供花功德有哪些？供花的十種殊勝功德｜《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛，能得十種功德：一、處世如花。二、身無臭穢。三、福香戒香，遍諸方所。四、隨所生處，鼻根不壞。五、超勝世間，為眾歸仰。六、身常香潔。七、愛樂正法，受持讀誦。八、具大福報。九、命終生天。十、速證涅槃。
佛前供花能得莊嚴身相。玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理：第一、不能隨便起惡念，要趕快懺悔，否則惡念一定有惡報。第二、今生所有的痛苦都有前因，佛法殊勝之處，在於能夠離苦得樂、改變命運，甚至能斷一切惡道苦。第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》，來世能修得相好莊嚴，不只是誦經，在佛前獻供，供花、供果，供得莊嚴，自己也是如此莊嚴，且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅，都是修得相好的前因。
供佛用什麼花？供佛花怎麼選？「佛前大供」和「薈供」，都會用心準備豐盛的供品來供奉佛陀，看似相似，但它們的內涵和目的卻大相徑庭。因為這兩種供奉方式在儀式性、目的和效果上，都有著顯著的不同。佛前大供是一種漢傳佛教中的儀式，旨在向佛陀及諸佛供奉豐盛的供品。這種供奉形式包括多種供品，如食物、花朵、香水、燈燭和寶石等。薈供是金剛乘 (密教) 中特有的法門，主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會，通常在吉祥時日，由具格的金剛上師主法，並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。
供花功德
佛前供花的十種功德
以花的清香、嬌美、繽紛色彩、盎然生機來供佛，莊嚴佛殿堂，令禮拜者生發無量殷重心。供花可以清淨內心，能淨除我們所有負面的業力與習氣，幫助克服情緒化的想法，從容面對人生的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沉的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪迴。
《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛，能得十種功德：
一、處世如花。
二、身無臭穢。
三、福香戒香，遍諸方所。
四、隨所生處，鼻根不壞。
五、超勝世間，為眾歸仰。
六、身常香潔。
七、愛樂正法，受持讀誦。
八、具大福報。
九、命終生天。
十、速證涅槃。
除佛前供花外，可多廣修供養
慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，做為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。其中的「廣修供養」願──即是以恭敬心、慈悲心、平等心，用飲食、衣服、醫藥、資財、讚嘆語、柔軟語，乃至受持修行妙法等，奉養三寶、父母、師長等長輩，或布施予平輩及一切眾生。」
一般人往往認為，供養的功德大小，視所供養物資之豐厚與否而定，其實，更重要的，在於供養者的發心是否恭敬虔誠。我們修行學佛的人都應該了解，想要解脫煩惱，乃至成就無上佛果，就須要具足福慧資糧。
供養，即是積集福慧資糧之首要行持。藉由廣修一切供養，以捨去自心慳貪的煩惱；由於能布施，自然就長養了恭敬心、慈悲心與平等心，能去除慢心、瞋心；視一切眾生為自己累世的親眷，對於有緣、無緣、緣深、緣淺的眾生，皆能恭敬供養，即是了達因果之理，能除去痴心。
如此去除貪瞋痴慢等煩惱，就能啟發智慧，進而不執著自己所修之一切供養，回歸這念清淨的自性，則是供養自性如來，為供養之極致。
佛陀仍住世時，有一比丘，一日欲拈線穿針縫補破損衣物，但因年邁視衰，始終無法將線穿過針孔，不禁黯然神傷，言：「不知有誰可來為我穿針？」佛陀以神力得知老比丘的窘境，即來到其住處，以慈祥的音聲安慰道：「比丘！就讓我為你穿線縫補衣物吧！」
