人生八苦七難—何謂人生八苦？何謂八苦、六苦、三苦？《妙法蓮華經》中記載，偉大的佛陀在菩提樹下，靜坐四十九天，而在第四十九天─臘月初八日，夜睹明星、大徹大悟、見性成佛，以無礙的慧眼，慈悲觀照六道眾生，佛陀當下證悟了實相。後世將此日訂為「佛陀成道紀念日」。佛陀初轉法輪，即宣講四聖諦–苦、集、滅、道，明白道出世間苦空無常的實相，所以，諸佛菩薩都選擇修學佛法，甚至離欲出家，來徹底出離痛苦求得解脫。
佛說人生八苦—八苦是哪八苦？四聖諦，苦、集、滅、道，當中苦諦–有苦苦、壞苦、行苦；苦苦，又包含了人生八苦，就是生、老、病、死苦。
人生八苦唯有佛法可以找到苦因，解脫生死輪迴，真正地離苦得樂。眾生的苦海是由八苦所組成，偉大的佛陀早就對於八苦如何折磨眾生的心志，有清楚的開示，同時也給了相對應的解決之法；於是我們也可以理解成學佛的目的，就是在想辦法解決這八種痛苦，並且決定不再受苦的過程。所以首要，我們應當了解八苦的形成，方能找到解決苦的方法，出離生死輪迴的家。
何謂人生八苦
人生八苦唯有佛法可以找到苦因，解脫生死輪迴，真正地離苦得樂。四聖諦，苦、集、滅、道，當中苦諦–有苦苦、壞苦、行苦；苦苦，又包含了人生八苦，就是生、老、病、死苦。
眾生的苦海是由八苦所組成，「八苦」即眾生輪迴六道所受之八種苦果：生苦、老苦、 病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰盛苦。
偉大的佛陀早就對於八苦如何折磨眾生的心志，有清楚的開示，同時也給了相對應的解決之法；於是我們也可以理解成學佛的目的，就是在想辦法解決這八種痛苦，並且決定不再受苦的過程。所以首要，我們應當了解八苦的形成，方能找到解決苦的方法，出離生死輪迴的家。
佛說人生八苦
佛說人生八苦
佛陀了知眾生的根機及度化的種種因緣
天道眾生，住在七寶建構而成的宮殿中，終日遊戲天上、衣食無虞；人道眾生，飽受生老病死之苦；餓鬼道眾生，咽喉細如針，飢渴難忍卻無法進食；畜生道眾生，蒙昧愚痴，常遭宰殺；而地獄道的眾生，更是長久處於大火燒煮等極苦中，始終無法出離…。
於是，佛陀入甚深禪定，再度觀察眾生不斷生死輪迴受苦之因，發現一切皆因眾生心念無常…，時而起善、時而生惡，善惡業夾雜，貪瞋痴三毒熾盛，不斷受業力繫縛受生，而得種種苦樂境界。
佛陀隨即開示：「眾生造業，在五濁惡世中常受苦果，若能了解一切執著都是苦的根源，願意捨棄一切，出家修無欲梵行，觀察事物生、住、異、滅的無常真相，便能捨離執著、降伏煩惱魔軍，得離六道輪迴之苦！」
「惟願世尊，轉於法輪，度脫眾生，開涅槃道！」大梵天王這時候懇請佛陀轉法輪，佛陀慈憫眾生，以大悲願力講經說法四十九年，以無上佛智，開演種種殊勝妙法，度化無數眾生離苦得樂、破迷歸覺，終而邁向光明的解脫大道，不再輪迴受苦。
人生八苦五陰熾盛
偉大本師 釋迦牟尼佛是覺悟、福慧圓滿的聖者，為了度化一切眾生走上覺悟、至善圓滿的解脫道，以一大事因緣降生於此五濁惡世，從此佛法智慧應世於南贍部洲，潤澤眾生自「生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛」的八苦之中得到永恆安樂。
眾生的苦海是由八苦所組成，偉大的佛陀早就對於八苦如何折磨眾生的心志，有清楚的開示，同時也給了相對應的解決之法；於是我們也可以理解成學佛的目的，就是在想辦法解決這八種痛苦，並且決定不再受苦的過程。
所以首要，我們應當了解八苦的形成，方能找到解決苦的方法，出離生死輪迴的家。
五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。
在人世間，很恩愛，有很深感情，至親至愛的人，分離的時候的痛苦，或者是壽命到了，必須要跟你分開，你將永遠見不到他。人世間的這種愛別離，就是很多的因緣，交錯在其中，相當的複雜。總而言之，它本質就是一個苦的諦，苦的真理，它本質就是苦，這種愛別離的痛苦，它是在你出生在人世間都會遇到的。
諸佛菩薩都深深了解苦諦的本質，所以，祂們想，與其一直強調這種痛苦，一直跟著大家講，人生好苦，這是沒有用的。必須做出一個正確的決定，修學佛法，甚至祂離欲出家，生發這種殊勝的智慧，來求徹底的出離痛苦。
