觀世音菩薩成佛前的故事｜觀世音菩薩，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又譯為 觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩，為十方三世一切諸佛悲心的總集化現。觀世音菩薩在久遠劫前早已成佛，法號名「正法明如來」，稟承菩提悲願繼而回入娑婆，示現菩薩身救度一切苦難眾生，與我們因緣深厚，為大乘佛法中最殊勝、廣為熟知的一尊大菩薩，故民間流傳「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。觀世音菩薩亦為金剛密乘蓮花部的本尊之一，極其契應當今末法濁世的眾生。
觀世音菩薩修行故事｜千手千眼觀世音菩薩修行故事、千手千眼觀世音菩薩的由來、觀世音菩薩修行故事—成道事蹟、觀世音菩薩出家紀念日。
學習觀世音菩薩修行，結下甚深法緣｜護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀世音菩薩建設。
觀世音菩薩成佛前的故事
觀世音菩薩在久遠劫前早已成佛
觀世音菩薩，名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」，又譯為 觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩，為十方三世一切諸佛悲心的總集化現。觀世音菩薩在久遠劫前早已成佛，法號名「正法明如來」，稟承菩提悲願繼而回入娑婆，示現菩薩身救度一切苦難眾生，與我們因緣深厚，為大乘佛法中最殊勝、廣為熟知的一尊大菩薩，故民間流傳「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。觀世音菩薩亦為金剛密乘蓮花部的本尊之一，極其契應當今末法濁世的眾生。
觀世音菩薩的菩提之路，早已行持曠劫之久。《悲華經》中記載，在過去恆河沙等阿僧祇劫之時，觀自在菩薩因地修行，為轉輪聖王的太子「不眴」，其精進修持從不懈怠。不眴太子發起廣大菩提悲心，在 寶藏佛面前發願：所有一切善根，願盡迴向無上正等正覺；願我行菩薩道時，有眾生受諸苦惱、恐怖等事，若能念我、稱我名字，為我天耳所聞、天眼所見，這些眾生之類，若不得免除苦惱，我終不成佛道！寶藏佛當下即為其授記為「觀世音」。
《觀音菩薩讚》：「觀音大士，悉號圓通。十二大願誓宏深，苦海度迷津。救苦尋聲，無剎不現身。」
慈悲 龍德上師開示：「常常念佛、念觀世音菩薩聖號的人，會得到許多不可思議的感應，包括生死劫難。」靈感加持的 觀世音菩薩天眼洞視、聶耳垂聽，超越時空與距離恆時守護、救度眾生。無論世間有情眾生遭遇何種災難，若一心稱念 觀世音菩薩聖號，菩薩即時尋聲救苦，使之離苦得樂。
觀世音菩薩十大願的故事
觀世音菩薩是三世諸佛的悲心總集，視一切有情為獨子，在三千大千世界中以種種化身度脫眾生，解救眾生身體上的痛苦，拔除眾生心中的煩悶，又名「觀自在菩薩」。於任何怖畏急難之中能施無畏，故被稱為「施無畏者」。
《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》記載到念誦 觀世音菩薩聖號的功德利益之一為「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。」在二次世界中大戰中，就曾發生過 觀世音菩薩顯靈應化，自槍口下解救虔誠念誦聖號之人的事蹟。