世尊早已圓滿福德、智慧，為三界共尊人天導師，猶不捨穿針之善，時時處處仍以身口意行布施供養，利樂一切眾生，此亦是「廣修供養」之慈悲身教。
經云：「一切諸佛皆修供養。」可知學佛修行，欲效法如來因地行持，成就如來的果德，當在日用中依循諸佛之行持，廣修供養，以恭敬心、慈悲心、平等心廣修供養、修善積福，以去除內心的貪瞋痴等煩惱，而遠離一切災厄，福報不是憑空能得，必須種廣修供養的因，方能享受福報現前的果。
十事供養的功德
《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益，身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生，父母妻子男女眷屬，如上布施隨願所求無不圓滿。」
供養佛陀，可以用十物供養，十供養源於《梁皇寶懺》，即香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。
【十事供養的功德】
一、 香供養
心神安寧，身體潔淨；
三業清淨，多聞妙法。
二、花供養
處世如花，見者歡喜；
身常香潔，歡喜真理。
三、燈供養
眼睛明亮，事業順利；
獲正知見，智慧圓滿。
四、塗(水)供養
身心清淨，相貌莊嚴；
遠離煩惱，人緣良好。
五、果供養
遠離瘟疫，不受災害；
享受快樂，早證佛果。
六、茶供養
口齒芳香，永離渴愛；
安樂少病，具大福報。
七、食供養
力大無窮，壽命綿長；
眾人愛樂，辯才無礙。
八、珠供養
相貌莊嚴，風度美好；
破除慳貪，速證聖果。
九、寶供養
消除業障，心得安寧；
福壽綿長，永離惡道。
十、衣供養
所有安全，不遭破壞；
色澤柔美，具有財寶。
如果能廣行以上十種供養，可得到不可思議的功德福報。
佛前供花功德–佛前供花是相好的前因
清朝的玉琳國師，相貌十分莊嚴，一見就使人心生歡喜，然而國師的前生據記載是一位外相醜陋不堪的僧人，雖博覽群書、深入經藏，寫得一手好字，出坡做寺務也十分勤快，在僧團中當屬優秀，但其醜陋的面貌，卻帶來許多的挫折與不便。曾有一富家千金，非常欣賞法師的字畫，千方百計欲見上一面，沒想到真見到面，反而被嚇得幾乎暈厥。
當時，寺廟中有位很會修福的居士，常常護持僧團、法師們的資具用物。一次，這位居士帶來許多僧鞋、缽和袈裟，恭敬地捧給法師，親手替每一位法師穿戴上去，然後請法師坐好，一一頂禮；當輪到玉琳國師的前生應供時，居士竟說：「法師，我不能跟您頂禮，因為您長得實在是……。」居士別過了臉，不忍心看著他。
國師前生受到了莫大的打擊，跑去找師父訴苦說：自己要入涅槃，不想再活於世上!老師父有智慧，當然曉得事情原委，就對他開示：「你不要起惡念啊!惡念一定會結下惡果，你翻開你蒲團下的磚頭看看。」國師照做，發現底下有一條毒蛇，老師父繼續開導他：「瞋恨心會讓你投胎變成這條毒蛇，你自己長這樣，一定有前業，要好好懺悔。」於是他到佛前懺悔，發願要生生世世恭誦《藥師琉璃光如來本願經》懺悔，祈願來世修得相好莊嚴；當他發願迴向，再去看那條毒蛇，毒蛇已經捨報了。一念真誠的發願，斷絕投生惡道的因。
玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理：
第一、不能隨便起惡念，要趕快懺悔，否則惡念一定有惡報。
第二、今生所有的痛苦都有前因，佛法殊勝之處，在於能夠離苦得樂、改變命運，甚至能斷一切惡道苦。
第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》，來世能修得相好莊嚴，不只是誦經，在佛前獻供，供花、供果，供得莊嚴，自己也是如此莊嚴，且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅，都是修得相好的前因。
佛法告訴眾生，凡事皆有因由，不會有人無端受苦，世事並無不公，只是常人智慧未開顯，看不明白，佛法不只教導我們遏止痛苦，還教我們如何修積光明勝妙的來世。如在受痛苦時帶著真誠的懺悔心，會比帶著怨尤心，惡業消得快，再用行功立德、供養三寶，虔誠發善願的方式，那扭轉乾坤的力量，真的是令凡人的思想難以想像，不可思議!
