超薦 (超渡)｜超薦法會｜超薦牌位寫法｜一分鐘登記超薦法會

「超薦(超渡)」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。

超薦(渡)法會｜法會最重要的就是有沒有真實功德，能不能與冤親債主解冤釋結。一場如法、有傳承加持具功德力的法會，肯定是可以達到冥陽兩利的結果。人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。

一分鐘登記超薦法會。觀音山每月都有超薦法會，敬邀十方大眾登記觀音山超薦法會—可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主、寵物等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。

一分鐘學會超薦牌位寫法：

►亡者例：王○寶(冥福)

►歷代祖先例：陽世王○明之歷代祖先 或 王氏歷代祖先

►在世親人例：陽世王○明(閤)之冤親債主 或 陽世王○明之冤親債主。

 

超薦 (超渡)

超薦(超渡)意思

超薦意思為何？「超薦(超渡)」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。

超薦的重要

慈悲 龍德上師開示：「真正地皈依，是在我們的心裡，我們想皈命、依止上師三寶，也就是說，因為你有皈依，有一個靈性的導師，你的上師，給予你引導。皈依佛法僧三寶，讓自己的心可以有穩定的依靠，所以，只要有清淨地發心，皈命依止的心，即便沒有發一張皈依證給你，你就可以算是一個如法的佛教徒了。」

有皈依跟沒有皈依的差別在哪裡？在於你的心有沒有一個皈向、依靠的地方，就差在這裡。一個人心裡沒有依靠的地方，這個人就會很空虛、渺茫，不知道生從何來、死從何去。將來百歲之後，也不知道魂歸何處。

我們的祖先就是因為沒有皈依佛，所以死後沒地方可去，只好皈依「神主牌」，那個牌位就是祖先皈依、寄住的地方；同理可證，如果我們也沒有皈依的話，那麼將來百年之後，也會皈依「神主牌」，依附在那邊，等子孫呼請，拜飯菜、燒金紙來祭祀。
這也就是為什麼「觀音山」經常舉辦超渡法會的原因！

我們過往的至親很多都沒有往生善趣，大多數都還在鬼道，為他們在佛前恭立「超薦蓮位」，讓他們可以參加超渡法會得到功德利益，提升他們的境界，這對他們來說很重要。

超薦(渡)是最快清償業債的方式之一

慈悲 龍德上師曾經對初機學佛的人開示：「生、老、病、死，是人生必經的歷程，花無百日紅，人無千日好，要對未來做好準備。」
󠀠
要對未來做好準備，這句話意義頗深遠，未來是指今生嗎？還是指今生、下一世、下下一世…。
我們且論今生吧！生病是難以避免的事，死亡也並非是老人的權利，畢竟無常時時刻刻上演著。試想：如果在自己的家鄉病了，會有父母的照料，心理上不會覺得孤單，只有在他鄉生病了，沒人照顧，那種飄泊異鄉的感覺最是淒涼！
󠀠
到底「生從何處來，死歸何處去？」
這個問題縈縈繞繞始終無解。無始劫以來，我們孤身一人生死流浪，這一生的老死本是自然的事，有人死得其所，也盡其哀榮，還千古流芳。有人客死異鄉，橫死街頭，無人安葬，任由風吹日曬，聽憑鳥啄蟲蝕，狀甚悽慘！同樣是人，為何懸殊如此之大？說穿了，無非是自作的業因果報，所以俗語說：「一樣生，百樣死。」
󠀠
宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。人死亡以後，我們的神識就像移民一樣，會在其他的地方，甚至是不同維度的空間，只要我們有修行，累積功德法財，那麼再換一個國土或是另一個境界，又何必害怕不能生活呢？
󠀠
因此死亡並不可怕，死亡之後到哪裡去才是最要緊的。所以學佛修行的人求一個好的來世，而不是隨業流轉的糊塗生死。
學佛修行求來世的好去處，離不開懺悔業障和累積福慧二資糧。多生累劫來的造業，不知已產生多少的殺虐，與多少刀下亡魂結下仇怨，想要在自在往生不容易，除非將這些業債償還，才不致於臨終時被障礙，使一生的吃素、修行、念誦修法毀於一旦，為自己做這類的規劃非常重要！
󠀠
超渡是最快清償業債的方式之一，無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力，應該盡力都修，如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好，就怕因為個人修行的關係，導致誦經、修法的功德品質不佳，此事需要謹慎看待，才不會到頭來白修一場。