人生八苦的出處｜妙法蓮華經 四聖諦—苦、集、滅、道
《妙法蓮華經》中記載佛陀初轉法輪，即宣講人生八苦、四聖諦–苦、集、滅、道
《妙法蓮華經》中記載，偉大的佛陀在菩提樹下，靜坐四十九天，而在第四十九天─臘月初八日，夜睹明星、大徹大悟、見性成佛，以無礙的慧眼，慈悲觀照六道眾生，佛陀當下證悟了實相。後世將此日訂為「佛陀成道紀念日」。
佛陀初轉法輪，即宣講四聖諦–苦、集、滅、道，明白道出世間苦空無常的實相，所以，諸佛菩薩都選擇修學佛法，甚至離欲出家，來徹底出離痛苦求得解脫。
四聖諦，苦、集、滅、道，當中苦諦–有苦苦、壞苦、行苦；苦苦，又包含了人生八苦，就是生、老、病、死苦。
曾經的豪門富貴，權勢人家，這些令人稱羨的緣境，總有緣起緣滅，家親眷屬，也有緣聚緣散的時候。我愛的人與愛我的人，終究別離收場。
輪迴有輪迴的因和輪迴的果。輪迴的因稱為「集諦」，是指貪、瞋、痴、我執等煩惱，以及行善、造惡，這些都是流轉的因。輪迴的果稱為「苦諦」，造作貪、瞋、痴等等惡業後，一定有果報。所謂的果報，就是指我們所能接觸到的外器世界和身心世界，所有的本質都不離苦苦、壞苦、行苦，這三種痛苦，所以稱為「苦諦」。同理可得，解脫也有其因果，如法修行是解脫的因，稱為「道諦」。依靠道諦修行，清淨自身所有的煩惱垢染，就能證得涅槃之樂，稱為「滅諦」。
如何斷除人生八苦的輪迴？
其唯一的辦法就是修行，透過佛法的思惟，了悟形成輪迴的主因，是因為「我執」的緣故。行者以聞思修行持佛法，透過佛法對治，可以短暫放下我執，斷除輪迴的根；如果去除我執的時間越長，體悟無我的境界就越容易，便能了知生命就是在生死中不斷地輪迴。
龍樹菩薩云：「摶土成如棗核丸可數，然為母之邊際不可盡。」意思是說，如果把整個大地的泥土捏成像棗核一樣的土團，其數量可以數得出來，但是眾生在輪迴中互相作為母親的次數，卻無法計算清楚。從無始以來到現在，沒有不如此轉生的。所以，以貪心為緣，造下的惡業不計其數，如果把曾經生為螞蟻等小含生的屍體堆疊一處，將比須彌山還高。因為口中無食、身上無衣，感受寒凍、飢渴的痛苦，哭過的淚水比海水還要多。僅僅曾經投生於地獄時，所喝過的熱鐵汁，也比四大海洋的水還多。行者若是沒有對輪迴生起剎那的出離心，反而為貪執所束縛，將來還要承受永無止境的劇烈痛苦。
佛說人生八苦｜人生八苦是哪八苦
佛說人生八苦
佛法是所有眾生一切幸福安樂的泉源，不僅拔除一切痛苦，更令我們得到最究竟圓滿的安樂。偉大的佛陀以一大事因緣，降生在娑婆世界示現成道，就是要揭示實相與所有眾生：「人人皆有佛性，人人皆可成佛！」
世界上難超越的是財和情。對情看不開放不下，人生的八苦，一樣都脫免不了。
聽聞佛法生出定見，化小愛為大愛，讓對方得到永恆的解脫安樂，求生西方極樂世界，是大智慧。
人生八苦是哪八苦
「八苦」即眾生輪迴六道所受之八種苦果：
① 生苦：眾生出生時所受之苦。
② 老苦：眾生衰老時所受之身心苦惱。
③ 病苦：眾生生病時所受之苦惱。
④ 死苦：眾生壽命將盡時所受之苦。
⑤ 愛別離苦：眾生與所親愛之人，離散不得共處之苦。
⑥ 怨憎會苦：眾生與所怨仇憎惡之人事物聚集，本求遠離，而反集聚之苦。
⑦ 求不得苦：世間一切人事物，心有所求，而求之不能之苦。
⑧ 五陰盛苦：五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。
面對人生八苦、六苦、三苦｜八苦七難如何解
翻轉人生八苦、創造幸福登記觀音山2025年神變月祈福法會活動
才方從2024進入2025年，世界各地卻傳來各種天災人禍的消息。美國史上最嚴重火災「洛杉磯野火」延燒超過1萬英畝的土地，數十萬人流離失所；藏區強震，災民逾6萬人，餘震破千次；韓國致命空難，全機一百多人罹難，僅兩名空服人員生還；暴風雪、乾旱、傳染病、戰爭等，各種極端異常氣候與諸種天災人禍輪番發生。
佛家語云：「行善之人上蒼必佑之，積善之家必有餘慶！」
慈悲 龍德上師開示：「無論學佛修行或待人處事，不要只求別人稱讚，應該修正自己德行，並盡心盡力為他人付出，這是真正遠離痛苦而趨向安樂之法。」
