大願地藏王菩薩為婆羅門女、光目女時，屢屢救度墮在地獄的母親出苦；而偉大 佛陀也示現至天界說法，令母親摩耶夫人超升到最究竟的常寂光淨土。
慈悲 龍德上師開示，孝道是人間最強、最吉祥的力量，一個人具足孝道，在世間幾乎沒有什麼難關是過不了的，甚至能化消生死重罪。修行人可道業大躍進，在家人可生活平安、順遂如意！全知巴楚仁波切有位弟子隆多在隱蔽的山區閉關。一日，他的母親不辭千里為他送來一大塊上好的犛牛乳酪，巴楚仁波切知道後，引導他用七天閉關觀想母親對他的慈愛。這位聽話的弟子在七天後，對救度一切如母有情的大菩提心，產生更深邃的體證，因為對孝道的深切思惟，修行因此大為提升。
觀音山 中元普度盂蘭盆法會具足冥陽兩利的功德內涵，我們可以為祖先和已逝的父母贊普，祈求蒙佛力加被，超薦至善趣。如若父母還在世，也能夠以他們的名義登記普桌，等於為父母宴請具緣的鬼道眾生，可以消災化劫並延年益壽；亦能為他們的冤親債主登記普桌，為父母解冤釋結。
此外，《佛說父母恩重難報經》云：「為於父母供養三寶，為於父母受持齋戒，為於父母布施修福，若能如是，則得名為孝順之子。」以參與誦經、護持薈供品、供佛齋僧等功德來報效親恩，功德也很殊勝！
農曆七月鬼門開迷思Q&A
八字輕才會見到鬼嗎？
農曆七月到了，民間習俗流傳八字重或運勢較高的人，就不會看到無形眾生；八字輕或運勢低的人，就會容易看到無形眾生，這樣的傳言是否正確呢？
慈悲 龍德上師曾開示：「一般人他所見的就是人的境界、人的事物。一般人你若要看到鬼，就是需要一個因緣。」
以下是關於「鬼」的相關困惑與迷思，讓我們以正確的佛法知見來解惑：
一、你有看過鬼嗎？鬼的樣貌是什麼模樣？
慈悲 龍德上師曾開示：「鬼的樣子就類似重病、快死掉或剛死不久的人，模樣如槁木死灰般。」鬼的樣貌很暗、陰氣重，所以當身為陽世的我們撞見鬼時，心就會感到不舒服。那為什麼有人會看到鬼呢？這其中就是需要因緣。
二、一般人忽然看到鬼什麼因緣呢？
陽間有法律，陰間也有陰律，一般的鬼不能隨便現身嚇人。一般人會看到鬼不外兩大原因：
第一就是你與這位鬼道眾生有冤欠（今生或是過去生傷害了對方），他便奉陰間的律法，合法來向你討債索報。只要鬼道眾生有辦法現身讓你看到，就好像他在陰間打官司，打贏勝訴，有一段期間被核准可以合法向你討報，讓你產生若干的不幸與災病，藉此化解與你的冤欠。第二，身在鬼道的祖先或與你有善緣的鬼道眾生，來提醒你未來會發生的事情。
三、常看到鬼前來索報怎麼化解？
如我們看見鬼神或有鬼神前來索報的問題，就要多做善事，並祈求佛菩薩加持我們能與冤親債主化解冤欠。
四、如何知道看到的鬼是來提醒我們的呢？
如果你能見鬼或者是在夢中看見鬼神，可能是自家的祖先為保佑後代子孫，要來幫你、指點你一些事情。當我們的祖先在世時有積累一點善德，過世後就會變成家的守護神，保佑後代子孫，也會藉由託夢來提醒陽世子孫的災劫。
比方說：當警察辦案遇到瓶頸，找不到被害人的遺體；那天晚上他就看到被害人的鬼魂前來，要告訴警方他的屍體在哪裡。
五、是否能看到鬼取決於八字輕重？
一個人能否見神見鬼，自有其因緣，不能完全以八字輕重來作為依準，一般人看不到鬼是很正常的。
六、學佛後夢到鬼神怎麼辦？
如果你有夢到、看到鬼，只要你安住於佛法上，那便會有正向的意義。比如說：冤親債主他知道你學佛，是一個學佛的善良人，會依止佛法如法地懺悔、解冤釋結，與你有冤欠的鬼就不用現一個恐怖相，再加上上師三寶的加持力，你的人生自然會平安吉祥。
農曆七月鬼門開注意事項
農曆七月之注意事項
農曆七月，民間俗稱鬼月，佛門稱「教孝月」，民間流傳有很多禁忌不能做的事，例如：不要買車買房、不要結婚宴客、半夜不能曬衣服…等，也有很多長輩交待，「傳統」習俗要用三牲拜好兄弟、要燒紙錢摺蓮花…，很多「傳統」流傳下來，我們只知其一，不知其二，只能盲目的跟從，與其隨順有這麼多不能做的事，不如靜下心來，好好仔細觀察周遭是否有出現如下徵兆，如果有的話也不需過度緊張，不知所措，因為只要有佛法就會有辦法，我們一起來了解，農曆七月我們要注意的事項有哪些。