超薦法會

超薦法會人人需要

清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日，家家戶戶在這天會準備豐盛的供品「祭祖」。雖然科技日新月異，但是為人處事所該具備忠孝節義的操守，無論經過多少的時空變遷都不會改變。中國人幾千年來一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。

佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」

死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們歷代先亡祖先，在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。

中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，現在我們當然也要重視！這亦是孝道傳承的象徵。我們應當以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。

為什麼觀音山定期舉辦超渡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪，而多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。

超薦法會功德

《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」

人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。

慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。

了解超薦法會的真正意義

每個月觀音山海內外各道場都會舉辦超渡法會，我們是否都能真正明白超渡的意義？

多生累劫以來，我們已經經歷了無數次的生死與投胎轉世，每一世都會遇上與我們有恩的人，也會碰到與我們有怨的人，所有的緣分生生世世的輪迴，不斷的糾纏，形成錯綜複雜的業網。

舉辦超渡法會的目的是為了解冤釋結。

「冤」是怨家；「親」是親友等；「債主」則是與我們有債務關係者。所以「冤親」，有報怨和報恩兩種意思，而「債主」則包含有討債和還債兩個方面的含義。「冤親債主」其實是指一切與我們有累世因緣的人，而我們與冤親債主之間不外乎有四種關係：報恩、報怨、討債、還債。世間眾生在六道中不斷輪迴，互為妻子、兒女、父母、同事等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生死死和我們有緣的一切眾生，其實都是我們的冤親債主。

陽上子孫為往生的親人做諸功德佛事，不但能幫助亡者邁向解脫，也是盡大孝之道，更是讓自己消業增福、進道修行的最好方式！

為往生者超薦，是佛法中的精髓ー慈悲與智慧，更是體現六度波羅蜜的最佳方式。

在這輪迴的深淵之中，無數次的轉生裡，很多我們至親至愛往生的親人，在生前，沒有機會接觸佛法，死後才知道佛法的可貴！

我們的至親，從小照顧我們長大的阿公、阿嬤，這些親人長輩，有的或許都已往生數十年。我們現在為他們所做的任何功德，無論誦經、持咒、修法、為他們登記超薦蓮位等，這種種功德，對他們而言，仍然有極大幫助！今日，蒙陽世子孫學佛，自己才會有因緣受持佛戒、結佛緣，得到一點佛法的利益，這種難得殊勝的因緣！

今生於我們有恩的父母，他們也有著自己多生累劫的愛恨情愁，如果不懂得引導父母學佛修行，那麼將再度白白錯過此生為人因緣。身為子女的我們，要適時地為父母行功立德，讓他們有機會與冤親債主解冤釋結。

最快的方式就是邀他們自己出錢做功德，但若他們目前暫時還沒有喜捨心，那就要由子女們為他們做，慢慢的，父母的佛緣、善根會變得深厚。

除了恭立超薦蓮位之外，最好自己也可以親自參與超渡法會，共同恭誦經典，這樣消業的效果更大，以冤親債主的角度來看，會覺得你很有誠意，在下手索報的時候，也可以會輕一點，甚至是重報輕受。

慈悲的龍德上師一再地開示：「佛法是一連串聞、思、修的過程，缺一不可。」在學佛的每一個過程都是很重要的，不能偏廢，方得圓滿。

超薦牌位(超薦蓮位)

超薦牌位意義

我們的祖先就是因為沒有皈依佛，所以死後沒地方可去，只好皈依神主牌，那個牌位就是我們祖先皈依、寄住的地方；同理可證，如果我們也沒有皈依的話，那麼將來百年之後，也會皈依神主牌，就依附在那邊，等子孫呼請，拜飯菜、燒金紙來祭祀。這也就是為什麼我們要經常舉辦超渡法會的原因，我們過往的至親都沒有往生善趣，大多數都還在鬼道，參加超渡法會可以讓他們得到功德利益，讓他們的境界提升。

慈悲 龍德上師開示：「真正的皈依，是在我們的心裡，我們想皈命、依止上師三寶，也就是說，因為你有皈依，有一個靈性的導師，你的上師，給予你引導。皈依佛法僧三寶，讓自己的心可以有穩定的依靠，所以，只要有清淨的發心，皈命依止的心，即便沒有發一張皈依證給你，你就可以算是一個如法的佛教徒了。」

「有皈依跟沒有皈依的差別在哪裡？在於你的心有沒有一個皈向、依靠的地方，就差在這裡。一個人心裡沒有依靠的地方，這個人就會很空虛、渺茫，不知道生從何來、死從何去。將來百歲之後，也不知道魂歸何處。」

