悉達多太子是誰？偉大的人天導師 佛陀，於2500多年前誕生於藍毗尼園，名悉達多太子。太子幼時見老鷹捕蛇，觀察到眾生皆苦；成年宮外遊方之時，看見了「生老病死」，即生起極度悲憫之心；一心要找出脫離輪迴的方法，讓所有人解脫一切的煩惱痛苦，得到永恆安樂…。
佛陀成道的一生行誼，包含有「八相」：降兜率、入胎、出生 、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃。
四個悉達多太子的故事：一、悉達多太子深夜出宮。二、悉達多太子六年苦行悟中道。三、三乘教法於三劫 星爍曇現一剎那。四、悉達多太子成佛後為母說法展現至孝。
悉達多太子
悉達多太子就是偉大的人天導師 佛陀
至尊 佛陀一生的畫卷
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「此即是我最後生身。天上天下唯我獨尊。
梵王捧傘天帝執拂。於虛空中龍王注水。
一溫一冷灌浴菩薩。初誕生時於其母前。
自然井現香泉上涌隨意受用…」
偉大的人天導師 佛陀，於2500多年前誕生於藍毗尼園，名悉達多太子。
太子幼時見老鷹捕蛇，觀察到眾生皆苦；成年宮外遊方之時，看見了「生老病死」，即生起極度悲憫之心；一心要找出脫離輪迴的方法，讓所有人解脫一切的煩惱痛苦，得到永恆安樂…
農曆四月初八是悉達多太子的生日
悉達多太子是誰？悉達多太子的故事
人生在五濁惡世，隨業流轉，無形中都染著了各種不清淨，起心動念處處是煩惱妄想、分別執著，沒有一處可以讓我們安身立命的，偉大教主本師 釋迦牟尼佛，於兩千多年前來到世間，願度化一切眾生，讓世間人在佛陀聖誕的這一天，我們可以透過「浴佛」這樣重要的表法，來顯現開發自己清淨的自性。
浴佛的源起，根據《過去現在因果經》卷一的記載，摩耶夫人懷胎臨近產期，一日出遊於藍毗尼園，行走至無憂樹下，誕生了悉達多太子。難陀和伏波難陀龍王吐清淨水，灌太子身。
而後，世世代代的佛教徒在農曆四月初八，都會在佛堂中或露天下淨地設灌佛盤，在盤中的蓮台上安置著一手指天、一手指地的釋迦太子金像，後灌以香水。並在浴佛時誦：『我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚； 五濁眾生令離垢，願證如來淨法身。』以表示慶祝和供養。
而現代人浴佛，除了將凡夫染著不淨的身心，藉由沐浴佛的法身，來顯現淨化人清淨的自性，並以九龍最高最周遍的靈智，來淨化凡夫的身語意，達到如佛一般清淨無礙。
悉達多太子展現最圓滿的孝道
悉達多太子是誰？悉達多太子的故事
最圓滿的孝道ー度生母往生常寂光淨土
兩千五百多年前，偉大教主本師釋迦牟尼佛，於藍毗尼園誕生，降世即腳踏七步，步步生蓮；表徵教主如蓮花般出淤泥不染的定慧功德、大堪忍的慈悲；當時，悉達多太子一手指天，一手指地，說道:「天上天下，唯我獨尊」，九龍沐浴，象徵佛陀擁有無上的智慧來淨化眾生的身語意。悉達多太子的母親，摩耶夫人於誕下太子的第七日就去世，上升到忉利天(三十三天)受享天福。
悉達多太子為了尋求解脫生死之道，令至親至愛的人遠離生老病死的折磨，於是經過六年苦心求道，終於在一日的清晨開悟。從此，佛陀的法教為輪迴長夜注入一道清淨的解脫之光，無數眾生得以解脫痛苦，得到永恆的幸福安樂。佛陀給予闇鈍眾生光明慈照，只有追隨佛陀的腳步，走上涅槃寂靜的道路，才是永恆安樂的境界。
偉大 佛陀成道後，為了報效母親摩耶夫人的生育之恩，示現神通上升至三十三天講經說法，度化生母至常寂光淨土，示現最究竟圓滿的孝道。佛陀於天界時，眾弟子非常思念 佛陀，便開始雕塑、繪製佛像，再三祈請 佛陀能盡快返回人間。
目犍連尊者不捨眾生，便運用神通上升至天界懇請 佛陀重返世間， 佛陀慈悲允諾七日後返回，此日就是佛允天降日。七日後， 佛陀沿著天梯降返人間，帝釋天和諸天聖眾皆恭敬圍繞，撐起寶華傘蓋、豎立法幢護送 佛陀，此日即為「佛陀天降日」。
「佛允天降日」與「佛陀天降日」極其吉祥殊勝，為 佛陀無量悲心的示現。若能在此兩日茹素、誦經、持戒、行善、護生、布施等，功德增長十億倍。
悉達多太子的故事
