聖地 ―佛陀出生、成道、涅槃之地
聖地 ―佛陀出生、成道、涅槃之地:
兩千六百年前，偉大 佛陀從佛母摩耶夫人的右脇下誕生於印度藍毗尼園，於菩提伽耶開悟成道，慈悲的佛陀在世壽八十歲，講經說法四十九年，最終在拘尸那城示現涅槃。
對娑婆眾生來說，佛陀是在千古闇夜中的一盞明燈，引領我們解脫輪迴苦海。千年來發願一生至少一次朝禮佛教聖地的佛教徒數不勝數，都希望能依循著佛陀的足跡，獲得無上的加持!
追隨佛陀腳步，聖地巡禮廣修供養
一、尼泊爾三大舍利四大供養
1.供燈
供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。」《聖彌勒經》：「供千盞燈者，將於未來世值遇 彌勒佛，成為首批弟子，得聞佛初轉法輪。」
2.塗塔
在尼泊爾境內有三大舍利塔，第一大舍利塔是博達大佛塔，俗稱「許願滿願塔」；第二大就是特別能消除障礙的「自然顯現塔」；第三大是「捨身餵虎塔」，是特別能累積福慧資糧的舍利塔。《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載：供養、禮拜、繞塔的功德，能增延壽命、增廣福慧，免除一切凶災惡緣危難，並得身口意三業清淨，身無病苦，命終不墮三惡道，得生佛國淨土。
3. 懸掛風馬
風馬旗在藏傳佛教中是用來對治各種業緣障礙、增加福氣運勢的方便法門。當五色經幡隨風飄揚，上面所印的諸佛菩薩，本尊聖眾心咒也能隨風飄至四方，淨化磁場與眾生的業力，得國泰民安、身心安泰、福壽增長等祥瑞。供養掛置經幡者，因慈悲心布施無量眾生，可滅罪消業、長壽健康；內在更能增長慈、悲、喜、捨四無量心，同時得智慧增長。
4.塔前大薈供
蓮師曾開示：作薈供可以快速積累福德、智慧資糧。上根器者，參加一次薈供即得圓滿成就；中根器者，參加一次薈供就能登地、見性、開悟；下根器者，如果對此法有信心，能夠如理如法地做一次薈供，就能消除宿世許多業障，即可積累殊勝善根與福德。
聖地 · 尼泊爾
二、印度 菩提伽耶金剛寶塔
1.釋迦牟尼佛前供米
往昔佛陀住世時，有一對極為貧困的須達夫婦，住破爛茅棚，在圾垃堆裡撿拾食物為生。一日，竟在圾垃中撿到一塊旃檀，換得了三碗珍貴的白米。夫婦二人從未吃過白米，為此而開心不已。
佛陀觀其因緣已至，指示 舍利弗尊者去度化他們，改變他們貧窮的命運。一次是 舍利弗尊者來化緣；一次是 迦葉尊者來化緣；第三次佛陀親自來化緣。須達夫婦非常喜捨地將所有的白米飯全部供養出去，由於須達夫婦的真誠，佛陀對著二人說：「一切罪滅盡，百寶從地生。」
佛陀語畢，茅棚裡充滿了金銀珠寶，但是須達夫婦已看透世間冷暖，捨財而求佛陀收他們二人為弟子，佛陀慈悲應允，二人在佛陀座前修行皆悟道、證果。佛前供米，實有著特殊的修行意義！
2.供養釋迦牟尼佛袈裟
袈裟代表著出家人所穿的衣服，為求解脫之人所穿之法服，因此有「善哉解脫服」之稱。佛陀開示讚嘆袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，在佛教中有很多禮敬僧伽與袈裟招感福報的公案。雖然我們在家眾不能穿著袈裟，若是能禮敬僧伽與袈裟或發心供養袈裟，獲福無量。
我們應該把握每一個可以行善布施、積福修德的機會，為自己創造各種禮敬、供養三寶的因緣。
聖地 · 菩提迦耶
三、尼泊爾寺廟──除障修法
忿怒蓮師除障法會
蓮花生大士是十方諸佛菩薩中，降邪伏魔威德最具力的本尊；其功德威神力能轉五毒為五智，摧折疫病、災厄及諸魔，特別是缺於信根、障礙佛法的眾生。
四、尼泊爾寺廟──超渡修法
金剛瑜伽母超渡法會
金剛瑜伽母是無上瑜伽密法的女性本尊，其所有的教授以及二次第修持都源自佛陀，當年佛陀示現為本尊 黑嚕嘎的形象宣說《勝樂根本續》。
在《勝樂略續》統整十種功德利益：
1.可以迅速得到加持。
2.是一切密法的精髓。
3.觀修相對簡易，便於修持。
4.在末法時期可以得到快速成就。
5.具備殊勝的身壇城修法。
6.具備不共不可思議瑜伽的修法。
7.二次第同時修學。
8.本法與貪慾煩惱熾盛者特別相應。
9.本法與末法時期特別相應。
10.金剛瑜伽母的咒語極其殊勝，被稱為億萬空行總咒，具備眾多不共功德。
龍德上師：聖地苦瓜
2023年 印度‧尼泊爾聖地 祈福除障專案
每一處聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力而具足無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟，若能在聖地廣行諸種廣大的供養，燈供、薈供、掛天馬等，那是無比巨大的功德加持力。
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影片來源: 【觀音山法藏】
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