中日戰爭開打之後，日本人在熱河朝陽縣清鄉，發布通知民間不得收容土匪，如果查明屬實，就與土匪同罪。當時倓虛大師的徒侄清淨法師，因騎驢去趕集，天晚留宿在道士廟，夜間土匪也到廟裏住宿用膳，天未亮即離開。
第二天早晨日本軍隊趕到，得知土匪在廟裏食宿已去，不分青紅皂白，把廟裏道士及借宿僧人清淨等，一併捆綁至沙灘。在臨執行槍決之前，清淨法師曾苦苦哀求，回寺拜師之後，再來就死，翻譯官和日本人都不許；又懇求望空拜辭，才允許，因此行走落後。
日本軍槍斃前四人後，對著清淨法師連發三槍未響，人亦未死。日本人很驚疑，問他是不是有什麼邪術？清淨法師回答：「我出家人什麼邪術也沒有，惟念 觀音菩薩求往生，速免人間痛苦。」
因為日本人多信佛，聽清淨法師這麼說，亦深信菩薩有感應，遂命人將其釋放，稱他為鐵頭羅漢。殺人武器雖不同，今以槍斃，雖不似刀之段段壞，而連發三槍不響，亦如同此理，能解脫災難。
念 觀音、拜 觀音，自己更要期許做 觀音，慈眼視眾生，見到不喜、不悅的人事物，不以怒目對待。再者，不論是惡言、吵聲、罵聲，都要如 觀世音菩薩般，化一切音聲為梵音、清淨音；學 觀世音菩薩，多說柔軟語、慈悲語、歡喜語。
觀世音菩薩十大願文，願願皆為「利他」，都是為了「上求佛道，下化眾生」，觀世音菩薩所立的廣大深遠之弘願，都是為了利益一切眾生，護佑一切眾生，令眾生獲得永恆的安樂。
南無大悲觀世音，願我速知一切法。
南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音，願我速度一切眾。
南無大悲觀世音，願我早得善方便。
南無大悲觀世音，願我速乘般若船。
南無大悲觀世音，願我早得越苦海。
南無大悲觀世音，願我速得戒定道。
南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音，願我速會無為舍。
南無大悲觀世音，願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火湯，火湯自消滅。
我若向地獄，地獄自枯竭。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。
我若向畜生，自得大智慧。
觀世音菩薩修行故事
觀世音菩薩本生故事中，最名聞遐邇的無非是妙善公主的事蹟
《觀音菩薩贊》：「觀音大士，悉號圓通。十二大願誓宏深，苦海度迷津。救苦尋聲，無剎不現身。」觀世音菩薩已經成道久遠劫，號「正法明如來」，為了救度眾生，倒駕慈航作菩薩，無數次的轉生示現靈感事蹟。
在觀世音菩薩本生故事中，最名聞遐邇的無非是妙善公主的事蹟。過去有一位妙莊王，膝下有三名美麗端莊的公主，妙善公主是其最小的公主，與兩位姊姊不同，妙善公主從小淨素清淨、慈心不殺，情願一生持齋清修，甚至向妙莊王提出要出家。
這讓妙莊王氣急敗壞，罰她做許多勞役，可妙善公主依舊道心堅定，種種障礙逆緣都無法阻撓她對於佛法的希求，最後終於得償夙願、出家證果。不久，妙莊王身患重病，需要至親骨肉的手和眼睛做為藥引才能治癒，只有妙善公主願意奉獻，爾後在妙莊王至誠悲切的祈請之下，妙善公主化現千手千眼觀世音菩薩的勝妙身相，實為歷代諸佛菩薩的孝德示現。
大慈大悲 觀世音菩薩「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」之威神靈應加持，護佑著每一位虔誠祈求的眾生，令其所求善願皆成滿，一切功果自然成！