悉達多太子的故事一、悉達多太子深夜出宮
悉達多太子的父王，早耳聞悉達多此世有出家的可能，太子貴為一國之子、萬金之軀，怎麼可能讓祂去餐風露宿修行、受草根樹皮充飢之苦!大王想方設法、千方百計地讓太子留戀世間的種種美好，派最具姿色的宮女、樂師每天歌舞宴會；用奇珍異寶黃金堆砌，打造看不出春去秋來的四時宮殿，但智慧過人的悉達多太子，直取實相，依舊憂愁於「世間的美好總是短暫，有甚麼方法才能讓眾生得到永恆的安樂?」
一日深夜，悉達多太子斷然離開了歌舞聲色的皇宮，逕自往苦行的山林去，大王不斷地派人希望能挽回太子留戀的心，太子依舊堅定並留話對父王說：『生是喜、滅是悲；會是樂、離是惱；世間上的人不論是誰都執著「現在」的，如厭「死」之情，因為人們眼看「死」的來臨，所以不自覺對「生」生出留戀。可是儘管你如何執著「生」，「死」終究會來，誰都免不了。我發現了這個重大的問題，因此，一刻也不能緩，必須出家，我要替眾生尋求一個唯一解脫的方法!』
生為世人，每天在為世俗的「各種慾望」張羅準備，
難得貴為一個修行人，更能有福為「無常」做準備，
悉達多太子的出家，一心無二，只為眾生的「解脫」做永恆的準備!
悉達多太子的故事二、悉達多太子六年苦行悟中道
悉達多太子是誰？悉達多太子的故事
歷經六年的苦行，悉達多太子明白到：執著苦行、斷食的形式對於求得解脫道並無益，於是接受牧羊女的乳糜供養，端坐菩提樹下，一心解決生死問題，若不了悟，誓不起坐。但同時原先一心追隨太子苦行的憍陳如等五人，以凡夫意識心認為太子是吃不了苦的墮落者，便離開太子。
太子在菩提樹下發出堅固誓願，世人、天神等都非常歡喜，一心祈禱太子早日開啟正覺大門。對於接踵而至的魔擾障礙，太子的心湛然不亂，一點也不為魔王波旬之威脅、利誘等攻勢所動。
終於，太子於菩提樹下，成就無上正等正覺，世人尊其為 佛陀，祂憶起救度眾生的大事因緣，然而 佛陀心想：「我所證悟的真理，與世人錯覺所見相違，我若向他們解說，正法必遭毀謗及譏諷…。」因不捨眾生毀謗佛法而造罪， 佛陀心生入涅之心。
在此時，天空忽然出現天神眾，向 佛陀禮敬：「至尊 佛陀，您像一盞慧燈，黑暗的世界需要您的光明，請您依照您的本懷，伸出慈悲的手，令迷途眾生能夠回頭，早日登上覺岸。」大梵天王和帝釋天神以右旋法螺和千輻法輪對 佛陀做契機的供養，請求 佛陀住世轉法輪， 佛陀聽了天神的勸請，心生大歡喜，懷著救濟眾生的大悲心，前往鹿野苑說法。
過去追隨 佛陀的憍陳如等五人，仍在鹿野苑堅持他們的苦行之道，他們見此時的 佛陀莊嚴肅穆，光射四方，神采奕奕，立即捨棄邪見，生起敬信心，接受 佛陀度化，成為 佛陀最初的弟子，最初的比丘僧，從此佛、法、僧於世間具足，這就是 佛陀「初轉法輪」的歷程。
佛陀為救度眾生而發心，經累世精進修行而成佛， 佛陀成佛後成就許多事業，最重要的就是轉法輪， 佛陀「初轉法輪」對佛弟子意義特別重大，因為「初轉法輪」不僅意謂著「法寶」被宣講，佛法得以闡明，更重要的是，佛陀的教化就可以廣布導引一切眾生進入光明的大道，獲得究竟圓滿的解脫。
悉達多太子的故事三、三乘教法於三劫 星爍曇現一剎那
二千五百多年前，佛陀放棄身為王儲的富貴榮華，在尼連禪河河畔苦修六年，領悟到修行不應偏離中道。於是接受牧羊女的乳糜供養後，在菩提伽耶菩提樹下的金剛座入定，因清晨時，目睹天上的繁星而悟道。
佛陀心想：「我得到非常深奧寂靜，無法用語言表達的無為光明妙法，如同甘露一般殊勝，我應該講給誰聽？沒有人能夠理解，我還是默默安住在森林中吧！」於是在佛陀成道後四十九天之中，沒有說法。因為世人智慧未開，怎會知曉 悉達多太子已經證悟成佛，自然無人向佛陀請法。
而此時天界的 大梵天王和 帝釋天王，看到佛陀不傳法，知道世間眾生沒有人懂得求法。於是，祂們從天而降，供養佛陀右旋法螺和千輻法輪，請佛陀轉動法輪，為眾生宣說佛法。以此因緣，佛陀才從靜坐的森林離開，前往瓦拉納西的鹿野苑。
佛陀到鹿野苑，看到以前一起修行的五位隨從。憍陳如等五人完全不知道佛陀已經證悟成道，遠遠地看到佛陀，五人原本約定不以禮相迎。可是，當佛陀慢慢走近時，無比慈悲的攝受力，讓祂們不由自主地起身向佛陀頂禮，一個個不自覺地恭敬承事，啟求皈依世尊修行。