佛前供花功德–投身富貴人家、相貌莊嚴
在往昔迦那迦牟尼佛應化住世時期，有眾多比丘在城中托缽，富貴人家都以美食供養。有一位貧窮的人心生羨慕，但是由於太窮了，什麼也沒有！此時的窮人看到草上長滿美麗的鮮花，於是恭敬地採摘各色花朵，以清淨虔誠的心來頂禮，同時將鮮花供養比丘。
窮人捨報以後，投生到釋迦牟尼佛時代，成為富貴人家之子，相貌莊嚴美好。出生時，天降花雨，被眾人譽為「花神」，長大後在佛前受比丘戒，並且證得阿羅漢的果位。
供花時，應該以虔誠清淨的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟圓滿的果位來祈願。佛前供花能使諸佛菩薩心生歡喜，以此因緣，行者的内心也比一般人更容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受。
節錄自《佛王誓約》／慈悲 龍德嚴淨仁波切 著作
供花如何選
供花(供佛花)如何選—「佛前大供」和「薈供」
「佛前大供」和「薈供」，都會用心準備豐盛的供品來供奉佛陀，看似相似，但它們的內涵和目的卻大相徑庭。因為這兩種供奉方式在儀式性、目的和效果上，都有著顯著的不同。
供花如何選⟡ 佛前大供
佛前大供是一種漢傳佛教中的儀式，旨在向佛陀及諸佛供奉豐盛的供品。這種供奉形式包括多種供品，如食物、花朵、香水、燈燭和寶石等。
其主要目的是：
1. 表達敬意與感恩：通過豐盛的供奉，修行者表達對佛陀的崇敬和感激之情。
2. 增進修行功德：這種供奉有助於累積善業，增進修行者的功德，改善未來的生活和修行境遇。
3. 祈求福報與保護：修行者通過佛前大供，祈求佛陀賜予福報、智慧、健康和保護，並消除障礙和不幸。
4. 修持正念與心性：在供奉的過程中，修行者需保持正念和慈悲心，這有助於提升自身的心性和修行。
佛前大供的具體步驟和供品選擇，可能根據不同的佛教傳統，和地區習俗而有所不同，但其核心目的始終相同。
供花如何選⟡ 薈供
薈供是金剛乘 (密教) 中特有的法門，主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會，通常在吉祥時日，由具格的金剛上師主法，並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。
其主要特點和功德包括：
1. 快速累積福報：薈供是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一；它屬於圓滿次第，涵蓋四種主要事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法，能夠迅速累積福報。
2. 特殊加持的甘露：在修法過程中，具清淨傳承法流的金剛上師會將薈供物轉化為紅、白菩提甘露；這種加持，能夠將供品轉化為具有廣大無量的上妙供品，供養於上師、諸佛菩薩、勇士空行，同時布施於法界有情眾生。
3. 具有佛法加持力的甘露：通過無間斷的清淨傳承力，所供的物品被注入佛法的加持力，轉化為具智慧和方便的甘露。食用這些加持的供品可以消除業障，並感受到清淨和平和的力量。
4. 淨化惡業：薈供的修法能夠有效淨化所造作的惡業。
5. 恢復戒律：在薈供的儀式當天，每位參加者都必須在壇城中，至誠地懺悔自己違反戒律的過失，以求自身清淨，恢復三昧耶戒律的殊勝方法。
玫瑰花能供嗎
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供花功德殊勝—觀音山天天薈供法會
薈供法會供花、水、燈、果
【供花功德】供花的十種殊勝功德｜佛前供花能得相好莊嚴｜供佛用什麼花？
「薩嘎達瓦Saga Dawa」是藏語「4月」的意思。佛陀一生中三大殊勝日：降生、成道、涅槃均在此月，稱為「薩嘎達瓦月」。所修一切善業功德都將不可思議地增長，為一年中最快速累積福德資糧的月份。
▣ 2026年5月17日~6月15日 億倍功德‧薩嘎達瓦月‧天天薈供 共同成就「萬燈、萬水、萬花、萬果」供佛功德
5月17日~6月15日欣逢億倍功德‧薩嘎達瓦月，觀音山舉辦「天天薈供法會」，邀請您在一年中最快速累積福德資糧的月份，連續一整個月，每日以清淨心、恭敬心、歡喜心來共同圓滿萬盞燈、萬杯水、萬朵花、萬顆果，上供諸佛菩薩、空行護法諸聖眾，為在世或往生者廣修供養、積聚善因，必招感不可思議果報。
▣ 觀音山 全球LIVE直播──慈悲 龍德上師佛法開示暨薈供法會