慈悲 龍德上師開示，平時共修在講堂聽講，落實在日常生活，是修行的重要環節。同修平日就要重視共修，常態性共修要出席，對道場有殷重心，參加共修、常常去道場，就是助道有功。道場是護持積聚十方大眾慧命的地方，有殊勝的傳承，佛、法、僧三寶常住，具有無量的功德。常常去道場就會沾光，招感平安吉祥。
民間對 觀世音菩薩的信仰非常興盛，上師引用《悲華經》：「善男子！爾時，寶藏佛尋為授記：『善男子！汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸苦惱故，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故。善男子！今當字汝為觀世音。善男子！汝行菩薩道時，已有百千無量億那由他眾生得離苦惱，汝為菩薩時，已能大作佛事。』」
上師針對經文「大作佛事」做更進一步的開示，佛事是泛指所有和佛菩薩、上師三寶、三根本聖眾、道場有關的都稱作佛事，但隨著文化的演變，現今佛事常偏重於經懺、法會，其實並不全然。 觀世音菩薩能「大作佛事」，是指能廣大的救度饒益一切有情眾生。上師開示學佛修行空有發心是不夠的，要學 觀世音菩薩，早已整頓好自身，並對一切眾生生起大悲心，弘法辦道更要生發菩提心，大作佛事！菩薩道行者應如此修，若能成道九玄七祖皆能超升，現世能化消災劫，啟迪眾生的無明。
千手千眼觀世音菩薩修行故事
妙善公主的故事—《無量慈悲─觀世音菩薩》
中國古代有一個小國，國王妙莊王極為寵愛三個公主。被國王呵護備至的三位公主長大後，便為公主們找尋對象成婚。但唯有三女兒妙善公主堅持要出家為尼。此事讓妙莊王十分生氣，便將妙善公主趕出了王宮，妙善公主便開始一心追求佛道，學佛修行。
後來，妙莊王身染重病，命危旦夕。修行成道的妙善公主得知後，立即化身一位得道高僧請求晉見國王，並建言：「要醫好國王的重病，要有至親的手和眼睛，合藥方能痊癒。」但宮裡兩位公主，都不理會國王悲切的懇求，於是老和尚應機建言：「有一位已修行成道的香山仙長，專門救度眾生，求他幫助，一定可以痊癒。」
妙莊王便上山求助香山仙長，仙長便立即自斷手眼獻給妙莊王，妙莊王服用手眼煎成的湯藥後發現，香山仙長是妙善公主所化現，當下悲痛萬分。妙莊王便祈求佛祖讓妙善公主再長出手眼。剎那間，公主長出千手千眼，這便是千手千眼觀世音菩薩的典故。
觀世音菩薩因地修行為妙善公主時，一心虔敬皈依三寶，身體不受飢餓、苦難折磨，而有所動搖學佛修行之心，最終成就為「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」的大慈大悲觀世音菩薩，廣利一切如母有情眾生。
觀世音菩薩為初地菩薩發願隨即化現出千手千眼，頓超至八地果位
大慈大悲的 觀世音菩薩在久遠劫以前，仍是一位初地菩薩時，當時住世的佛陀是 千光王靜住如來，如來憐憫眾生悲苦，將〈大悲咒〉傳授予 觀世音菩薩，觀世音菩薩得此咒後，心生歡喜，並發願：「假設我能夠利益、安樂、幫助未來一切眾生，就讓我的身上馬上出現千手千眼。」
在 觀世音菩薩發願的同時，身上隨即化現出千手千眼，十方世界大地產生六種震動，十方千佛同時放大光明遍照加持 觀世音菩薩以及十方無邊世界，此時，觀世音菩薩立即由初地菩薩頓超至八地果位。
〈大悲咒〉靈感不可思議，是 觀世音菩薩之大慈悲心、為普度眾生，超凡入聖的重要口訣。
觀世音菩薩是所有的菩薩中最精進修行、最精勤於救度眾生的菩薩，因為無比廣大的慈悲心，才能不忘初心。慈悲 龍德上師曾開示：「學佛修行不忘初心！勇猛心易起，長遠心難得。」如今看來「不忘初心」的堅持對於修行進道很重要。
「學佛修行」既是學佛，那麼就應該要了解佛在因地如何修行，並且學習祂的所作所為。