在眾人請法下，佛陀初轉法輪，宣說四聖諦──苦集滅道，至此，佛、法、僧三寶具足應世間。
而今，佛陀雖已入涅，然其三乘教法完整流傳至今，蓮花生大士開示：「在早期普莊嚴劫的時候，有一尊 先生王佛，在祂的教法中也曾經廣泛弘揚密法。而如今人壽百歲之際，正值圓滿正等正覺 釋迦牟尼佛的教法時期，蓮花生大士降生，弘揚密法。
將來在蓮花層疊的華嚴劫時代，將降生一尊 文殊師利佛，廣傳密法。弘揚密法的時期只有這三次，因為只有這三劫的眾生具足修持密法的因緣。」
金剛乘的弘揚，只會出現在 蓮花生大士開示的三個劫期，因此，我們有幸生在佛陀教法時期，得逢密法興盛弘揚，乃是非常殊勝難得！若錯過了，不知道還要輪迴多少次，才能再值遇金剛乘的教法，行者宜把握當下法緣，精勤不懈。
悉達多太子的故事四、悉達多太子成佛後為母說法展現至孝
殊勝神變日─佛允天降日、佛陀天降日
依據佛經記載，偉大 釋迦牟尼佛成佛之後，為報效生母摩耶夫人生身之恩德(摩耶夫人從左脇生下悉達多太子之後不久即辭世)，以大慈悲心上昇到三十三天，為母親和諸天聖眾們講經說法，包括眾所皆知的《地藏菩薩本願經》，度化生母到最究竟的佛土－常寂光淨土，為眾生示現最極致的孝道。
然人間的弟子眾，因許久未見慈悲的 佛陀，對 佛陀萬分想念，開始塑造佛像、繪製佛像…等，並且再三祈請 佛陀不捨眾生，能盡快重返人間， 佛陀慈悲允諾七日後將返回人間，此日則為「佛允天降日」；七日後偉大的 佛陀沿著天梯降返人間，大威神-帝釋天王、大梵天神和天聖眾們恭敬簇擁圍繞，並為 佛陀撐傘蓋、豎寶幢恭敬迎請 佛陀，這就是吉祥殊勝的「佛陀天降日」。
「佛允天降日」、「佛陀天降日」蘊含 佛陀無量的慈悲心，祂心繫人間眾生之苦，為利益安樂一切有情而重返人間。因此，此日極為吉祥殊勝，若能在「佛陀天降日」當天茹素、誦經、持戒、行善、放生、布施……及做諸般利眾的事，將是平時十億倍功德。
悉達多太子一生八相成道
悉達多太子如何一世成佛
明淨月的由來-你了解釋迦牟尼佛如何一世成佛的嗎？
明淨月紀念釋迦牟尼佛為五比丘初轉法輪，據藏曆記載，此殊勝月每日之善惡業均1000萬倍增長。
佛陀成道的一生行誼，包含有「八相」：
降兜率、入胎、出生 、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃。
一、降兜率
釋迦牟尼佛在降生到人間之前，乃是位居一生補處(菩薩階位的最高位，就是等覺位，經過這一生就可以補佛位處)的菩薩，號能仁菩薩，位居兜率陀天內院之主，說法教化天人。視因緣成熟之時，即降生在印度迦毗羅衛國。
二、入胎
能仁菩薩下生人間當日，淨飯王的第一王后摩耶夫人，於夢中見六牙白象，臨空而降，從她的右脇進入體內，夢醒後便覺懷有身孕。
淨飯王為了解夫人的夢兆，召來了婆羅門的大占夢師為夫人解夢，婆羅門說：「過去的仙書有記載：『若母人夢見，白象入右脇，彼母所生子，三界無極尊。』夫人的夢非常吉祥，夫人日後必生聖子，彼於後時，必成佛道，名聞遠至。」
三、出生
摩耶夫人懷胎十月，於回娘家天臂城待產時，途經尼泊爾藍毗尼園，園中百花齊放，美不勝收，夫人於無憂樹下自感即將臨產，便佇立舉右手攀無憂樹枝，能仁菩薩以神通自摩耶夫人右脇出生。
誕生後，大地震動，放大光明，土地自然湧現大蓮花承接太子。剛出生的太子，無人扶持即能行走，面向四方各行走七步，舉右手指天，左手指地，開口說：「天上天下，唯我獨尊。」此時，虛空現出龍王以溫、冷兩股淨水灌浴太子。
淨飯王為太子命名為悉達多。太子誕生七日後，摩耶夫人離世，由摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提撫養太子。悉達多太子在少年受學時，在全印度青年之中，體力與智力、博學與藝能超群，無人能及太子。爾後與耶輸陀羅公主結為夫婦，生下一子──羅睺羅。
四、出家
悉達多太子在十九歲時，出宮遊城，於四個城門口見到「老、病、死、出家人」四種現象，頓悟世間無常，生起追求圓滿無分的宇宙人生真理，以解脫生死痛苦的決心。儘管父王與姨母以種種世間的欲樂享受，想令太子打消出家念頭，但太子絲毫不為世間五欲所動。