一、是否常作惡夢、失眠、睡間突然驚醒，或者被無形侵擾。
二、是否身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳、精神不濟、嗜睡、身心疲乏，查不出病因、小傷口長久難癒。
三、是否行為、個性遽變反常，如:無緣由突然變得特別易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
四、是否思想觀念負面偏差：樂觀的個性突然意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
五、是否無故事端失去人緣、善助，例如：親友離去、長官不護持。
六、是否諸事不順：舉凡經商、洽公、健康、婚姻、升遷、人緣、交際、學業…等，接連發生不順遂之事(冤親債主合法索報，加以障礙，令其不順遂，得困境、失敗的苦報)。
七、是否發生大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光之災等意外。
八、是否看到黑影、聽到奇怪腳步聲或感到自己身邊有人在旁。
九、是否誦經、修法難以專注。誦經、修法就頭暈，容易睡著，有不舒服現象，此等人受冤親債主障礙，阻礙積資淨障、建立功德之事。
十、總是落落寡歡，心情憂鬱不開朗：此等人都是因為冤親債主在旁責罵，沒來由地陷入低落心情。
若有上述其中的徵兆顯現，應趕緊防範，做種種善業功德迴向。仇怨、冤欠特別深重的冤親債主，索報所顯現的徵兆，有時微弱，不易察覺，但往往這類的索報，所顯現的報應都是特別嚴重，難以化解的。所以應更細心察覺，積極主動、提早與和冤親債主解冤結，化解災難，才可避免不幸的災禍臨身。
農曆七月鬼門開 解冤釋結重要期間
農曆七月是一年一度重要的普度法會期間，更是與冤親債主解冤釋結的重要大法會。大家都在做普施、布施食物利益鬼道眾生，更深層的意義是在世的人向自己今生與過去生中，有心無意間傷害的對象（稱為冤親債主）求懺悔。祈以真誠懺悔的心念，能得到冤親債主的原諒，化解彼此的冤結。
依據冥律的規定，冤親債主對於善良的人進行索報，必須有各種初期徵兆做示警，讓善良的人有機會事先警覺，可以與冤親債主解冤解結，得以逢凶化吉；但對於壞人就不做示警，而是直接下手索報，沒有討價還價的餘地。
因此，在與冤親債主化解冤結之前，被我們傷害的眾生，依因果業報的規則向我們索報，使我們生活多有狀況、不順心。若此時我們沒有實修懺悔，行功立德迴向給冤親債主及有冤欠的對象，他們便可能會加強索報；我們順境會消失，取而代之的是一連串的不吉祥、災厄。
若能把握機會，向所虧欠的對象求懺悔，以功德迴向利益有冤結的對象，化消其心中對我們的仇恨。那麼冤親債主也會漸漸減輕索報的力道，生活也會越來越順利，我們內心也會因為懺悔越來越輕鬆、踏實。
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊觀音山普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。
參加普度法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
鬼門開 拜拜 登記觀音山中元普桌
鬼門開 拜拜：做長工望落雨，做鬼望普度
一日，觀音山 臺灣薩迦寺法師從台中前往埔里弘法行，車程途經墓園，見到三座大墓碑，心想這墓碑肅穆而莊嚴，一凝神即想起尊貴 龍德 上師開示，經過殯儀館或墓園時，勿起心動念，我們的意念就是鬼道眾生的語言，應以慈悲心祝願、持咒迴向往者蒙佛接引，離苦得樂。
當晚，法師就夢見尊貴龍德 上師指著一張黃色的普度法訊，問說：「這墓碑的亡者超薦了嗎？」夢醒時分，法師隨即在佛菩薩前請示，祈願能超薦墓碑所悼念的亡者。然而，接連請示幾項的功德迴向，皆未獲得菩薩應筊。後來即請示，亡者是否需要2017年觀音山主辦的【中元普度盂蘭盆法會】普度的功德？佛菩薩慈示聖筊，他僅希望能獲得一桌普桌的功德。格外令人慈憐，有德成神，無德為鬼，大多數亡者死後並不是真解脫，即使富貴人家的墓地，靈識多仍孤苦飄盪且極盼望有人能用佛法為其超薦。