修行要想有千手千眼，不是一朝一夕所能成就的，我們要學習 觀世音菩薩的發心，並且好好來恭誦《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，此經中的〈大悲咒〉更是精要，靈感不可思議，我們應該依教奉行才能有所成就，修行從來都不是一蹴可幾，千萬不可好高騖遠。
千手千眼觀世音菩薩的由來
千手千眼觀世音菩薩為觀音部果德之尊；「千」為無量及圓滿之義，以「千手」表示大慈悲的無量廣大，以「千眼」代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》記載：「千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。」
千手千眼觀世音菩薩身體膚色潔白無瑕，具十一面。下三面，中白、左紅、右綠；中三面，中綠、左白、右紅；上三面，中紅、左綠、右白，這九面為靜面；再上面是一忿怒面，有三眼，髮棕色；頂面為佛面（阿彌陀佛），十一面代表所有諸佛，千手代表一千輪王，千眼代表賢劫時千佛。
觀音菩薩真言由一千一百萬佛所說，過去久遠劫前 觀世音菩薩曾經退轉菩提心，因其曾發不退轉誓願故，一退轉身體即刻碎裂成一千一百萬碎片，但亦因其修無染慈悲力，故 觀世音菩薩的上師 阿彌陀佛，乃以佛力復合 觀音裂身，而成為千手千眼與十一面之 觀世音菩薩，功德巍巍不可思議！
觀世音菩薩修行故事—成道事蹟
《香山寶卷》原名《觀世音菩薩本行經》，又名《大聖法寶香山寶卷》，其故事的起源來自北宋時觀世音信仰的聖地、河南汝州香山寺。香山寺方丈懷晝藏有一文，講述觀世音菩薩化身妙善公主的故事，於1100年把文章交給汝州知府蔣之奇(1031-1104)。蔣之奇潤飾故事，寫成《大悲菩薩傳》，刻於石碑。
一、公主降生
公元前610年農曆二月十九日，「春秋五霸」之一的楚莊王夫人寶德娘娘誕下三公主。受孕時，寶德娘娘夢吞明月；三公主降生後，不洗而淨，梵相端嚴，五色祥雲覆蓋其上，白色神光自天而降，其光遮蔽日月，祥鳥群至，天樂陣陣，異香瀰漫。時楚國人皆曰：「我國殆有聖人出乎！」楚莊王因三公主出生時天降祥瑞，且長相端莊、娟秀美麗、自帶清香，易於尋常嬰兒，給三公主取名曰「妙善」。
二、後花園的清淨生活
光陰似箭，妙善公主已年滿十六，端莊秀麗甚得父母喜愛。當時楚莊王想為妙善公主招一駙馬繼承王位。妙善公主不從，決意持齋修行。楚莊王大怒，罰妙善公主入後花園挑水、澆花、掃地，斷其飲食供應，讓妙善公主斷除修行念頭。然而飢餓和勞役並未改變妙善公主修行決心，以花葉為食，後花園就是她清淨修行的道場。
三、出家
楚莊王抵不過女兒的堅決，在百般無奈下，只好假意送妙善公主到白雀寺出家。楚莊王還暗地指示住持惠真法師要設法難為妙善公主，促其回心轉意。未曾料及，妙善公主在白雀寺苦修後，道心更為堅定。楚莊王大怒，一把火燒掉白雀寺，逼妙善公主出寺還俗。惠真法師讓全寺僧人掩護妙善公主及其僕人逃出，白雀寺和全寺五百多僧人化為灰燼。
四、捨身救父
妙善公主一行人來到古木掩映下的火珠山仍繼續修行。三年後，得知其父楚莊王突患怪病，百藥無效，病入膏肓。國師說，大王的病須尚未婚配的親生骨肉手眼作藥引才可治癒。
此時，宮門衛兵來報，說有一道仙與一道童前來，聲明自己的手眼與大王親身骨肉等同，能治好大王的病。大王喜出望外，急忙相請。衛兵回來時，道人已將雙目摳出，又自斷左手揚長而去，人早已不見了蹤影。
寶德娘娘接過手眼，一眼看到左手心的胎記，驟然慟哭起來。這是妙善公主的左手！妙善沒有被燒死，還活在這個世間，還是妙善最孝，不記恨父母火燒白雀寺，還捨身救父！