於二月初八日半夜月色明朗時，捨棄世間的情感與榮華富貴，由僕從車匿駕馬車載太子離宮，於林中剃髮出家。淨飯王知道太子出家後，便派了憍陳如等五位大臣前往力勸，而五人被太子堅決出家求道的決心感召，便跟隨著太子出家修行。經過五年遊歷遍訪外道諸師未果後，一行人便來到了尼連禪河附近的苦行林中苦修。
五、降魔
悉達多太子經過六年苦行，每日僅食一麻一麥，全身羸瘦枯槁，仍然不能悟道。於是太子捨棄了苦行，來到尼連禪河洗浴，接受牧羊女的供養，等待恢復體力後，走到菩提伽耶附近一棵大菩提樹下，入定禪修，並發誓：「不成佛道，不起此座。」
此時，魔王波旬得知太子發下成道的決心，深怕太子成佛後教導眾生學佛解脫，使魔族的勢力受到威脅，便心生恐怖，派三名魔女試圖誘惑，又派魔兵夜叉無數，前來製造種種魔力恐怖，想破壞太子成道，然而太子不驚、不怖、不動，最終以威神之力降伏了魔王與魔軍。
六、成道
公元前593年十二月初八日，悉達多太子在菩提樹下夜睹明星，豁然悟道，證得無上正等正覺圓滿佛果，號釋迦牟尼佛，時年三十歲。為了紀念釋迦牟尼佛於此證道，在笈多王朝時，於佛陀證道之地建了一座摩訶菩提金剛寶座塔(正覺大佛塔)及摩訶菩提寺。
七、轉法輪
釋迦牟尼佛成道後，首先到鹿野苑，度憍陳如等五比丘，為一生弘傳佛法的開始，佛陀一生共說法四十九年，開演八萬四千法門。
佛陀在鹿野苑為五比丘講了苦集滅道四聖諦法門，說明世間若沒有四聖諦，就如日隱月沒，世間將會是一片黑暗；有了四聖諦，世間將是一片光明。
這是佛陀首次在鹿野苑初轉法輪，也是世間第一次有了「佛法僧」。佛，即佛陀；法，即四聖諦；僧，即五比丘。三寶具足，這一日在佛教史上具有重大無比神聖的意義。
八、入涅槃
釋迦牟尼佛於毘舍離城預示自己即將涅槃，公元前543年2月15日，釋迦牟尼佛在接受純陀的最後供養後，於拘尸那羅城的娑羅雙樹間示現涅槃，世壽七十九歲。
感念悉達多太子
對悉達多太子做天天薈供
買花供佛得什麼果報？買花供佛的功德有哪些？
「薩嘎達瓦Saga Dawa」是藏語「4月」的意思。佛陀一生中三大殊勝日：降生、成道、涅槃均在此月，稱為「薩嘎達瓦月」。所修一切善業功德都將不可思議地增長，為一年中最快速累積福德資糧的月份。
▣ 2026年5月17日~6月15日 億倍功德‧薩嘎達瓦月‧天天薈供 共同成就「萬燈、萬水、萬花、萬果」供佛功德
5月17日~6月15日欣逢億倍功德‧薩嘎達瓦月，觀音山舉辦「天天薈供法會」，邀請您在一年中最快速累積福德資糧的月份，連續一整個月，每日以清淨心、恭敬心、歡喜心來共同圓滿萬盞燈、萬杯水、萬朵花、萬顆果，上供諸佛菩薩、空行護法諸聖眾，為在世或往生者廣修供養、積聚善因，必招感不可思議果報。
▣ 觀音山 全球LIVE直播──慈悲 龍德上師佛法開示暨薈供法會
5月17日~6月15日薩嘎達瓦月期間億倍功德增長，此期間將舉辦「萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」。其中，5月24日三寶總集萬人薈供大法會，將特別恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示珍貴佛法並主法殊勝薈供法會，觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎全球善信法友線上參與法會。
直播場次：
第一場｜5月20日(三) 三寶總集薈供法會
第二場｜5月21日(四) 觀音薈供法會
第三場｜5月22日(五) 三寶總集薈供法會
第四場｜5月23日(六) 觀音薈供法會
第五場｜5月24日(日) 三寶總集萬人薈供大法會
第六場｜5月27日(三) 三寶總集薈供法會
第七場｜5月30日(六) 彌陀薈供 暨 全球護生保育放流 息災延壽祛病法會
第八場｜6月3日(三) 三寶總集薈供法會
第九場｜6月6日(六) 蓮師薈供法會
第十場｜6月7日(日) 三寶總集薈供法會
第十一場｜6月10日(三) 觀音薈供法會
第十二場｜6月13日(六) 三寶總集薈供法會