行善積德，方能在五濁惡世中求得安身立命的珍貴時光。
觀音山 特於2月28日~3月14日，殊勝神變月十億倍功德增長期間，舉辦各種功德善行與祈福法會，祈願以十億倍功德與眾生行善改過的虔誠心，感動上天，減少災禍，世界祥和，眾生幸福安樂。神變月祈福法會活動包括：
一、「臺灣薩迦寺 建造八大佛塔」成為建塔功德主，福祿綿長、功德超勝 ▸我要護持
二、共同助印《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》、《犍陀國王經》(合訂本) 2000冊 ▸我要助印
三、2月28日～3月14日 神變月十億倍 天天護生‧保育放流 ▸我要護持響應
四、3月8日 慶讚 蓮師成道紀念日、大成就者 湯東佳波聖誕吉祥日 蓮師薈供法會 ▸登記除障祿位‧超薦蓮位‧護持薈供供品
五、3月12日 大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》超薦度亡法會 ▸登記超薦蓮位
觀音山 十億倍功德增長 2025年神變月祈福法會活動
https://www.fazang.org/chotrul_duchen/
2月28日~3月29日歡迎一同響應，福不唐捐！
快速消除人生八苦、登記觀音山2025年4月6日~5月6日 31日八大嘿魯嘎總集閉關除障法會
2025年4月6日~5月6日 31日八大嘿魯嘎總集閉關除障法會
■法會時間：2025年4月6日~5月6日
■法會地點：康藏地區 (本場法會無提供直播)
⟡緣起
適逢藏區諸寺廟之殊勝實修因緣，百餘位受此教法之僧眾，進行連續三十一日閉關式的精進修法，護持正信佛法，常轉法輪故。有幸值遇者，敬邀參贊，共同培福，廣修供養。
⟡本尊介紹
八大嘿魯嘎亦稱「八大法行」或「八大善逝法行」，是文武百尊的根本。總集經典、密續及口訣的心髓，是寧瑪巴生起次第的主要修法，也是 蓮師最根本的修持。本法共有持明上師及八威力忿怒大本尊，加持力非凡、殊勝及強大。依生起次第，八種法行所依的主要本尊包含出世間五法行和世間三法行。出世五法行為：文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業；世間三法行為：召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神。
⟡法會功德利益略述
偉大藏密祖師 蓮花生大士為諸佛菩薩身、語、意 (阿彌陀佛的身、觀世音菩薩的語、釋迦牟尼佛的意) 之三密金剛應化身，被譽為「第二佛陀」，亦是西藏佛法的開拓者。
言簡意賅而言，修持八大嘿魯嘎的目的在於「淨化八識」。所謂的八識，即是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識。凡夫內心染汙，無明習性，貪著外境。諸佛以無量善巧方便，透過八大嘿魯嘎的修持，攝持八大持明總集心咒，能得以下功德：
一、能迅速淨化八識，息滅貪、瞋、痴。
二、一切心開意解，煩惱淨除。
三、理智清明，能夠迅速獲得覺受，取得成就。
四、遠離是非諍訟，具足吉祥意樂。
五、速能成辦事業功德。
六、可除連續惡夢、夜不能寐。
藏王赤松德贊曾言：「若能聽聞此如來總集之名，能救度眾生免墮三惡道之苦。如能以喜悅之心，信心堅定，願力心強烈而實修，獲得持明成就，毫無可疑。」
空行母 伊喜措嘉佛母言：「蓮師之法不可思議，此如來總集為一切法之心要。後世眾生雖不能親見 蓮師，但修此法能迅速生起此道功德。若不如此，我為欺騙眾生。」此為 伊喜措嘉之誓言。故如具有信心，實修此法，必獲加持，速證果位。
蓮花生大士亦開示：「則此如來總集之名，將與 蓮師心續智慧相合，此具緣弟子必獲加持」。
⟡供茶、供齋、護持法會供品
為了備辦此次八大嘿魯嘎總集閉關除障法會，需要準備八大嘿魯嘎修法之壇城，三十一天法會需要準備大量的供品獻供，期間準備的食子、供品等非常繁瑣。為了令大眾能廣修供養三寶的功德，特別開放隨喜護持法會期間供佛之供品，如供花、供燈、供香等。