楚莊王得知真相後，夫婦二人抱頭大哭，哀慟天地。楚莊王曰：「朕之無道，乃令我女手眼不全，受茲痛楚，願天地神靈，令吾兒枯眼重生，斷臂復完。」王發願已，天地震動，光明照耀，祥雲周復，天鼓發響，宮廷一片光明……莊王頓感身體輕鬆，疾病全無。並令人快馬追去，順血跡追至火珠山的密林中，仍失了蹤影。
五、孝感天地
妙善公主捨棄自身的手眼救父，大孝之行感動天地。見到燃燈古佛含笑示現於虛空中，妙善公主也自覺功德已圓滿，三天後，農曆九月十九日將要成道。於是便告知山下的百姓，農曆九月十九日即將成道。
只見妙善公主端坐在事先壘好的石台上，僕女立在兩旁。林間異常寂靜，百鳥、野獸不再啼鳴、吼叫。楚莊王得此消息後，攜百官和御林軍數千人趕來，而火珠山上早已圍滿了數萬百姓。大眾靜默地立在山前，翹首注視著眼前慈悲善良帶給天下蒼生福祉的傳奇公主。
本應端莊秀麗出現的美麗公主，明亮的雙眸變成空空蕩蕩且不停地滲出鮮血。左邊纖纖潔白玉手從關節處還不停地流著出鮮紅的血，染紅妙善公主的衣服。然而此時的妙善公主一動不動地，神情自若，泰然盤膝端坐，好像什麼事情也沒有發生過，沒有一絲一毫的痛苦表情。
六、觀音成道
接近午時，悅耳動人的天樂由遠而近，無數的天神在祥雲中現出真身，眾天神都合掌立於彩雲之上。無數佛菩薩身帶七彩的光環駕祥雲而至，五彩繽紛的花瓣自天空而降，無數的吉祥鳥成群飛來，此時，一隻羽毛閃著奇異光輝的鳳凰自西天飛來，口中銜著一只羊脂般的寶瓶，瓶中插著一枝翠綠的楊柳。
鳳凰緩緩飛臨靠近妙善公主，此時，寶瓶緩緩落下，鳳凰盤旋在空中。在寶瓶落下的瞬間，妙善公主轟然從其頭頂躍出，手、眼自然全部生出。霎時現場出現陣陣異香，滿山遍野都聞得到。所有觀看的群眾都感動得無以復加，紛紛向妙善公主下跪雙手合十。
只見妙善公主頭頂放出七彩的光環，左手持寶瓶，兩旁站著僕人，立於虛空中。妙善公主拔出碧綠的柳枝，將寶瓶中的甘露灑向萬民。人群中不知誰稱念「觀世音菩薩！」。霎時「觀世音菩薩！」的呼聲在人群中傳開，一聲又一聲的呼喚，覆蓋群山，震動了天地！
觀世音菩薩甘露灑及之處，久治不癒的疾病痊癒了，盲人看見光明，聾人聽到天樂，人心此時無比地安祥。受妙善公主成道的影響，妙善公主的大姊妙顏，二姊妙音也選擇出家修行，不久後皆證道，修成正果。
我們年年慶讚「觀音成道紀念日」，應當藉此檢視自身的修行，並且立下善願早日成就佛道，廣利有情。
觀世音菩薩出家紀念日
每年農曆9月19日為觀世音菩薩出家紀念日
每年農曆9月19日為觀世音菩薩出家紀念日，在這無比殊勝的節日，可茹素、持戒、放生、供燈、誦經持咒、繞塔禮佛經行，廣行眾善，斷滅諸惡。言行舉措，令佛歡喜；度眾向善，自利利他，功德更是超過千億倍，在觀世音菩薩的慈悲加持之下，道業將更增勝而無礙。
什麼是真正的出家？
《楞嚴經》云：「觀世音菩薩於無量劫前，於古觀世音如來，受如幻聞薰聞修金剛三昧法。從聞思修入三摩地，返聞自性，得無上道。」
觀音菩薩久已成佛，號「正法明如來」，為了救度眾生，倒駕慈航作菩薩。「觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修，三十二應徧塵剎，百千萬劫化閻浮，瓶中甘露常時洒，手內楊柳不計秋，千處祈求千處現，苦海常作度人舟」
眾生的苦海是由八苦所組成，偉大的佛陀早就對於八苦如何折磨眾生的心志，有清楚的開示，同時也給了相對應的解決之法；於是我們也可以理解成學佛的目的，就是在想辦法解決這八種痛苦，並且決定不再受苦的過程。
所以首要，我們應當了解八苦的形成，方能找到解決苦的方法，出離生死輪迴的家。