如果你是有皈依三寶的佛弟子，更有福報的是你接觸金剛乘，有皈依上師，那麼將來就會回歸佛的淨土，究竟圓滿的故鄉ー西方極樂世界。

一個人皈依之後，現世會得到三十六個護法善神的守護，無論走到那裡，都有護法神在擁護你，我們所處的三界六道，有很多的魔難、障礙，很多的欲望在考驗著我們。如果我們考驗不過關，將來墮入到魔道裡面，就成了魔子魔孫。但是，如果你有皈依，這些魔難障礙就沒有辦法障礙你。

佛門的四皈依真言：「南無咕嚕貝、南無布達雅、南無達爾瑪雅、南無僧嘎雅。」有非常殊勝的功德，皈依的弟子應該要常常念誦。

四皈依真言翻譯成中文的意思就是：「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。」常常念誦這個咒語，所有的護法善神，祂就無條件要來守護你，只要是正神必定擁護。

為什麼要用佛力超薦，恭立超薦牌位(超薦蓮位)，超渡冤親債主？

如何化解冤結，遣除違緣呢？

佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中：「一飲一啄，莫非前定」並非是突然的偶發事件。人的一生中會歷經許多磨難和考驗，這些過程都能夠砥礪我們，讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。

為冤親債主、水兒、歷代祖先等登記超薦牌位，登記超渡解冤釋結法會迴向

■ 冤親債主的超渡可分為：
一、為累劫冤親債主超渡
二、為累劫六道父母超渡
三、為今生所殺之生靈超渡
四、為墮胎之嬰靈超渡

如果沒有學佛的人，不會了解到靈性的境界是有層級區分的。一般人也只是疑惑「人死了，到底魂歸何處？」對於是不是真的有輪迴這一件事，多半是抱持著寧可信其有不可信其無的態度，也不願意去深究了解。

《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」

人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。

試想，如果先亡祖先在生前沒有積德行善，若不幸淪落地獄道，所受的苦是我們無法想像的。地獄的刑罰在《玉曆寶鈔》講得很清楚明白，那是無法想像的痛苦。事實上，經過多生累劫的輪迴轉生，我們曾經有過無數的父母，而他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦，更甚者是在地獄中受苦。

今生我們有幸值遇佛法，了解超渡的殊勝，我們應該懂得行孝，救過去世的父母脫離痛苦。況且，去世親人的境界如果不佳，就會影響我們的運勢。

因此，我們可以為他們在超渡法會中恭立超薦蓮位ー「陽世○○○之歷代祖先」、「陽世○○○之累世六道父母」、「○○○(冥福)」，祈請佛力加持，令他們深結佛緣，離苦得樂。

超薦牌位是什麼

超薦牌位是要寫需要佛力超薦的對象

觀音山為台鐵太魯閣號傷亡者祈福迴向(2021/4/3)

台鐵太魯閣號408車次4月2日在花蓮縣大清水隧道，發生台鐵40年來最嚴重的出軌事故，觀音山於4月3日週六共修課程，特別恭請慈悲 龍德上師主法迴向──罹難者離苦得樂，往生善趣；傷患早日康復；也為救難人員及罹難者家屬，平安祝禱！

這是台鐵有史以來死傷最嚴重的事故，全國下半旗3天表示哀悼，慈悲 龍德上師悲憫眾生指示，觀音山4月3日下午禮請臺灣薩迦寺出家法師修持「清明祭祖─大悲觀音超渡法會」時，同時為傷亡者特恭立超薦蓮位，與會大眾虔心供燈，祈請諸佛菩薩、傳承祖師慈悲加持。

超薦牌位寫法

⭐️超渡對象及填寫範例⭐️

►亡者
例：王○寶(冥福)

►歷代祖先
例：陽世王○明之歷代祖先 或 王氏歷代祖先

►在世親人
例：陽世王○明(閤)之冤親債主 或 陽世王○明之冤親債主

►墮胎水兒
例：陽世王○明之水兒

►寵物
例：狗來富(冥福)