5月17日~6月15日薩嘎達瓦月期間億倍功德增長，此期間將舉辦「萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」。其中，5月24日三寶總集萬人薈供大法會，將特別恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示珍貴佛法並主法殊勝薈供法會，觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎全球善信法友線上參與法會。
直播場次：
第一場｜5月20日(三) 三寶總集薈供法會
第二場｜5月21日(四) 觀音薈供法會
第三場｜5月22日(五) 三寶總集薈供法會
第四場｜5月23日(六) 觀音薈供法會
第五場｜5月24日(日) 三寶總集萬人薈供大法會
第六場｜5月27日(三) 三寶總集薈供法會
第七場｜5月30日(六) 彌陀薈供 暨 全球護生保育放流 息災延壽祛病法會
第八場｜6月3日(三) 三寶總集薈供法會
第九場｜6月6日(六) 蓮師薈供法會
第十場｜6月7日(日) 三寶總集薈供法會
第十一場｜6月10日(三) 觀音薈供法會
第十二場｜6月13日(六) 三寶總集薈供法會
※其餘場次無提供直播。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡壇城之八供供養
八供（飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂）的供養是將六根（色、聲、香、味、觸、法）轉化為清淨六欲供。行者應有正確的發心與清淨的供養心，才是真正積聚福慧資糧的關鍵所在。
一、飲用水：以清淨的水供養，可以種下免除飢餓乾渴的痛苦，現世可以得到清涼安樂。
二、濯足、沐浴水：對佛菩薩供養浴足水的功德，將累積令自己內心招感柔和、具足慈悲心的果報。
三、供花：相貌莊嚴美好，內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受，能得到佛陀究竟圓滿的果位。
四、供妙香：透過供養熏香的功德，祈願清淨一切染垢汙穢，淨除一切生死躁熱煩惱，獲得清淨自在。
五、供燈：賜予殊勝的光明加持，我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。佛前供燈的果報，將來會點燃我們心中的自性燈。在此之前，由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法。
六、供塗香：能夠擁有一個清淨、氣味清新的身體。以此供養的殊勝緣起，希望將來能夠圓滿精進波羅蜜，祛除貪、瞋、痴及懈怠散逸等習氣。
七、供食：累積福報，得到成就禪定波羅蜜的果；內心能常常處於寧靜柔和的禪定狀態，時時刻刻充滿光明的法喜法樂，不曾感受到惶恐不安的情緒。
八、供妙樂：供養音樂的因，將來能感得圓滿智慧波羅蜜的果。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命，祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等各種障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
觀音山 5月17日~6月15日 萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會
✦ 我要登記▸ https://s.fazang.org/dailytsokoffering
佛前供花—登記2026觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典 功德主
成為功德主佛前供花
【供花功德】供花的十種殊勝功德｜佛前供花能得相好莊嚴｜供佛用什麼花？
■時間：2026年5月24日(日)
10:30~12:00 觀音山 佛誕浴佛·祈福盛典
12:00~15:00 吉祥浴佛暨園遊會（活動攤位至15:00截止）
■地點：臺北 南港展覽館1館1樓
為慶讚慈悲教主本師 釋迦牟尼佛聖誕吉祥日，觀音山於2026年5月24日恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）主法殊勝「觀音山 佛誕浴佛·祈福盛典」，觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