「八苦」即眾生輪迴六道所受之八種苦果：
1.生苦：眾生出生時所受之苦。
2.老苦：眾生衰老時所受之身心苦惱。
3.病苦：眾生生病時所受之苦惱。
4.死苦：眾生壽命將盡時所受之苦。
5.愛別離苦：眾生與所親愛之人，離散不得共處之苦。
6.怨憎會苦：眾生與所怨仇憎惡之人事物聚集，本求遠離，而反集聚之苦。
7.求不得苦：世間一切人事物，心有所求，而求之不能之苦。
8.五陰盛苦：五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。觀世音菩薩已經成道久遠劫，無數次的轉生示現靈感事蹟。農曆9/19觀音出家紀念日，是以妙善公主出家之日而定。於此日對修行者而言，我們應當對自身做勉勵，於修行上用功，生發出離心，追隨觀世音菩薩的腳步，出離生死輪迴的家。
觀世音菩薩修行故事—靈感事蹟
「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫」──出自〈觀世音菩薩普門品〉。
家家彌陀佛，戶戶觀世音。觀世音菩薩與娑婆世界的眾生因緣深厚，雖於無量劫前就已成佛──名「正法明如來」，但因度眾心切，又倒駕慈航，示現菩薩之身，尋聲救苦誓願救度一切有緣眾生。古往今來，發菩提心實踐菩薩道事蹟感應靈驗，可謂遍布官民僧俗。
《冥祥記》一書中記載，晉朝時期，有一位虔誠的佛教徒，名叫竺長舒，每日虔心誦讀〈觀世音菩薩普門品〉。有一天，鄰居失火，一連幾排房屋都陷入火海迅速燒毀。
而長舒居住的草屋就位於順風處，火燒的當時，他正一心誦念〈觀世音菩薩普門品〉，當火焰將要延燒到他家的那一刻，不知何故，風勢突然轉向，大火竟自動熄滅了，消息傳到全縣各地，眾人無不感到驚訝萬分。
有一個惡少想探其究竟，擇定風急的夜裡，故意跑到長舒的房子外頭放火，說也奇怪，點了四次火，竟都沒有點著，惡少嚇得當場向長舒懺悔，長舒對他說：「其實，並非我有什麼神力，只不過我常虔誠誦念 觀世音菩薩名號，所以能得到祂的慈悲護佑，在每一次危險發生時，都能化險為夷。」
而偉大佛陀於因地修學時，更甚有割肉餵鷹、捨身飼虎，代受眾生苦踐行菩薩道悲心願力的示現。
慈悲 龍德上師開示：「有限人生，應做無限的奉獻。為親友留下慈悲；為社會留下喜捨；為生命留下信仰；為自己留下因緣。」
末法五濁惡世，聽聞正法不易，世界各地天災人禍頻仍四起，生命只在呼吸間。因此，身為佛子們不僅要常念 觀世音菩薩聖號，更須生發菩提心、立志成為饒益有情的菩薩化身，千處祈求千處應，苦海常作度人舟，早登涅槃彼岸。
「觀世音」菩薩名號由何而來？
「觀世音」菩薩名號由何而來？
經典有云：「千處祈求千處應，苦海常作度人舟。」哪裡有苦難，觀世音菩薩悲心極強，必定尋聲救苦，無論何時何地都是聶耳垂聽，是一切眾生之慈怙，救度有情出離苦輪。
大慈大悲的觀世音菩薩早已經成佛，佛號「正法明如來」，為度眾生倒駕慈航，示現菩薩形相，再回入娑婆於世間尋聲救苦。
為感念大慈大悲 觀世音菩薩之威神靈應加持，臺灣薩迦寺園區將恭請高度約9公尺之大悲救苦 觀世音菩薩聖像，尊奉為觀音山全球道場七眾弟子之精神依怙尊！為大眾瞻禮皈依之殊勝對境，為一切有情眾生之無上福田所依。
敬邀大眾共同恭塑大慈大悲救苦救難 觀世音菩薩聖像，為自身累積無量福德，為現世父母增福延壽，福澤子孫；亦可將殊勝功德迴向已故先亡親眷、祖先，與 觀世音菩薩結下甚深因緣，速獲加持庇佑。
護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀世音菩薩建設