佛門農曆七月是「教孝月」，緣起慈悲，拔苦予樂。偉大 佛陀教導一切眾生行持孝道，進而發心普及一切如母有情，佛菩薩的慈悲眼目，永遠了了分明六道輪迴的真相，知道許多眾生正飽受痛苦煎熬，恆不間斷予以加持救拔的因緣。失去至親的當下，我們無不痛徹心扉，但是過了一年半載，時間沖淡了彼此的情分，卻逐漸淡忘了對方，想起時難過一下掉幾滴眼淚，卻沒有產生幫助他們的真實作為，真正愛一個人，要能利益亡者離苦得樂，唯有佛法才能成辦！
在這吉祥報恩的普度季節，我們應發心精進，懺悔自省：對於孝道過去、現在，多有犯失，不夠周遍圓滿地行持，縱使今生父母親，對我們稱許，但是，多生累劫的輪迴，還有其他的六道父母、無量無邊的至親至愛，都仍在三界六道輪轉受苦，而我們卻渾然不知；發心精進：緬懷感念六道父母、歷代祖先們，藉由 上師三寶的佛法加持力，令其出離六道，不再受輪迴之苦，以此報效親恩，實達冥陽兩利，當個圓滿孝道的報恩人！
鬼門開 拜拜：我需要登記普度嗎？怎麼登記普桌呢？
觀音山 中元普度盂蘭盆法會主辦單位每年都會收到來自各地法友詢問—
Ｑ：什麼情況該做普度呢？
Ｑ：普度只能迴向給往生的人嗎？
Ｑ：覺得運勢很差參加普度可以改善嗎？
Ｑ：超渡流產的小孩可以登記普度嗎？
Ｑ：還是看到”黑影?”才需要登記普度？
觀音山 特別為您整理了需要登記普桌的方向，供大家參考：
一、 祈求工作順利
1. 社會新鮮人：準備進入職場，對未來是否感到茫然？希望找到志趣相符的工作？
2. 職場菁英：每天被工作淹沒，大家能力差不多，如何獲得老闆賞識，在職場中脫穎而出？
3. 單身貴族：職場上意氣風發、生活大小事井然有序。ON和OFF自由切換！握住掌中幸福。
4. 創業老闆：不想當員工，選擇自己當老闆。創業維艱，投入了大量的時間、金錢和心力，卻不一定能獲得對等的回報。有沒有賺錢的福報才是關鍵！
二、想要擁有善緣、好運勢
5. 貴人善緣：是不是覺得很多時候都只差了那麼臨門一腳？少了貴人幫助、善緣扶持，命運之神也沒有站在你這邊？要如何廣結善緣，為自己開創豐厚的人脈？
6. 旺運招財：真正的招財，不需依靠擺陣、改風水，讓錢財跟著你轉，不用追著錢跑。如何能讓自己擁有福報，一切皆能隨心所願。
7. 健康長壽：一個人如果失去健康，即使擁有財富、愛情、地位、名利…，又有何意義？就算積極健身、健康管理也不見得就能高枕無憂。如何為自己的健康上一層保險。
三、重視家庭和樂
8. 幸福人妻：現代女性身兼多職，工作一整天後回家還有家事、小孩要照顧。職場、育兒、家庭多頭燒，睡眠不足、經濟問題、工作壓力…想要事事打點妥當？
9. 求子育兒：結了婚要不要生孩子是現代夫妻的一大課題。新婚夫妻希望在符合自己規劃的狀況下期待孩子到來；而當父母的有著甜蜜的負荷，為了孩子各種的操心。
四、消災解厄
10. 家宅平安：家和萬事興！房屋都有地基主守護著，我們有福緣居住的人應該敬重，並設香案祭拜。地基主可護佑我們居住平安，事業興盛，身體健康。
11. 車關化煞：各種交通工具都存在著搭乘的風險！隨著個人運勢低落時，就容易遇到車關。農曆七月，大家都會特別注意出入平安。行善積德最快化解災厄。
12. 超渡先亡：舉凡小孩讀書不聰明、事業不順利、投資失敗、婚姻不美滿、都可能與往生的祖先有關。您了解超渡的重要性嗎？
鬼門開 拜拜：登記中元普度盂蘭盆法會普桌
普度法會有什麼功德？
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
生者利益：上供下施，功德浩瀚無垠
佛開示：「所謂布施者，必獲其利益；若為樂故施，後必得安樂。」普度法會以上妙飲食上供諸佛菩薩及一切賢聖，下施法界一切有情，功德必定不可思議，無量無邊。