※其餘場次無提供直播。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡壇城之八供供養
八供（飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂）的供養是將六根（色、聲、香、味、觸、法）轉化為清淨六欲供。行者應有正確的發心與清淨的供養心，才是真正積聚福慧資糧的關鍵所在。
一、飲用水：以清淨的水供養，可以種下免除飢餓乾渴的痛苦，現世可以得到清涼安樂。
二、濯足、沐浴水：對佛菩薩供養浴足水的功德，將累積令自己內心招感柔和、具足慈悲心的果報。
三、供花：相貌莊嚴美好，內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受，能得到佛陀究竟圓滿的果位。
四、供妙香：透過供養熏香的功德，祈願清淨一切染垢汙穢，淨除一切生死躁熱煩惱，獲得清淨自在。
五、供燈：賜予殊勝的光明加持，我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。佛前供燈的果報，將來會點燃我們心中的自性燈。在此之前，由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法。
六、供塗香：能夠擁有一個清淨、氣味清新的身體。以此供養的殊勝緣起，希望將來能夠圓滿精進波羅蜜，祛除貪、瞋、痴及懈怠散逸等習氣。
七、供食：累積福報，得到成就禪定波羅蜜的果；內心能常常處於寧靜柔和的禪定狀態，時時刻刻充滿光明的法喜法樂，不曾感受到惶恐不安的情緒。
八、供妙樂：供養音樂的因，將來能感得圓滿智慧波羅蜜的果。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命，祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等各種障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
觀音山 5月17日~6月15日 萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會
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觀音山 2026年 佛誕浴佛•祈福盛典
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5月24日(星期日) 臺北 南港展覽館1館1樓
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10:30-12:00 觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典
12:00-15:00 吉祥浴佛暨園遊會（活動攤位至15:00截止）
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➊ 成為 觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典 功德主
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➋ 4月18日(六) 三寶總集薈供法會 暨 浴佛壇城開光法會
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➌ 5月24日(日) 佛誕浴佛•祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering524
➍ 觀音山5月21日~5月23日LIVE直播｜佛誕浴佛•祈福盛典—顯密佛法祈福前行法會
✦ 免費填寫「祈福祿位」及「超薦蓮位」▸ https://forms.gle/tQmXWhpf2ucxiCu68
資料來源： 觀音山 全球資訊網