⟡緣起
由尊貴的堪千 阿貝仁波切親自題賜「臺灣薩迦寺」；尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德上師）創建，任寺院住持，上師數十年不間斷地弘揚顯密三乘教法，致力於僧俗七眾的佛法教育與傳承，建立講經弘法的道場，令大眾破迷歸覺，透過學習佛法開啟幸福安樂的人生及無上解脫大道。
慈悲的上師曾開示：「 觀音山中好修行，觀音山中修好行。要創造一處顯密圓融、三乘同體的實修道場，讓所有具福緣者都能真實成辦自他二利，上求解脫道，終成無上佛果位。」
尊貴上師的大悲願心感得三世諸佛之悲心總集 聖大悲藏觀世音菩薩賜予殊勝共與不共加持，任運成就講修、弘揚正法之聖業。
因此，為感念大慈大悲 觀世音菩薩「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」之威神靈應加持，將恭請高度約9公尺之大悲救苦 觀世音菩薩聖像，於寶島中部臺灣薩迦寺園區永久供奉，尊奉為觀音山全球道場七眾弟子之精神依怙尊！為大眾瞻禮皈依之殊勝對境，為一切有情眾生之無上福田所依。
祈願大慈大悲 觀世音菩薩普門示現之靈感加持，護佑著每一位虔誠祈求的眾生，令其所求善願皆成滿，一切功果自然成！
⟡造佛像之功德利益
偉岸的 觀世音菩薩聖像高9公尺，雖是初步模胚尚未著色的狀態，然而 觀世音聖像慈目低眉，聶耳垂聽的神態栩栩如生，如同無間斷地聆聽眾生的祈求和心願。
恭塑佛金身功德不可思議，於佛陀所開示的《佛說造像量度經》、《佛說造立形像福報經》、《佛說作佛形像經》、《佛說大乘造像功德經》……等經典中皆有詳述。
今列舉以下功德：
一、 從前所作諸種罪業，輕者立即業滅，重者亦得轉為輕業。
二、 常得護法善神擁護，各類瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災皆可避之。
三、 夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害，身體氣力充盛，容顏豐潤。
四、 日無險事，夜無惡夢。自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿延無缺。
五、一切言行，皆令人天歡喜；無論到何處，常受諸多愛戴。
六、 永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
七、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
八、所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
恭塑諸佛菩薩金身，即是成就自己；莊嚴佛菩薩身相，即得圓滿自性法身，於外能得相好圓滿，於內必得智慧光明。
敬邀大眾共同恭塑大慈大悲救苦救難 觀世音菩薩聖像，為自身累積無量福德，為現世父母增福延壽，福澤子孫；亦可將殊勝功德迴向已故先亡親眷、祖先，與 觀世音菩薩結下甚深因緣，速獲加持庇佑！
2025最新進度:
• 臺灣薩迦寺住持—尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)，視察第一階段進度現場紀錄。
• 第二階段工程進度現場紀錄。
2022年一月吉祥日，裝載著 觀世音菩薩聖像的40呎貨櫃船，從海外飄然抵臺
護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org