《佛說布施經》中亦云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。」
亡者利益：佛法加持超薦，無不解脫者
恭請慈悲 龍德上師、地藏王菩薩慈悲主法，以佛法甘露利益贊普善信之先亡祖先、冤親債主、水兒等，得以報效親恩、懺罪消業，普利有情。恭請慈悲 龍德上師帶領僧俗七眾與全球法友善信大德共同恭誦萬部《藥師經》功德迴向。
金剛乘喇嘛僧眾修持《四臂觀音超渡法》，以傳承清淨無間斷法脈的加持力來加持參贊普度的眾生，布施給地獄、餓鬼、畜生道的眾生，使他們獲得飽足，同時給予佛法的開示。藉由佛力加持，希望他們早日皈依三寶，懺悔三業，進而脫離惡趣，早證佛果。
《蓮冠續》云：「僅僅一誦、一作意，或一接觸嗡瑪尼唄美吽，亦能清淨五無間罪、近五無間罪等一切罪障。」
具義索經云：「若聞觀音心咒者，於諸旁生耳邊誦，則彼解脫惡趣後，必將往生極樂世界。」
「未成佛道，先結人緣」
普度法會圓滿後，本會將代為捐贈供品至慈善機構，或用於護持弘法聖業所需，為功德主累積更增上的功德。佛家講：「未成佛道，先結人緣。」這是最快速與眾生結善緣的方式，也是累積度人功德最佳之法，在成佛的菩提路上為自己增添善緣。
參贊普桌 結緣慈悲 龍德上師親自加持「佛王米」
由慈悲 龍德上師主法多場佛中之王──阿彌陀佛、長壽佛等本尊及不共密法修法加持，將密法殊勝加持於米中。有福報食用「佛王米」者，皆深結佛緣、身心清淨、健康長壽；若置於財庫、保險箱或存摺、印章存放處，可招感善緣、富貴、事業等諸事平安吉祥，為珍貴之物。
一、如何請領珍貴殊勝之「佛王米」：
1.凡登記普桌，每桌結緣「佛王米」一份，數量有限，請領完為止。
2.請於登記普桌時填寫領取數量(寄送區域僅限臺灣本島)。
二、「佛王米」使用方式：
1.倒入米缸中，與一般米共同洗滌煮熟後食用。
2.置於財庫、保險箱或存摺、印章存放處。
【備註】尺寸：6X6公分(份)；佛王米於9月14日法會圓滿後陸續寄送。
愛心贊普‧素食供品冥陽兩利
唐代 不空法師翻譯的《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》記載，一夜，阿難尊者在靜處思惟，焰口餓鬼跑來告訴 阿難，三日後 阿難即將命終，墮餓鬼道。阿難大為驚怖，趕到世尊座前哀求救度，世尊教導 阿難布施飲食給恆河沙數餓鬼及諸仙等。如此一來，非但不墮落惡道，且能延年益壽，感得諸鬼神常來擁護，遇事吉祥。
觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會備辦素食供品，皆以米、麵等民生必需品為主，有別於傳統殺生、浪費的普度習俗。(為求中元普施法會圓滿莊嚴，所有供品均由本會統一採購。)
「施比受有福」──法會圓滿後，將善信所捐出的供品，捐助給需要物資的孤兒院、弱勢團體等單位，或用於護持弘法聖業所需，讓普度的功德更為增上；更是讓參贊普度的善信，廣結善緣，真正達到冥陽兩利！
觀音山 普度法會九大功德利益
在觀音山參贊普桌，參加普度法會的功德非常殊勝，千萬不能錯過！
一、免費為普桌對象恭立祈福迴向卡，於地藏三經普度前行法會中接受佛法加持，招感平安富貴，轉增吉祥。
二、恭設大願 地藏王菩薩壇場，祈請降臨主法。
三、殊勝八供、各類供品如雲集般，恭設於壇城前上供諸佛，累積大福報。
四、供佛齋僧，護持正法住世，功德殊勝。
五、慈悲 龍德上師開示佛法，解眾生迷津，開大智慧。
六、恭請慈悲 龍德上師主法，率僧俗七眾與全球法友善信大德恭誦萬部《藥師經》，消業增福立竿見影。
七、禮請金剛乘喇嘛僧眾修持靈感無比的《四臂觀音超渡法》，超薦參贊普桌之六道父母、冤親債主，化消一切災劫，招感吉祥。
八、廣設施食區，以佛力加持，與鬼道眾生結善緣。
九、普施供品結緣弱勢族群，濟弱扶貧，護持弘法聖業。廣結善緣，護持正法有功。
鬼門開拜拜 拜對了好平安
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