連續三十一日的閉關修法，將有許多僧眾參與，法會期間的飲食供養也需要精心備辦。此次的因緣亦開放給大眾修福。《增壹阿含經》卷一云：「能施眾僧者，獲福不可計。」僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。行者虔誠供養，能當下遠離煩惱，得清淨心，生生世世與三寶結善緣，功德無量。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福除障祿位」；並敬邀十方大眾把握殊勝難得因緣，共同護持供茶、供齋、法會供品，廣修福田。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例如：
❶與人有官司、仇怨者，可為對方登記祿位，化消仇怨、官司。
❷久病不癒者，祈求病苦減輕、恢復健康。
❸工作職場遇人刁難，亦可為對方登記祿位，化消逆緣，甚至轉為順緣。
❹修行者有瓶頸、障難者，祈請本尊加持護佑，突破困境、消除一切障礙。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（4月6日~5月6日 31日八大嘿魯嘎總集閉關除障法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
2025年4月6日~5月6日 31日八大嘿魯嘎總集閉關除障法會
✦祈福除障祿位/供茶、供齋、護持法會供品 ▸ https://bit.ly/41gtZtB
(開放登記至5月6日中午12:00)
扭轉人生八苦~禮佛、懺悔消業障~
慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 於觀音山全球LIVE直播共修時，開示：「眾生共業餘波盪漾，接下來人與人、國與國之間的爭鬥對立將層出不窮。」如今全球災禍劫熾盛、各國間軍事衝突不斷；地震、洪災、野火等天然災害頻傳；全球糧食、能源、經濟陷入危機；人與人之間的爭鬥分化、人心變異、相互攻擊……，我們處在動盪不安的年代，內心焦慮、惶惶不安。
慈悲 龍德上師開示：「從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆是人心所招感。貪心招感水災，傷害生靈、殺業太重則招感刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但無法免除，社會將更加不安。」
佛法是改變命運的靈丹妙藥，修一天的福，得一天的善果；起一念的真誠懺悔，消近身的災劫惡報，福禍從來由心境所生。慈悲 龍德上師開示：「如果一個人做人做事，能做到人心合天心，那命運一定會改變。」 我們應從自心著手，時時反省檢討、慚愧懺悔，使心平靜、平和，自身能消災免難，大則至家國風調雨順、國泰民安，所謂「心淨則國土淨，心平則世界平」。
⟡禮佛、懺悔消業障
禮佛、拜佛，是為了時時感念佛的恩澤德行，修正自心，向之看齊，能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。「懺悔」這二字都是豎心部首，因此，懺悔是不能離開本心，心是萬法的根本。離心求懺悔，等於緣木求魚終不可得。當我們真誠懺悔的時候，能得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。
罪從心起將心懺，「懺」是懺除我們過去所造的惡業，「悔」是悔改，未來更不再造。懺悔其實就是至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號，懇求佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過去、現在的罪業，誓願未來永不再犯，並在懺悔後不復再造。拜千佛懺不僅滅恆河沙罪，更能令業消福增，願得遂、事得成。
其他更多功德項目
•冬季保育放流活動 │響應冬季保育放流活動▸
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