►地基主
例：陽世王○明家之地基主 或 陽世王○明成功路家之地基主

►公司
例：光明有限公司之冤親債主

「冤家宜解不宜結」，只要一個怨懟、爭執、誤會都會造成無形的怨結，彼此成為冤親債主，導致生活中產生種種不平安。唯有敬信佛法，並以真誠心來做功德求願迴向，必得諸佛菩薩的加持，招感身心平安；除此之外，有智慧的做法，還會親自參加佛教會所舉辦的普度法會，現場數千四眾一同虔誦多部佛教大乘經典，藉眾緣積聚廣大功德，做大報恩、大懺悔、大迴向，冥陽兩利。

 

超薦法會2026

超薦法會2026一、2026年6月24日 大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦法會

超薦 (超渡)｜超薦法會｜超薦牌位寫法｜一分鐘登記超薦法會■ 法會時間：2026年6月24日(三) 晚上7:30(GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。

⟡《佛說觀無量壽佛經》功德略述

淨土是指清淨國土、莊嚴剎土，是清淨功德所莊嚴的處所。西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《佛說無量壽經》、王舍城所說《佛說觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《佛說阿彌陀經》等三經而來，因此，以上三經稱為「淨土三經」，皆由偉大教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說。

《佛說觀無量壽佛經》主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福，以及九品往生等內容；又於十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴，勸導眾生發願往生西方極樂世界，諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。

⟡超渡之功德利益

《地藏菩薩本願經》云：「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」

人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。

慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。

「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。

鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。

⟡煙供功德略述

慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。

法會特別提供恭立「超薦蓮位」者，可同時登記煙供組，將禮請臺灣薩迦寺常住僧團以煙供廣大上供諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生，令大眾快速積聚福慧資糧，功德更圓滿增勝。

❶ 吉祥煙供組 | 煙供粉、五穀

❷ 圓滿煙供組 | 煙供粉、藥材、花類、五色布

❸ 吉祥圓滿煙供組 | 煙供粉、五色布、五穀、藥材、花類、三白(牛奶、乳酪和酥油)、三甜(麵粉、白糖和蜂蜜)

■參加辦法■

˙為亡者登記超薦蓮位離苦得樂，為眾生祈福消災。

˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。

˙限單筆同時登記超薦蓮位及煙供組，無提供單獨請供煙供組。

【祈願迴向文】

您可以於佛前或心中默念以下迴向文：

弟子○○○為○○○（登記對象），登記（大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。

觀音山 6月24日 大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位▸ https://s.fazang.org/ge97​​​​​​

超薦法會2026二、觀音山 大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會

■ 法會時間：2026年5月13日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。⟡緣起

在現代社會，因為經濟壓力、情感不穩、身心未準備好，墮胎成為越來越常見，卻也越來越被忽略的議題。許多人以為，手術結束了一切就結束了。但在佛法的因果觀中，生命的因緣，並不會因「看不見」而消失。

當墮胎成為常態，我們更不能忽略「嬰靈超渡」的重要性。佛法指出，每一個生命能夠投生，皆是因緣成熟而來，即使未能順利出生，仍然是一段真實存在的因果關係。若未能如法迴向、超薦這些未得安住的生命，往往成為我們現世諸多不順的主因。

⟡《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》功德略述

佛陀於本經中慈悲開示，有五種惡業，即使懺悔也無法滅除，即︰殺父、殺母、殺胎、出佛身血、破和合僧。在五濁惡世，若有人造作此五種罪業，當墮阿鼻地獄，一劫一劫永無止境受苦。但是，若此等五逆眾生能殷勤懺悔，並受持這部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，書寫、讀誦，則能夠滅罪，得生梵天、受享天福。

此經不僅利己，更能利益眾生與親屬。佛法中強調的「滅罪」與「護生」，並不是逃避因果，而是以如法修持、懺悔與迴向，真正轉化業障、培福積德。法會參加者不僅能聽聞法義，還能實修、受持、迴向、超薦，是兼具理與行、聞與修，利益自他的佛法行持。

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》為佛法中面對因果、轉化業力的實修法門：

• 特別針對懺悔難滅的大罪業與其轉化方法。
• 如何為胎兒、諸童子、亡者等眾生消除罪障。
• 令受持者得長壽、滅罪業、安樂吉祥、福慧增長。

■參加辦法■

˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。

˙祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂、往生善趣。【祈願迴向文】

您可以於佛前或心中默念以下迴向文：

弟子○○○為○○○（登記對象），登記（大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。

觀音山 2026年5月13日 大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位/煙供組▸ https://s.fazang.org/0709wish

為往生者登記「觀音山超渡祈福的法會」
➜ https://www.fazang.org/info/events.php
恭立「超薦蓮位」及善行功德祈福迴向。

 

資料來源

觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org