▣ 璀璨佛誕 浴佛覺心
兩千五百多年前，慈悲的佛陀誕生於世界。甫降生便向四方各行七步，一手指天、一手指地，宣言：「天上天下，唯我獨尊。」當時大地震動，天女散花，四大天王以十二種香湯與名花灌沐佛身；九條金龍亦自天際騰現，噴出溫、涼二泉為佛沐浴。
佛陀的誕生如日中天，破除幽暗，為三界熱惱眾生降下清涼法雨，引導迷途之人走上解脫之道。從今而後，因佛法而得利益乃至證悟者不計其數；故後世佛子以「浴佛節」，作為紀念佛陀降世的吉祥盛典。
慈悲 龍德嚴淨仁波切開示：「浴佛不僅僅是一個動作，其所包含的意義甚深。除了清淨自身的身、口、意，這莊嚴吉祥的浴佛殊勝行，會深深烙印在福有緣見聞者的心中。對內在佛性的啟發、引導善良心行而言，至關重要！」
「我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚，願彼五濁眾生類，速證如來淨法身。」
當我們以清淨水灌沐佛身，內心至誠恭誦〈浴佛偈〉，由衷生起懺悔、讚佛之念，祈願世間平安。當身、口、意趨向光明良善，在當下就能轉變自身的業力因緣。若更能發大菩提心，祈願一切眾生皆永離煩惱塵垢、證悟本覺，則此善行便超越了一般的供養，而是菩薩道偉大的實修！
謹訂於2026年5月24日（星期日），於臺北 南港展覽館盛大舉辦「觀音山 佛誕浴佛·祈福盛典」，將恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切法駕蒞臨主法，開示無上珍貴法語甘露，潤澤蒼生。
▣ 觀音山薈供法會佛前供花
① 三寶總集大薈供：
以萬份珍饈供品恭敬上供諸佛，既表敬祝佛誕、追念佛恩之意，又藉廣修供養，為與會大眾化除障難、增上福慧，積聚深厚的善根資糧。
② 珍貴口傳殊勝密法：
觀音山住持慈悲 龍德上師將口傳《救度化解一切險厄障難本尊──綠度母之簡易觀修法門》與《開顯大智慧之三世覺母──大智 文殊師利菩薩》教法，令參與者皆能締結殊勝法緣，獲得避難消災、增福延壽、開啟智慧及增長功名等福報。教法簡單易懂，卻非常殊勝有力，若如法修持，當生即具足世間安樂與出世間的解脫功德。
③ 積聚密法修誦之超勝功德：
由慈悲 龍德上師率領全球七眾弟子，於法會當日虔誦《救度化解一切險厄障難本尊──綠度母之簡易觀修法門》與《開顯大智慧之三世覺母──大智 文殊師利菩薩》教法。藉大眾共修的吉祥因緣，匯集共善共福之力，迅速淨化惡業，使功德增倍，福德智慧不可思量。
④ 契機佛法開示：
欣逢人天導師 釋迦牟尼佛聖誕之吉祥緣起，特別禮請慈悲 龍德上師應機宣講佛法，以智慧法語啟發覺性，使聽聞者善根長養、破迷歸覺。
⑤ 吉祥浴佛暨園遊會：
外場以園遊會方式呈現，設有數十攤寓教於樂、修福修慧的攤位，如繞塔轉經輪、供花供燈、祈福專區、蔬食推廣等等，引領民眾親近佛法、廣積福德。
⑥ 免費蔬食打齋：
蔬食是慈悲心的實踐，亦是環保愛地球的具體行動。慈悲 龍德上師開示：「若以環保愛地球的善心茹素，功德無量。」以蔬食慶讚佛誕、廣結善緣，兼顧利己利人與生態環保，是最上等的供佛善行。
⑦ 精彩藝文供養：
邀請赫赫有名的表演團隊，以絕美表演敬獻諸佛，為大眾帶來法喜洋溢的視聽饗宴。
▣ 觀音山5月21日~5月23日LIVE直播｜佛誕浴佛·祈福盛典—顯密佛法祈福前行法會
浴佛慶佛誕，佛光遍灑大千。乘此吉祥法緣，為利益一切善緣法友皆能蒙佛力加持，積福消災，觀音山將於5月21日(四)~5月23日(六)每天晚上7:30，舉辦「佛誕浴佛·祈福盛典—顯密佛法祈福前行法會」，將禮請臺灣薩迦寺常住僧團帶領大眾恭誦《佛說千佛洪名寶懺》。
慈悲 龍德上師曾開示，一切的痛苦都來自所造諸業，而消業障有兩種方法：一是親身受報、受苦；二是以懺悔業障、斷惡修善及行功立德方式來彌補過錯。只要用對方法即可快速消融惡業，其中，最簡便易行的懺悔法門正是「誦經」。
《佛說千佛洪名寶懺》由偉大本師 釋迦牟尼佛親口宣說，具足過去莊嚴劫、現在賢劫及未來星宿劫三千尊佛的悲弘誓願，誦持名號、禮懺或供養者，不僅能滅恆河沙罪，更令業消福生、事成願滿。
「世間無常，國土危脆」身處末法濁世，外在的災禍劫和眾生內在的五毒煩惱熾盛，唯有「懺罪消業」能轉變苦報，改變自他的命運。敬邀全球善信法友把握因緣，護持浴佛法會，恭立蓮祿位並連線誦經，為自己、為他人懺悔、祈福，祈願大眾共善共福、快速消業，昇華更加光明而美好的生命品質。
本場法會特別開放全球法友皆能免費恭立「除障祿位」及「超薦蓮位」，為所有護持響應浴佛盛典的善信法友消災除障、祈福迴向，趨吉避凶，福慧盈滿！
▸前往登記「除障祿位」及「超薦蓮位」，線上登記開放至2026年5月23日中午12:00(GMT+8)截止。
▸護持2026年觀音山浴佛盛典 三大不可思議功德
一、圓滿「法財供養」 具足三施 累積今生與未來世無盡福德資糧
以恭敬心供養三寶、以慈悲心布施眾生，「上供下施」可以迅速積聚廣大的福德資糧。觀音山浴佛盛典將供養和布施的功德融為一體，令功德主的發心發揮最大效益。功德主的資財護持，能令法會備辦莊嚴的浴佛壇城，將種種豐盛的鮮花、珍饈、素果等，供養諸佛，是為「財供養」；而一場萬人浴佛盛典所創造的淨福與功德，能令眾生消災增福、深結佛緣，得莫大利益，堪為「利益眾生的法供養」。
此外，功德主的護持，令殊勝法會順利備辦所有資具，是為「財布施」；令法會參與者能受持《救度化解一切險厄障難本尊──綠度母之簡易觀修法門》與《開顯大智慧之三世覺母──大智 文殊師利菩薩》教法，聽經聞法、破迷歸覺，是為「法布施」；令所有參與浴佛、繞塔、打齋等善行的眾生皆深結佛緣，未來漸離煩惱怖畏，是為「無畏施」。
「法財供養」與「三施具足」將招感資財豐盈、事業成功、消災延壽、相貌莊嚴、善緣充滿等世間福，以及心性光明、開啟智慧、道業增長與證悟解脫等相續不斷的善果，種種微妙功德不可思議。
二、所願皆遂 身心安樂 吉祥相隨
《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。」此次佛誕浴佛·祈福盛典將對三寶行廣大供養，而功德主除了能積聚上述之福報外，亦能所求如願。慈悲 龍德上師開示，供養三寶後所發的任何善願，是為「決定報」，意味著善願絕對會實現！因此，佛、法、僧三寶正如同「滿願如意寶」般殊勝珍貴。
三、修持「擁護正法」的功德 營造世間祥和 自他解脫
過去，給孤獨長者以黃金鋪地供養佛陀，建立祇樹給孤獨園，護持佛陀在此安心講經說法、弘揚經教，不僅利益了當時的人民，亦深遠地利及未來萬千眾生。法輪要能轉動，護法的功德主功不可沒。護持佛誕浴佛·祈福盛典，能令越多人有因緣接觸正法，挽救眾生於生死苦海。而唯有佛法興盛，世俗的偏差、邪見與錯繆才會漸消，天災人禍才能平弭，眾生方能依教奉行，改變命運。慈悲 龍德上師曾開示：「往生淨土有四個正因：明觀福田、積資淨障、發菩提心與發願迴向。」功德主可藉由擁護正法的善行，快速積資淨障，最終趣向永恆幸福的淨土。
✦ 觀音山會員專屬
凡觀音山會員護持觀音山 2026年 佛誕浴佛•祈福盛典，主辦單位將特別與檀越功德主結緣：
❶ 祈福除障大祿位與超薦先亡祖先、冤親債主大蓮位：在5月24日(日)觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典當日，與檀越功德主結緣「祈福除障大祿位」及「超薦先亡祖先、冤親債主大蓮位」，恭立於莊嚴殊勝的壇城前，領受尊貴 龍德嚴淨仁波切率全球七眾弟子，恭誦萬部《救度化解一切險厄障難本尊──綠度母之簡易觀修法門》與《開顯大智慧之三世覺母──大智 文殊師利菩薩》教法之加持，亦同獲當日盛大法會超過數萬人祈福心念的祝禱迴向，廣結善緣，功德具力不可限量！
❷ 一整年的僧團早晚課誦修法功德祈福迴向(2026年6月起~2027年5月)：將為特別發心、大護佛法的功德主，禮請「臺灣薩迦寺常住僧團」為其每日早晚課誦修法祝禱迴向一年，祈願特殊發心的功德主、居士大德皆能恆時得到具戒出家眾至心的修法功德灌注，福祿不可同日而語，一天勝於一天，輾轉增勝。並將招感善緣、善根迅速成長、災難消除、平安吉祥、康寧如意等福報！
❸ 殊勝具義「觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典 鎮宅吉祥聚福水晶紀念獎座」結緣：觀音山亦將與護法有功的發心功德主結緣殊勝具義的「觀音山 佛誕浴佛·祈福盛典 鎮宅吉祥聚福水晶紀念獎座」乙座，以感念其非凡的發心與功德。在此殊勝浴佛日，此獎座正是上報佛恩、濟度有情、弘化世間之具體發心與功德的化現，更深具廣植善種、傳承佛法之超勝意涵。
一年一度的佛誕日，正是效法偉大佛陀「聖凡同濟，德耀穹蒼」宏範的最佳時機。敬邀大眾護持真實利眾的佛行事業，成就深廣的功德法海！
■參加辦法
˙歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
成為 觀音山 佛誕浴佛•祈福盛典 功德主
✦ 我要護持法會▸ https://s.fazang.org/buddhasbirthday
資料來源： 觀音山 全球資訊網